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| 2018/06/13 21:51:52瀏覽34｜回應0｜推薦0 | |
| 於時阿難與諸大眾。瞪瞢瞻佛。目睛不瞬。不知身心。顛倒所在。佛興慈悲。哀愍阿難及諸大眾。發海潮音。遍告同會。諸善男子。我常說言。色心諸緣。及心所使諸所緣法。唯心所現。汝身汝心。皆是妙明真精妙心中所現物。云何汝等。遺失本妙。圓妙明心。寶明妙性。認悟中迷。晦昧為空。空晦暗中。結暗為色。色雜妄想。想相為身。聚緣內搖。趣外奔逸。昏擾擾相。以為心性。一迷為心。決定惑為色身之內。不知色身。外洎山河虛空大地。咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海棄之。唯認一浮漚體。目為全潮。窮盡瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手。等無差別。 ****************************************************************** 在那個時候,阿難與眾人,眼睛直視,心中不明白的看著佛,眼睛一動也不動,不知道身體與心中,哪裡是顛倒的地方. 佛生起慈悲的心,哀傷憐憫阿難跟眾人,發出如海潮般的美妙聲音,應時適機說法,告訴每一位參與大會的善知識,我常常說到,眼識與妄心是能夠攀緣的,因為被妄心所使用,產生各種所攀緣的事情,都是妄心的能緣與所緣所產生.你的身體與你的是識心,也都是微妙光明,真心識見精明的妙心,所產生的東西,妄心與真心是同體而異. 為什麼說你們,遺失了本來就妙有的真心與本性?真心圓融隨緣,寂靜而常照而是用,本性常住不變,常照而寂靜是體,你們卻誤認能動搖的身體,能推測的識心,是自身的心性.而迷失本來覺悟的真心本性,都因為愚昧不明,心動而成空相,空相昏暗不明,便生能見,能見聚集昏暗不明, 便成所見的色塵,依色塵的雜亂汙染,而成虛妄想相,虛妄想相,就誤認為能見與所見的身心,就是自己,向內聚集能攀緣的心,產生心念的動搖,向外追逐奔逃逸散的妄心,所見的塵相,昏沉的妄心與塵相互相干擾,以為這個就是自己的真心本性,一切迷惑都是因為妄心的產生,堅決的認為,迷惑的心,實在色塵自己身體之內.卻不知道色塵的身體,與身體之外的山河虛空大地萬物,都是微妙本來光明,真心中所顯現的東西. 譬如,放棄無數廣大澄清大海般的真心,只認得一個水中浮泡,是自己的身體與妄心,把一個水中浮泡的身體與妄心,看成所有大海與小海的,全海真心潮水,你們就是迷中加迷的人.就如同我手指向下與手指向上,手臂是同一個手臂,手臂沒有不一樣.真心與妄心是同一個心,只是妄心去分別上下,真心沒有分別本無的上下而已. |
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