引用文章說懺悔

你回覆變化真大

看兩次

回覆的內容都不同

真是ㄧ位心思活躍有頭腦的幕僚

原來那篇【師曰「 真懺悔」】是你師父說的

真是巧！

寡人認為用你師父說的原理就夠了

奇怪的是

你師父就有一套了

你不相信師父

你還自己去搞一套想這麼多的

如果是寡人的屬下這麼做

寡人會：

來人啊！給我抽五十鞭！

寡人認為

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所做，一切我今皆懺悔

四句簡單明瞭

人、事、時、空、原由、方法皆具

徒增想法

只是多了分別執著罷了

照你師父說的做就對了

契機為要

契不到機

想再多也只是妄

至於所謂的巨細靡遺的那部份

是平常自修時就該做的

不是拿來在臨懺悔時從頭想一次

再說

這些問題全是用想的就想的到嗎？

譬如：2. 往昔是哪個往昔？

罷！罷！罷罷罷！

寡人已厭倦殺戮戰場

靜夜思及習氣深重

歸向佛學

思及

應以慈悲為懷

量

言語乃無形之刀劍

再說則須以直言

唯恐無明再起

執

無形刀劍傷人

非我所願矣！

然有ㄧ事

寡人實不吐不快

『不離三心』

寡人認為錯的離譜

金剛經云：過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得

三心了不可得

故

三心應離也

金剛經又云：應無所住而生其心

淨空法師亦云：應無所住而生其心，心生無住

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所做，一切我今皆懺悔

此乃應無所住而生懺悔心

生懺悔心

再離此懺悔心

此乃清淨懺悔

清淨懺悔再配合你師父的相契

在這裡你師父說的相契是關鍵

只是

寡人認為要離三心才是

不談！不談了！

寡人要去就寢了！