寒 食

韓翃<寒食>「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」

這是一首朗朗上口的七言絕句，尤其在清明寒食時節，總是與杜牧的<清明>「清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」相提並論。

寒食節是我國古代一個傳統的節日，在清明前兩天。乃紀念介之推。

春秋時代，晉獻公因寵信驪姬，獻公13年（BC664年）晉國發生驪姬之亂，太子(獻公長子)申生因此自殺，世子(獻公次子)重耳避難，逃離晉國，流亡國外，子犯(重耳的舅舅)、介之推等賢士隨行。

《韓詩外傳》紀載，重耳等人在衞國邊境，糧資被盜。重耳無糧，飢餓難行，介子推割下自己大腿的肉供養重耳。這就是「割股奉君」的由來。

重耳一行人在外流亡19年，最後得到秦穆公(重耳姊夫---獻公長女伯姬，嫁給秦穆公，為秦穆姬。故有「秦晉之好」的成語)之助，返回晉國，是為晉文公。

文公歸國後賞賜跟從他逃亡有功者，介子推卻不談俸祿回報。介子推認為，獻公有九子，只剩文公在世。惠公(獻公三子、重耳之弟)、懷公(公子圉，惠公之子，惠公卒，圉繼位，為懷公。秦殺懷公，重耳得以返國)沒有親近的人，上天不願斷絕晉國，就一定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是文公是誰？因此，介之推認為重耳返國這是上天的安排。

介子推帶著母親隱居綿山。晉文公派人召他，不見其蹤，聽說他在綿山，於是將綿山封給介子推，號曰介山。直到介之推去世，人們都再也沒有見過他。《史記·晉世家》云：「至死不復見」。

另民間傳說，晉文公得知介子推隱居綿山，親自去綿山尋找，但介子推始終避而不出。於是晉文公下令焚山，企圖逼介子推下山，最終介子推抱在一棵柳樹死去。晉文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」此後，「足下」成為下級對上級的尊稱。晉文公為紀念介之推的忠心與淡泊名利，規定每年這一天不得生火，一律吃冷食，此即寒食節的起源。

韓翃，字君平，南陽（今河南南陽）人。屬中唐詩人，與盧綸、劉長卿、司空曙…等並列「大曆十才子」。天寶13年（AD754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，後隨侯希逸回朝，閒居長安十年。建中年間，因作<寒食>詩被唐德宗所賞識，因而被提拔爲中書舍人。

詩的前兩句寫的是白天皇宮園林中的風光，當時風俗寒食這一天，百姓要折柳插門；後兩句則是寫夜景，寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮裏就忙着分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。「五侯」指東漢末年，同日被封侯的五位王氏家族成員。這裏借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。對腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。

三民書法班為了九月的成果展，林師超前部屬，分配每人負責書寫的內容。我喜歡<寒食>，且預備七月展品中，尚無隸書，因而選擇以隸書寫這首詩。

帶有簡帛書風的隸書，有隸書的莊重，也有簡帛的活潑，逐字練習時，燕尾挑起，突然領悟到師曰「開一個小玩笑」的含意；慢速，逼出筆肚剩餘的墨，縱使枯筆也放膽書寫，讓作品呈現乾溼濃淡之別。

「春城無處不飛花」多麼放浪漫的景象，選雙色琉璃的墨流宣書寫，取藍、黃兩色琉璃的夢幻意象，表達春日繁花盛開，花瓣隨風飄落之美。以逸仙紀念筆，筆尖先沾清水，再沾「書仙」加磨墨，寫完後，依然有墨香。

一行寫十個字，第三行有八個字，簡單落砍後，已無用印之處，因為署名之下用印，犯忌---印不落地，故印章蓋在姓名之左。