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| 2022/05/07 04:15:45瀏覽423｜回應0｜推薦9 | |
| Excerpt：松田行正的《ZERRO 零：世界記號大全》 本書列出的記號群只是選自於形狀的趣味性，其中也有很多記號已經超越了溝通途徑的複雜形狀。有很多文字系統因為形狀和文法太過複雜而無法流通，導致自然消失，也有很多像神代文字般怪異的文字。除了形狀有趣外，再加上被這些瞬息萬變的文字、記號所迷惑，最後集結了11章X11個＝121個文字群、記號群。另外值得一提的是，每一頁的大小也是11的倍數，寬121mmX長209mm，本文的版面篇幅也是11mm單位。各章的內容不是出自系統分類，主要是以形狀相似，還有漸漸演變而成的組合來編排。各章開頭的記號是象徵每一章的變形字母。那麼就請讀者進入這個奇妙的昆蟲圖鑑般的形狀世界。 ——松田行正，〈前言：記號、暗號、符號、信號〉 陸續讀過松田行正的幾本書，對於他廣博的知識早已折服，然而這一本號稱世界記號大全的《ZERRO》，更是令人大開眼界。 在〈前言〉裡頭，松田行正提到了個人非常喜歡的一張專輯：齊柏林飛船 (LED ZEPPELIN) 的Untitled album (第四張專輯)，以4個符號成為這張經典之作的記號，略摘要如下： 「關於記號的另一個令人震驚事件是1971年齊柏林飛船 (LED ZEPPELIN) 的第四張雙CD (double jacket album)。封面、封底、內頁，完全找不到樂團名稱，連曲名、版權者、唱片公司名稱也沒有。放CD的內袋裡雖然寫著曲名卻沒有註明樂團名，只能看到製作人吉米．佩吉 (Jimmy Page、1944-) 的版權者名和四個奇妙的大大的記號，有特殊意義似地並排著 (順道一提，內袋的另一面是「往天國的階梯」的歌詞)。還好標籤上有這四個記號和LED ZEPPELIN的描述，媒體重新被告知這些記號代表LED ZEPPELIN四位成員，似乎引發不小的混亂，發行商Atlantic Record一開始認為這張唱片不可能會暢銷，所以將它稱為「自殺唱片」(suicide album)。事實上，這張唱片收錄了「Black Dog」、「Rock and Roll」、「Stairway to Heaven」等齊柏林飛船的代表樂曲，成為齊柏林飛船銷售最好的賣座唱片。齊柏林飛船的成員們似乎想避開「齊柏林Ⅳ」的名稱，因這張專輯沒有名稱，在歐美稱這張以四個符號代表四位成員的專輯為「四個符號」(four symbols)，日本版當然是以「齊柏林Ⅳ」的名稱發行。」 最後，讓我再次援引一段普魯斯特的文字，關於「記號」，或許都將同時記憶著生命中的某一個時刻，它秘而不宣、微小而閃亮。 這封氣壓傳遞的函件昨天還不代表什麼東西，只不過是我寫的一張藍紙，可自從投遞員把它交給希爾貝特家的門房，有個僕人把它送進她的房間，就變成了這個無價之寶，成了她那天收到的一份氣壓傳遞的急件——那上面盡是郵局蓋上的圓圈，郵差用鉛筆添上的字迹，這些都是郵途完成的記號，是外部世界的印記，是象徵生命的紫羅蘭色的腰帶，它們是第一次來讚許、維持、提高、鼓舞我的夢想，我連自己所寫的稀稀拉拉，模模糊糊的字迹都辨認不出來了。 (p.436 追憶似水年華 I 在斯萬家那邊 聯經版 1992) https://www.books.com.tw/products/0010656813 ZERRO 零：世界記號大全 作者：松田行正 譯者：黃碧君 出版社：漫遊者文化 出版日期：2014/11/27 語言：繁體中文 內容簡介 這是一本蒐羅了各式記號、暗號、符號、文字，以121種概念呈現的圖案集。為形狀著迷的作者，從零(ZERO)為起點鑽入記號的世界，逐漸偏離(ERR/ERROR)了溝通和文法的秩序。從摩斯密碼、棒球記分記號、音樂符號、天氣圖符號，到共濟會暗號、家紋、蘇美文字、西夏文字等等，種種複雜怪異、有的已失去功能、更甚者已消失的文字和記號，聚集成一幅幅系譜式學的符號大觀。 作者簡介 松田行正 (Matuda Yukimasa) 日本著名的藝術指導／平面與書籍裝幀設計師。 1948年生，中央大學法學部畢業，1985年起主持牛若丸出版社。他為牛若丸出版品擔任設計工作，也經手自己著作的書籍裝幀。