《台灣是「好人王國」還是好人「亡」國？／Wacow要奉獻自己給教育和社會的家庭主婦》
....考量「情」最大的意義在於表達時的態度，用同理心做出發點溝通事情的道理並進而達成最高標準的決議共識，而非一味的講人情顧人情卻忽略事情的本質。人情是自我利益下的產物，絕非追求真理時的必要條件。

若你問我真正「好人」的定義是什麼，我會說：當面對生活裡的每個決策時刻，不論大小都秉持自己良心、並發揮自己最大的能力所完成的決定，那麼就是個真正好人。而我相信，這種的好人才能把台灣社會的螺絲再次拴緊，才能讓台灣重返榮耀；重振台灣不靠別人，靠你我自己就行了，下次碰到這類品種的「好人」，請勇敢的和他站在同一陣線，自我進化成這樣品種的人，好嗎？
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聯合報專欄《台灣是「好人王國」還是好人「亡」國？》是一篇非常實在的文章，老仙推薦給非常有人性的法官張瑜鳳及諸多好人法官，請他們務必抽空讀一下。

當審判充滿著人性時，我們不只怕司法會變成了賭盤，也怕人性在司法裡成為「關說」的代名詷，當每個人都是好人時，我們還要法律與監獄嗎？設幾條生活須知不就功德圓滿了？如果不是，回歸現實面，法官要依法判決，律法雖無情，人間必有愛，行政救濟或人道救援留給民間來做，我們的道德至少不會淪喪，是非才不至於錯亂，台灣才有翻身的機會。

在台灣社會裡，老仙最怕就是聽到水清無魚、錯誤的政策比貪污更可怕....等等扭曲是非的謬論。在地球村裡，已開發的先進國家裡面那一個不是用清水養魚的，這些歐美先進國家的魚會比台灣瘦嗎？

說政策錯誤，那是可以導正的事情，導正不了我們有選舉制度，必定會有後浪把他們這不堪的前浪給推上沙灘上，讓他們成為歷史的灰燼。然而我們不能導果為因的說，「貪污比政策錯誤好」，難不成真的要鼓勵政客去貪污，好把事情做好？那些都是強詞套理的歪理，是道德退場的台階，也是為貪污收賄除罪化及取得正當性的借口，說這話的人對不起社會也對不起造就我們的前人....