木腳大仙　詩

陳明世獘醒愚迷　富貴窮通總弗齊

久滯親喪非正道　難逃不孝可知兮

欲邀富貴藉親骸　世獘紛紛處處皆

祇作兒孫圖後蔭　那憂枯骨弗藏埋

戒停喪不葬文

嘗思上古之世喪葬之禮未行親沒則委而棄之
於溝壑聽禽獸之爭食人人不免有掩鼻而過之
歎忍新至此街未嘗奉教於君子之道也

降而至中古之秋聖人輩出喪禮已定制以棺槨
旋恐有土而親○備以坵墳偏能使人而心恔是
豈木若以美然而取譽於鄉黨鄰里哉

不過人死以得土為安聊表人子之心而已矣他
如水葬火葬古人雖有是舉不免令人觸目情傷
於事尚有未稱

即如當今土葬雖得畧表寸心而陵夷至今流獘
天自不少何也蓋由停喪不葬故也夫停葬何為
而然哉

吾試為揣而審不已見其肺肝乎生不能盡誠盡
敬死不能致戚致哀專藉親骸為邀福之計試看
富有之家親在之時則視為可有可無之物

親喪之後即重為求富求貴之珍延師卜佳城侈
望蘭孫而桂子親骸之暴露應當降禍而生災這
等心腸不孝之罪握髮實有難數矣

不求天理而求地理縱有佳墳福地天其肯與爾
得乎神其肯與爾助乎甚至始也不肯而葬繼也
不得而葬一時家產蕩盡致親骸之無依勝敗堪
虞

貽親魂之抱痛或三年五載或數紀十秋而即棄
之荒郊投諸曠野雨濕風吹之慘個個共指其非
漂骸暴露之傷人人代垂其淚哀哉

此境慘何可言哉亦有一等水火不虞一旦化為
烏有為之子孫者其罪更加一等耳雖粉骨碎身
斬子絕孫總難以贖其辜矣

願耳世人有此獘者作速痛改非惟爾九泉之親
不勝幸甚吾等亦為爾幸甚矣

親喪刻刻掛襟懷　勿卜佳城待未諧

地理原從天理取　平常可以便為佳