他對書籍設計的理念為，「在書櫃或桌上都具有存在意義及具有說話形式的書籍設計」。 編著有《絕景萬物圖鑑》(TBS Britanica)、《MODERATO》、《Lines》、《圓盤物語》、《眼球譚／月球譚》(牛若丸)等書。 【Excerpt】 F-1 Cryptography by Edgar Allen Poe 以頻率分析來解讀愛倫坡的 黃金蟲暗號 愛倫坡 (Edgar Allan Poe, 1809-49) 於1841年在自己負責編輯的《格雷厄姆雜誌》(Graham Magazine) 上刊登了處女作「莫格街謀殺案」(The Murders in the Rue Morgue)，獲得好評而轉型為作家。在實際上只有八年的作家生涯中，雖然耽溺於酒和麻藥，但還是留下了許多作品。 在還沒成為作家之前的1839年，曾投書到費城的《亞歷山卓週報》(Alexanders Weekly Messenger)，宣稱能夠解讀所有單字母替代暗號，引起很大的迴響，也收到了很多的暗號文章。愛倫坡以字母出現的頻率分析，幾乎解開了所有的文章，讓他擁有許多崇拜者。 利用這種暗號的知識，愛倫坡發表了《黃金蟲》(The Gold Bug, 1843)。主角倫格朗 (Leqrand) 在海邊撿到了羊皮紙，用火烤後浮出了，暗號。用頻率分析順利解讀了海盜威廉·奇德 (William Kidd，1650左右~1701) 埋藏的寶藏。十九世紀的美國正處於所謂的「西部開拓」的夢想和冒險的歷史脈絡中，據說存在著許多類似的事件。 …… 柯南‧道爾 (Arthur Conan Doyle, 1859-1930) 的福爾摩斯系列《跳舞的人》(The Adventure of the Dancing Men) 裡，也出現用頻率分析裡的字解讀的人形暗號。拿著旗子的人表示單字間的間隔。 圖中的字母暗號中的「JKQXZ」為空白，是因為愛倫坡在創作明文 (plaintext) 的單字中沒有寫入的關係。 H-9 Alphabet of Crossing the River 阿格里帕的天上通信用天使文字 穿越天河字母 鍊金術的象徵體系是由暗號術所支撐的，文藝復興的魔術師阿格里帕 (Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim, 1486-1535)創作了中世的鍊金術、魔術集大成的《神秘哲學》(De Occulta Philosophia, 1529)，總共三本。現今使用的occult (神秘學) 一字就是從這裡來的，這本著作也可說是神秘學百科。在這本書之前，一般認為魔術師的任務即是要解開宇宙的法則，阿格里帕在這本書裡不只解說了宇宙的法則，並為了能積極參與宇宙 (天界) 體系，提出了和宇宙溝通的字母。占星學裡出現的黃道 (天動說裡的太陽的軌道) 12宫每個宮都是為了和天使通信而存在的。這就是以希伯來文為基礎而來的三種天使字母家族，現在最為大家熟知的有天上的字母 (Celestial Alphabet)、很有風格的瑪拉基母文字 (來自西元前五世紀的希伯來預言家，Alphabet of Malachim)，還有穿越天河字母 (Alphabet Crossing the River)。「Cros sing the River」應該就是「越過三界河的另一個世界」的意思吧。 I-6 Hobo Signs 流浪者的暗號 霍波記號 這是在歐洲的吉普賽之間廣為流傳，歐洲各地的流浪者 (霍波Hobo) 之間使用的符號。為了留下訊息給後來的人，像是這個地方人們的樣子，是否有危險等的注意事項而成為記號，並用粉筆寫在路邊或是牆上等處。也有類似錬金術記號的符號，這些反映了時代背景。之後，霍波來到美洲大陸，到近年為止，這些符號依然被使用。 勞勃‧阿德力區 (Robert Aldrich, 1918-1983) 導演的《北國的帝王》(Emperor of the North Pole, 1973) 是一部以霍波為主題的電影。1930年代經濟低迷的美國，一個時常搭霸王車的霍波李·馬文 (Lee Marvin, 1924-1987) 和列車車掌柏格來 (Ernest Borgnine, 1917-) 上演著死鬪的戲碼。對霍波來說，旅行就是人生。