今夫學也者學聖賢之道者也學不興則聖

賢之道不行道不行則聖賢之教寖哀良可

哀也夫

當今之世正聖教衰微之秋庠序廢弛綱常多倒

置之憂訓誥就湮家國少純全之士荒滛酒色詩

書看作尋常違背倫常仁義反言不必流獘至此

均由聖道之不行故也

爾諸生登堂受誨屈指六合之內亦不乏其儔矣

凡吾等之朝課夕誘耳提面命所談論者不外聖

賢之道所勸戒者豈外帝王之謨費盡多少口舌

雖不得如口傳指畫與聖賢為依歸而藉木筆以

啟迪

凡諸忠孝廉節禮信義仁何在不剖析其精詳者

哉奈何個個皆然不肯聲入而心會人人如是罔

曉溫故以求新有敦修之名而無敦修之實非帷

聖門中之罪人實吾道內之賊人也況乎四民之

中惟士為最萬般之業獨學最高

古人云不學如禽獸豈虛言哉願爾及門人等並

及宇內士人切不可以世故之沉淪人事之坎坷

忍棄詩書而皆安舍聖賢而罔顧試觀樂道深山

勤修空谷何非身遭苦境而維持文教於不墜哉

大則足以移風化小則可以博功名文風不壞而

倫紀肇修則人類禽獸不卜可之也予

今臨堂降筆欲以良言垂法則先以聖教重操存

豈無謂也哉勉旃勉旃各殚其心用其功而已無

煩予之苦口曉之

鸞堂濟世育英才　違背詩書禮不該

寄語吾徒精且細　為何全弗早栽培