文化可以產業化，但創意不可矮化窄化

  關於文化創意產業的爭議，問題的癥結不在於「產業化」，而在於今日推動文創產業的旗手多來自「行銷」部門或「設計」領域，欠缺宏觀的人文視野，而有將「文化創意」矮化與窄化之嫌！

  「市場化」與「產業化」皆是基於人性需求必然會有的社會機制與時代趨勢，沒什麼好反對的。連孔夫子都說要「待價而沽」，一點也不排斥市場機制的競爭考驗！學得十八般武藝，本來就是要賣與識貨的。而正如孟子所說：「理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。」好的「文化創意」就是一種可以悅我心的「理義」，一種真理、意義、美感之「精神食糧」，它當然也可如某種美食美酒，成為風靡全球，膾炙人口的「商品」與「品牌」！

準此，將「文化創意」之「作品」轉換為「產品」「商品」之形式，加諸各種行銷包裝手法，皆理所當然，無可厚非。問題是：行銷包裝手法再怎麼高明厲害，都只是「手段」，「產品」本身之品質才是真正的「目的」與「主體」。先有優質的產品，再配之以高明的行銷包裝，才是產業的王道。反之，只講求行銷包裝，卻完全無法判斷「產品」本身的品質好壞，天下有這麼離譜的產業嗎？不要懷疑，這就是今日沛然莫之能禦的文創產業！

關鍵就在於，只懂行銷包裝的文創產業旗手但知「文化創意」是「好生意」，卻根本無法判斷什麼才是好的「文化創意」。所謂「不怕貨比貨，只怕不識貨」，而要成為「文化創意」的識貨行家，無論是一首流行歌曲，一本科幻小說或一套學說理論，無論是陽春白雪還是下里巴人，皆需宏觀人文素養與品味敏感度以鑒賞品評其優劣高下，誠如杜甫詩云：「文章千古事，得失寸心知！」

今日文創產業旗手的最大盲點就是「不識貨」，面對「文化創意」的狗屎與黃金常傻傻分不清楚，所以也只能一味地標榜行銷包裝的重要性。這樣一種只問「手段」，不問「目的」的荒謬思考，只能製造出無頭蒼蠅般舍本逐末的無謂嘈雜擾攘，推到極致會導出一種「狗屎行銷學」神話：只要行銷包裝成功，即使是狗屎都可以大賣！所以文創產業推動多年，始終也只能像一群無頭蒼蠅圍著一坨坨狗屎團團空轉！

更糟的是，無知於「文化」也就罷了，最後竟將「創意」矮化窄化為行銷與設計，以為天下之美盡止於斯！吾人必須聲明：不同領域皆可有其創意，皆值得肯定與讚賞。行銷與設計當然也是創意，但必須指出：創意是有層次與等級之差別。行銷與設計固然是創意，但只是工具理性與技術手段之層次，最高級之創意則必須達至「理念」層次之高度與廣度。這正如同愛迪生與愛因斯坦都是偉大的創意者，但不在同一個層次等級。愛迪生的發明是工具與技術層次之創意，愛因斯坦的相對論則是「理念」層面之革命性突破，改變了現代科學的整體宇宙觀與世界觀。

沒有人會否認愛迪生的偉大，正如同沒有人會否定工具技術近在眼前之實用便利。但可以因為只看到眼前的工具技術，就完全遺忘捨棄「理念」之高度與廣度？很不幸，這正是今日文創產業的視野格局，只看到行銷與設計之技術操作，而無視於文學、藝術、哲學更高明博大精深之創意理念，不啻是只看到愛迪生，而看不到愛因斯坦！「理念」與「技術」之為不同層次等級，正如同建築師與技工有不同級別的薪資待遇。

回到孔夫子的「待價而沽」，他老人家到底想賣什麼呢？當然不是一般的器具用品(所謂「君子不器」)，而是他老人家獨創的儒學理念 -- 這當然是一種「文化創意」，而且是最高層次的「文化創意」，西方稱之為「理念」，中國稱之為「道」，現代人稱之為「主義」。「道」、「理念」、「主義」才是真正足以引領時代風潮，改造社會人心，百姓日用而不自知的最大「文創」產業！