“破戒之人。人所不敬。其家如塚。人所不到。”——（塚：墳墓，所居者必是陰間鬼類。）

“破戒之人。惡心可畏。譬如羅剎。”——（羅剎：兇殘惡毒之吃人惡鬼。）

“破戒之人。如田被雹。不可依仰。”——（如田裡的莊稼被冰雹打塌砸爛。）

“破戒之人。如賊聚落。不可依止。”——（聚落：聚集處。若與強盜相處，必遭惡害。）

“破戒之人。不得免苦。譬如惡道難可得過。”——（破戒之人的苦報是免不了的。）

“破戒之人。不可共止。譬如惡賊難可親近。”——（與破戒之人在一起，猶如跟惡賊在一起。）

“破戒之人。譬如大坑。行者避之。”——（如不遠離避開破戒之人，就有掉進大坑之難。）

“破戒之人。難可共住。譬如毒蛇。”——（若與毒蛇共住，必被蛇咬中毒身亡。）

“破戒之人。不可近觸。譬如大火。”——（若觸大火，則焚燒自身。）

“破戒之人。譬如破船。不可乘渡。”——（若坐破船，必沉溺致死）

“破戒之人。譬如吐食。不可更噉。”——（與破戒之人在一起，就像是把嘔吐出來的食物再吃進去。）

你們首先必須要弄清楚一件事，真理從不曾也不會在妖魔一邊。陳恆寶生，從你指使弟子惡意拆下佛像、絞碎佛像、侮辱毀滅佛書、誹謗佛法僧的那一瞬間起，你的真理就已經是妖魔的法規了。而明知陳恆寶生謗佛毀法欺詐眾生的罪行，卻執意維護的所有追隨者，也開始執行妖魔法規，步上了闡提所走的刀山、火海、油鍋的地獄之路。你們把《多杰羌佛第三世》寶書拿來侮辱破壞，其罪遠超過燒一本經書！你們明知寶書上有很多包括釋迦牟尼佛在內的諸佛及等妙覺菩薩聖像、聖號，有各大阿羅漢和祖師聖像、法號，還有佛經真諦，卻依然搗毀玷辱，你們是在公開侮辱諸佛菩薩、諸聖祖師，這是百分之百的五逆闡提重罪！從古至今，茫茫宇宙中，過去沒有，現在沒有，今後也不可能有任何一個毀佛像、辱佛陀、搗壞佛書、謗佛法、抗佛經、欺師滅祖、立邪教、騙色騙財、欺詐眾生且無慚無愧不知悔改的五逆惡人及其追隨者，能得到佛法正解、能領悟佛法真意、能講說如來正法！！！因為本質觀點就是邪惡和愚癡！反過來說，如果一個毀佛謗法、破壞佛書，害生慧命、騙色騙財、五戒全犯且死不悔改的五逆惡妖、“一闡提”都能代表佛法、都能解得佛經真意，那豈不是無惡不作的人都能成就解脫了嗎？釋迦佛陀說的因果又何在呢？

善良的人們，你們要非常的清楚，闡提罪人是必墮無間阿鼻地獄，且恒住阿鼻地獄的，刀山火海油鍋痛苦無比，永無停息。陳恆寶生及其妖孽弟子，就只憑你們侮辱《多杰羌佛第三世》寶書，已是佛史上頭號五逆惡罪、極惡“一闡提”，你們的極度惡罪將帶至若干人、若干家庭、子女慘不忍睹的惡報，將為若干眾生帶至多少悲劇、多少淒苦、多少眼淚，在此不忍詳述。（請大家自行查看毀佛像、辱佛陀、謗佛法招致痛苦惡報的公案。）

佛弟子們要非常清醒，陳妖等全是在編造假話，謗佛誹經（詳見拉珍之前的兩篇文論）。比如陳恆寶生說，羌佛二十斤都拿不起，他才有金剛力，結果他70斤都舉不過肩，而羌佛單手110斤輕易舉起多次。更不要提，他連羌佛工巧明韻雕的百分之一都雕不出來。一他無聖智慧，二他身體虛殘無力，他連普賢王如來都說成是普賢菩薩，他把灌頂說成是取得傳法資格，他連佛教最基本的知識都弄不懂，他就是一個經教白癡，更是定性的一闡提。所以，誰相信他們一句話，必受牽連招致罪業慘報。

那麼請問，如此幾個罪惡滔天、黑業嗔毒纏身的毀佛謗法的五逆愚癡凡夫，可有半絲半毫的資格、立場和本事，能夠評斷佛陀的高低？事實上，不但他們沒有，連大菩薩都沒有資格評斷佛陀，因為是始祖佛南無金剛總持佛——H.H.第三世多杰羌佛。