戰後嬰兒潮的老化及其離去問題

人類在二十一世紀面臨的一大挑戰是人口老化，特別是指戰後嬰兒潮，這是一個吃苦耐勞的世代，他們努力工作、存錢、教育下一代，現在突然都面臨退休，於是產生許多問題。

  首先是年輕人沒有嬰潮族那樣的習慣與觀念，不太努力存錢，不太吃苦耐操，月光族、啃老族、不婚族、不生族、草莓族紛紛出現，女權日益高漲，男權日益消退，中性伸張，這一切不僅預言未來世界的改變方向，也預告了我們應注意的問題。

  兩性關係的改變來自教育的演化，兩性如何相處將是未來非常重要的課題，值得教育單位就課程內容方面作一調整。兩性相處的社會規則如果不能制度化，家庭制度如何建立？家庭不鞏固，社會如何穩定？

  退休族的商機非常龐大，相信已有很多人注意到，例如有機食品、養老村，長照中心，退休生活的安排，老人餘力、餘熱的利用，針對老人所需要的一切，食衣住行方面，都有很大商機。

生老病死，人生的循環問題，處理上的重要性日益突顯，這些問題都容易了解，也都漸漸制度化，唯有死亡前的問題或死亡時間的問題很少人討論。

  西方先進國家早就在討論安樂死的法律與實施問題，在此不擬深入，但是關於生命進尾聲的臨危處理，則應該公開討論。

  現代科技己可以使用器械，近乎無限期的延長一個無意識者或植物人的生命，尤其醫生為了避免自己的責任，都會建議病人要插管，插管病人就不會馬上過世，不插會立刻死亡，法律上醫生也得作出插管的建議；護士也希望病人插管，因為不插胃管，人工餵食困難，不插鼻管，如何抽痰？不插尿管及腸管，如何用人手解決病人立即的問題？綁著打點滴可省病人亂動及一再找血管的麻煩，強迫呼吸的機器可以讓病人不能在睡夢中安然離去，這時候病人還有人權嗎？可以有選擇權嗎？有人調查過被插管病人的痛苦嗎？沒有！因為病人己沒有說話或抗議的力氣，被暴力綑綁受刑，其痛苦有同理心的人可以自己試一下，那就是下一次去檢查身體作胃鏡及腸鏡檢查時，要求不要打麻藥，可以略了解臨終病人全身插管是如何的酷刑。

親戚有一位醫生，他的父親癌症臨危，他就不替他父親插管急救以延長其生命，只打嗎啡助其減痛，讓其父提早平安離去。

  西方國家的人民，特別是名人，都在遺囑中明訂如果臨危，醫生不得予以插管急救，家屬更不該以救人為理由，讓親人繼受痛苦酷刑。

  願天下愛親人的子女們了解這個問題，不要堅持用救人的大帽子，讓臨終者受盡酷刑再歸去。