國家戲劇院在7/16, 18, 20三天演出歌劇《莎樂美》，這是從王爾德的戲劇《莎樂美》，由理察•史特勞斯改編的歌劇版本。

在台北的演出Stage Director 是Anthony Pilavachi，由呂紹嘉指揮的國家交響樂團配樂，演莎樂美的是Nina Warren。

朋友相邀去看，本來不知道這齣歌劇，在開演前的解說中才了解是取材自聖經故事。

根據《聖經·新約》記載：

那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，就對臣僕說：「這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。」起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住鎖在監裡。因為約翰曾對他說：「你娶這婦人是不合理的。」希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。到了希律的生日，希羅底的女兒(沙樂美)在眾人面前跳舞，使希律歡喜。希律就起誓，應許隨她所求的給她。女兒被母親所使，就說：「請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。」王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她。於是打發人去，在監裡斬了約翰，把頭放在盤子裡，拿來給了女子，女子拿去給她母親。約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。《馬太福音》

這樣驚悚的故事被王爾德寫成戲劇《莎樂美》，他於1893年寫成，在1897年上演。1905年，理察•施特勞斯改編的歌劇版本首演。

王爾德筆下的沙樂美，是美艷、性感、危險、頹廢的。王爾德的莎樂美雖然仍然以聖經為藍本，但卻顛覆了以往基督教傳統文化中的莎樂美形象，從此莎樂美成為藝術中經常出現的人物形象。在劇裡，因為施洗約翰拒絕了沙樂美的愛，使沙樂美在為希律王演出了七層紗舞之後向父王要求要了約翰的頭。然而當希律王把施洗約翰的頭放在她面前，她卻捧著約翰的頭談情說愛而拒絕了希律王的要求。這使希律王十分震怒，並下令把莎樂美同樣地砍頭。(維基百科)

這次在台北的演出茉莉覺得演員本身的演出都沒問題，管弦樂團的演奏也很好，只是服裝設計太現代，既然是耶穌時代的故事，服裝總是要合乎那個時代的裝扮，公主穿著洋裝、施洗約翰穿著襯衫、士兵穿著軍裝，看起來很好笑，真是可惜了！本劇是德語發音，但有英文及中文字幕，可是開始了十分鐘，字幕ㄧ直沒動靜，聽不懂德語的觀眾(應該是99.9%吧)都像鴨子聽雷。ㄧ場盛事看起來很草率！

希律王娶了兄弟之妻Herodias，卻又想染指Herodias的女兒Salome，Salome從無聊的宴會中出來透氣，聽到地牢有聲音傳出，說著救世主已經到來之事，Salome好奇ㄧ定要守衛打開地牢，她要看看傳說中的施洗約翰。拗不過糾纏，守衛放出了約翰，Salome就愛上他，ㄧ直唱著他的身體多美、頭髮多美，Salome求愛被拒，又唱著他的身體多醜、頭髮多醜，看起來Salome完全是被寵壞了的「屁小孩」，任性自私、被情欲所惑，Salome又要求親吻被拒，約翰寧願回到地牢也不願被她糾纏。

希律王出來找尋Salome，要求Salome跳七紗舞，並答應她任何要求。沒想到Salome跳完舞之後，竟然要約翰的頭。希律王拿任何東西甚至王國的ㄧ半來替代，Salome都不為所動，堅持要約翰的腦袋。君無戲言，逼不得已，只好砍了約翰的頭。而Salome看到約翰的頭就說：我終於吻到你的嘴唇了！

原來劇本是希律王下令砍了Salome的頭，這次台北演出卻是Salome拿手槍打死了希律王！

手槍都出現了，現在流行古今混搭嗎？茉莉看不懂這樣改變的目的，是要表現甚麼？

聖經中的記載Salome是為母后慫恿，所以並未有被砍頭的結局，而且歷史上的考證確有其人，她還活了很久。王爾德的歌劇中Salome是出於情欲而設計砍了先知的頭，所以她被砍頭也合情合理。現在台北版的Salome看起來就是為了得不到約翰的愛，所以砍了他的頭來得到一個吻，慫恿殺人的罪與殺人者相同，卻沒有得到應有的處罰，很奇怪！

謝謝格友Apple Blossom附了國外公演的莎樂美所跳的七紗舞，劇中的裝扮及舞蹈才是茉莉心中所想像的。

提香所繪的莎樂美，手捧約翰的頭