為了求得食物和睡覺的地方，到處換搭免費列車，從一個地方換到另一個地方。從列車下來即意味著死亡。現在的霍波後裔應該是住在旅行車移動的人吧。樂隊合唱團 (The Band) 的「Hobo Jungle」即是描寫霍波聚集地之歌。 N-1 Cross 人類記號的始祖 十字記號 進入據說幼兒最早會描繪的圖案是垂直線和水平線交叉的X或是+，十字記號從人類文明初期開始就廣泛出現在各個地域。將方位和四季等四等分的想法和旋轉十字結合；為了避免讓精靈或怪物再度出現，十字成為固定的護身符，或是陽具的代表等等。日本也在繩文時期就已經有了十字的符號，這樣的十字有著安定和發展、動和靜的雙層意義，所以成為人類記號的原型吧。 把粗的木頭交叉成十字，自古就已經被使用在磔刑或人形的形狀上。星形的十字代表亞述和巴比倫的太陽神沙瑪什 (Shamash) 的形狀，之後成為馬太十字架。基督教磔形的記號演變而成的拉丁十字架，在六世紀之前的基督教美術中尚未被描繪。其實之前的十字記號被認為是異教徒的代表，因為摩西 (Moses，BC14?-?)的十誠裡也禁止偶像崇拜。 基督在各各他山 (Golgotha/Calvary) 上被處以磔刑的十字架在320年被發現，這個傳說慢慢滲透到各地。一旦滲透後，就會蔓延到各處的盡頭，這就是宗教厲害的地方。727~843年，歐洲和亞洲相遇的拜占庭帝國發起了徹底的聖像破壞運動，所有的聖像都被破壞殆盡，取而代之的是十字架。 十字架完全變成基督的代表是在教宗烏巴努斯二世 (Urbanus II, 1042-1099) 時。在發動十字軍遠征的克爾蒙特宗教會議 (Clermont, 1095) 中，提議將紅色十字架的標誌定為十字軍的代表符號，於第一次十字軍遠征 (1096-1099) 決定採行，其標誌也從此時開始啟用。 N-2 Utopian Language by Thomas More 追求理想的湯馬斯‧摩爾的 烏托邦語 烏托邦 (Utopia) 這個字是英國的人文主義者湯馬斯‧摩爾創造的詞，是《烏托邦》(1516) 一書中虛構的島名，從希臘文的「utopos＝不存在的任何地方」衍生而來，也有樂園的含意。《烏托邦》書末收錄著烏托邦語的詳細資料。烏托邦文的字母、文章例子，甚至有以烏托邦文創作的文學作品和音樂。烏托邦語和拉丁語、希伯來文一樣有22個字母。不知道是不是從錬金術 (卡巴拉) 字母借用而來的，有很多相似的形狀。 烏托邦是原始的共產體制社會，否定私有財產、主張共同生產和分配制度的社會。湯馬斯·摩爾所生存的時代為絕對王政的全盛期，貴族可隨意將農民的土地奪走，任意築起自己想要的範圍為牧羊場。此外，貨幣經濟也開始發達，富裕的貴族和貧窮的農民對立的時代。 …… Z-10 Meteorological Symbols 海因里希‧布蘭德斯創始的 天氣圖記號 今日的「氣象」一詞來自西元前四世紀亞里斯多德 (Aristoteles, BC384-BC322) 的《氣象學》(Meteoorogica)。1597年伽利略製作出溫度計，1643年托利拆利 (Evangelista Torricelli, 1608-1647) 發明水銀氣壓計，能記錄觀測的結果，開啟了科學的氣象觀測之幕。在1820年德國的海因里希‧布蘭德斯 (Heinrich Wilhelm Brandes, 1777-1834) 將1783年歐洲各地的觀測資料記入地圖，這就是天氣圖的起始。1849年隨著英國的氣象電報發達，報紙開始刊登天氣圖，1856年開始，天氣圖的製作成為日常生活的習慣。從天氣圖的分析開始能夠預測天氣，法國於1863年開始，天氣圖製作成為國營事業。 日本最早的天氣圖是1883年2月16日。1884年6月1日發表天氣預報，因此6月1日是天氣紀念日。天氣圖從1924年開始刊登於報紙上。1872年日本第一個函館氣象測候站設立，東京氣象台 (現在的氣象廳) 於1875年完成。1927年以氣球的上層大氣觀測裝置的實驗成功，又加上了高層天氣圖。 這裡只收集了圓形的天氣圖記號。首先是十九種日本式的天氣記號。「雲量」和「現在天氣」是國際式，由聯合國所屬專門機構世界氣象機構 (WMO) 所制定，國際式因為分得過細，所以日本使用日本式。
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
