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曾國藩家書:晚清草根名臣的發跡秘密,曾國藩誕辰200周年精選白話紀念版 三星galaxy note推薦開箱心得
2014/09/15 20:17:21瀏覽15|回應0|推薦0


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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 曾國藩在為官從政、用人鋻人方面的智慧,常使後世之人欽佩萬分,從毛澤東到蔣介石無不對其推崇備至。他在官場之中常常能精準地識人用人,可謂對周遭人等的心性拿捏得恰到好處,做到了量纔施用,合理指派,同時在防人、制人方面也極具手腕。形形色色人等都被他牢牢控制,為他謀取事業上的最大成功建主了堅實的人脈基礎,從而縱橫官場,功成名就。從一介普通的草根,成就了一番偉業。因而,後世之人贊譽他為“千古完人”、“官場楷模”也就不足為怪了。+ 本書從曾國藩龐雜的家書中精選出最具有實用價值的153篇,精心點校翻譯,內容涵蓋學習、修身、家族、教育、職場仕途、領導力、用人、財富、社交、養生十個方面。其中提出的諸多見解皆是曾國藩歷經草根奮鬥、戰場廝殺、官場沉浮總結出來的,因而言淺意深,雖看似瑣碎的家長裡短,卻是個人成功的必修絕學。時至今日,《曾國藩家書》中的名言名句已經成為現代博客、微博轉載轉發最多的內容之一。可以說曾國藩所獨創的為官之道、用人之術、管理之法、處世之方,對於今天在仕途、職場上掙扎打拼的人們來說,更加具有實用的指導價值。【作者簡介】 曾國藩(1811-1872年),初名子城,宇伯涵,號滌生,謚文正,1811年出生在湖南長沙府湘鄉白楊坪一戶農家。他16歲考中童生,後赴京趕考,中進士後留在京師,開始了連越十級的升官之路,37歲任禮部侍郎,官至二品。1852年,曾國藩回家為母親守孝期間,太平天國興起,曾國藩自組湘軍,奮勇拼殺,一舉推翻太平天國,為清王朝立下赫赫戰功,後歷任兩江總督、直隸總督,直至官居一品。縱觀曾國藩一生,當國家政權危急之時,他身先士卒,展現出卓越的軍事領導纔能,平定了方戰亂。但他擁兵而不自重,道德修養深厚,甘當臣子,直言進諫,為苦難民眾奔走疾呼。洋務運動中,他大力推崇“師夷長技以制夷”的科技興國理論,並開創了中國近代史上多項第一:開辦了中國第一家近代軍工廠、制造出中國第一艘輪船、派出中國第一批留學生,這些功績被永久地載入了史冊。人格修養方面,他主德、主功、主言,思想理論也廣受後世贊譽。作為個人來說,曾國藩無疑是一個徹底的成功者,由一介草根平民在晚清力挽狂瀾,成就一番傲人的事業。後世稱其有十三套學問,其中唯一流傳下來的,關於他如何在官場社會中做人、用人、管人的成功心得,就寫在他給家人的家書之中。一部《曾國藩家書》從其被編篡成書之曰起,便被視為在中國最實用、有效的成功指導。【目錄】編者序:治世安邦的名臣,為人處事的楷模導語:為何人們愛讀《曾國藩家書》第一篇 學習:知識改變的不是命運,而是獲得成功機遇+學業精纔能混社會 每天都要看書纔不虛度 用對方法纔能開卷有益 在家練好功夫再去闖天下+秀纔就是世家的招牌+做學問就像是用鍋熬肉 惟奮鬥者得功名+讀書學習也要有天賦+歷史是最好的老師 不要為了考試而讀書+魚跳龍門往上遊+清空杯子再行注滿 讀書求學永無止境 不要容忍自己的無知第二篇 修身:懶惰與驕傲是失敗者的共同點 遵守父親保身之則 在自我反思中獲得進步 不應暴露自己有多聰明 生逢亂世要學會隱忍+低調做人,高調做事+成大事先要學會忍 要學會閉起口來靜靜聆聽+成功始於平和心態 對人誠懇,對事精明+適時保留自己的意見+要比就比誰更有修養+……第三篇+家族:不要忽視最堅實、有力的家族資源第四篇+教育:傳承家族理念比傳承財富更重要第五篇 職場仕途:升職升官未必全靠背景第六篇 領導力:學會管理別人,還要學會被管理第七篇+用人:可以不識字,但不能不識人第八篇 財富:不會省錢的人,自然也不會賺錢第九篇 社交:結交良朋益友關乎一生成敗第十篇 養生:身心並養,健康纔有福道附錄:曾國藩年譜【在線試讀部分章節】 致諸弟·做學問就像是用鍋熬肉+ 我們讀書隻為兩件事:一、為了提高道德修養,這需要講求誠意、正心、修身、齊家的道理,如此纔能做到不負一生;二、為了修業保身,這需要練習記誦詞章的技巧,如此纔能做到自立自衛。【原文】+四位老弟足下:+ 九弟行程,計此時可以到家。自任丘發信之後,至今未接到第二封信,不勝懸懸,不知道上不甚艱險否? 四弟、六弟院試,計此時應有信,而折差久不見來,實深懸望!予身體較九弟在京時一樣,總以耳鳴為苦。問之吳竹如,雲“隻有靜養一法,非藥物所能為力”。而應酬日繁,予又素性浮躁,何能著實靜養?擬搬進內城住,可省一半無謂之往還,現在尚未找得。予時時自悔,終未能洗滌自新。九弟歸去之後,予定剛日讀經、柔日讀史之法。讀經常懶散不沉著。讀《後漢書》現已丹筆點過八本,雖全不記憶,而較之去年讀《前漢書》領會較深。九月十一日起,同課人議每課一文一詩,即於本日申刻用白折寫。予文、詩極為同課人所贊賞,然予於八股絕無實學,雖感諸君獎借之殷,實則自愧愈深也。待下次折差來,可付課文數篇回家。予居家懶做考差工夫,即借此課以摩厲考具,或亦不至臨場窘迫耳。吳竹如近日往來極密,來則作竟日之談,所言皆身心國家大道理。渠言有竇蘭泉者,見道極精當平實。竇亦深知予者,彼此現尚未拜往。竹如必要予搬進城住,蓋城內鏡海先生可以師事,倭艮峰先生、竇蘭泉可以友事。師友夾待,雖懦夫亦有立志。予思朱子言:“為學譬如熬肉,先須用猛火煮,然後用慢火溫。”予生平工夫,全未用猛火煮過,雖略有見識,乃是從悟境得來。偶用功,亦不過優遊玩索已耳。如未沸之湯,遽用慢火溫之,將愈煮愈不熟也!以是急思搬進城內,屏除一切,從事於克己之學。鏡海、艮峰兩先生,亦勸我急搬。而城外朋友,予亦有思常見者數人,如邵蕙西、吳子序、何子貞、陳岱雲是也。蕙西常言:“與周公瑾交,如飲醇醪。”我兩人頗有此風味,故每見輒長談不舍。子序之為人,予至今不能定其品,然識見最大且精,嘗教我雲:“用功譬若掘井,與其多掘數井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎?”此語正與予病相合,蓋予【書摘與插圖

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