覺醒：
謝謝您的分享。
嗯，佛陀的語言經過翻譯來到中國也兩千多年，兩千多年後的人類經過多少語言、思想與文化的影響，佛的真理也被切割成經、律、論，而散落各地，人已無法單從某一經論的隻字片語去理解佛說什麼？因為我們的腦袋已經和古人不一樣了，古人聽得懂的話，我們聽不太懂，就算古人來投胎說給我們聽還是很難懂。我只是想，這些大德為何不用我們聽得懂的話？新世代才會接受嘛！才會有更多人想學佛，不是嗎？
而千百年來，佛教總給人沉悶壓抑的印象是為什麼？因為有許許多多的佛教徒剛開始就是受限在「消災障」、「增福慧」的概念，我也是其中之一，幾乎只要參與佛教的活動就是趕經懺、做法會、打佛七、打禪七，除了拜佛、唸佛、做法會之外，我們很少會去問「我這樣做對了嗎？」啊反正師父都這麼說，學佛的人都這麼做，我就去做了，佛法無信不入，那我就信吧。災障要消到什麼程度？又要怎樣才叫增了福慧？這樣我的災障消了嗎？福慧又增了多少？我不知道。
不知道並不代表就這樣否認一切修行，而是一種調整，好比說坐著同一個姿勢，久了身體會疲勞，所以身體要動一動，換一個姿勢。
你和我各站在不同的定點， 假設愛一直是不變的狀態。 但是 ，我們所看到的愛， 卻因為彼此角度的不同， 與移動的速度，認知而有所差距-----愛的相對論
