宏碁要請施振榮復出，希望再造宏碁，當然大家都樂觀其成，然而老仙並不看好，因為宏振榮已不復當年勇，他的心態是追憶過往，對未來期待多於追求。這要從他去年「悔提科技島」說起，他先提出有三大文化瓶頸要突破，他說他之前提過「人化科技島」但社會反應不如科技島，所以他悔提「科技島」。時過境遷，說實話他提的科技島也只不過是媒體與官方禮貌性的給他點掌聲，當時大勢所趨就是如此，實質上也只不過是順水推行舟，意義不大。

人類生命的起點不會是文化，而是生存，大致上來說，文明就是人類從事交易與合作才開始，文化是隨著經濟活動的需要而發展的。我們不管從任何角度去看文明，一定都是先生活改善後文化跟著起飛，所以說沒有經濟(改善生活，包括發明器具與發展交易)就沒有文明，看歷史就清楚的很，每個關鍵的突破就是一個文明的躍進。

施振榮說「悔提科技島」？任何事情如果會後悔，那表示這事情的發展與當初預設目標不符，才會說悔不當初。所以老仙說施振榮的「悔提科技島」說是失敗論者，結論只有一個，他不如意，所以才會自找台階，找理由來來彌補憾事，文化建設是最強大的理由，因為社會上的任何過錯都可以用文化不足來搪塞，那絕對是事實，但這樣使用就太廉價了。如果施老說的是他宏碁老董階段沒在企業塑造出成功的企業文化或突破文化，那應該是真確的說法，不會是台灣的文化墮落與他公司發展不順有真接關係。It's the economy, Stan Shih(施振榮)，宏碁的失敗是因為決策錯誤以及沒辦法面對現實，與社會的文化沒有突破的關係距離很遠。

很不幸，不是台灣有何文化瓶頸要突破，而是台灣根本就被雙李(李登輝與李遠哲)點了死穴，在政治與教育沒有救回來之前，各方面都很難會有突破躍進的可能。台灣的本錢，經濟與人文幾幾乎乎都消耗殆盡，偏又禍不單行，又遇到目前的當政的聰明有餘，智慧不足，事事猶豫，該主導的他去追逐民意；該疏通的他卻強力去主導，一時之間，一切都亂了套。施振榮說「台灣需要不怕死的人」來做事，然而我們的主政者小步小步的踩，官僚則怕痛又怕癢，何須談「不怕死」？

施振榮不是張忠謀，張忠謀是國際頂尖的ＣＥＯ，他一心只為企業與員工，政治影響不了他，他也不會想去影響政治。施振榮曾經是位優秀的企業家，但是在他十幾年前決定不進大陸市場時就註定了宏碁今天的敗因。像出使ＡＰＥＣ，老仙認為張忠謀不會想到自己，他去只是想成就國家；而施振榮想成就國家但也會想到成就自己；張忠謀無我，任何時間都能成為台積電的救世主，而施振榮已經在悔過，心態已老，他再也很難成為宏碁的救世主。

(參考資料 - 施振榮：拿出魄力 打破3大文化瓶頸)

當前台灣整體的發展的確已面臨許多客觀瓶頸，造成瓶頸的因素其中許多與我們的文化有關，因此亟需推動變革，領導人責無旁貸，才不致讓台灣空轉。

http://vision.udn.com/storypage.jsp?f_ART_ID=93