《指月錄》卷第一【七佛】上課筆記(四)

大藏經研習班暨閉關中心 最新公告

   所謂「欲知山下路，須問過來人。」看經有竅門，佛法無人說，雖智莫能解。凡欲深入經藏，智慧如海者，如有善知識引導，事半而功倍，成效更快速。今有某精研大藏經，於文字般若頗有見地之大德，願將畢生結集之心得，提供給發大菩提心之有緣人修學之用。機會難得，敬請善加把握。研習地點位於台中，歡迎報名參加。(因戒律所限，不收出家眾，祈諒！)

   以目前而言，《地藏三經》、《維摩詰經》、《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽佛經》、《普賢行願品》講授告一段落，其他經典陸續開講中。另有【禪宗《指月錄》】指引，內容均極為精采。

上課時間：每週一至五下午2：00至5：00

地點：台中市民權路。(近慈濟台中分會)

   凡真為生死，發菩提心者，寧能不深入經藏，智慧如海？有緣且有空者隨時歡迎共同前往聆法！有意願者請留訊息，末學將儘快與您連絡，說明相關事宜。（經書請自備，餘完全免費）

禪宗《指月錄》卷第一【七佛】上課筆記(四)

【前言】

    末學自100年7月承友人介紹，認識了一位熟讀大藏經，辯才無礙，修行、見地令人稱歎，文字般若頗有造詣的張老師。

   近一年多來密集前往請益，老師耐心指點，開我愚蒙，惠我良多，不忍獨享。在此特將與《指月錄》相關之開示、上課內容，逐篇紀錄於後，凡有緣且有閑者，歡迎前來台中聆聽，同霑法益。(不需任何費用，但憑一片求法的誠心即可，有心者請留言，末學當告知聯絡方式。)

【簡介】《指月錄》，全稱《水月齋指月錄》，共三十二卷，佛教禪宗著名典籍，明萬曆間‧瞿汝稷編撰。全書集錄自過去七佛至宋大慧宗杲共六百五十人的言行傳略而成。記述禪宗世次，上始過去七佛、西天祖師、東土祖師，下至宋大慧宗杲止，共禪宗傳承法系650人之言行事略，機緣語句。全書具有一般禪宗燈錄的特色外，還附載了許多禪宗名宿的拈頌評唱以及作者的辨析論議，收錄禪宗公案1700餘則，自問世以來十分流行，「甚至斗大茅庵，亦皆供奉，腰包衲子，無不肩攜」，廣為僧俗兩界奉讀，是參禪證道、明心開慧不可不讀的禪宗名著。後又有清聶先撰《續指月錄》一書二十卷。

【原文】                             101/06/19

世尊因黑氏梵志獻合歡梧桐花。佛召仙人：「放下著。」梵志遂放下左手一株花。

佛又召仙人：「放下著。」梵志又放下右手一株花。

佛又召仙人：「放下著。」梵志曰：「吾今兩手俱空，更教放下箇甚麼？」

佛曰：「吾非教汝放捨其花，汝當放捨外六塵、內六根、中六識。一時捨卻無可捨處，是汝放身命處。」

梵志於言下悟無生忍。

1.何謂「花開見佛」？(任一物都是「法」，要顯示其價值，發揮最大效果。梵志以為只是花，想法錯誤。)

2. 「放下」何意？(不作交際應酬，心意即攀緣。)

3.勿再攀緣。(多此一舉，舉動有問題。在佛面前，不需增加任何東西。有本事拿問題來問！)

【補充】

修行，就是常人所不能忍受的事！

 (回去好好想想！不要再作世俗、外道的事。拜託，好好修行！)

【另解】

1.請問：我兩朵花放哪裡？供哪裡？

2.你要哪一種花？我千辛萬苦採來的，你要不要？

【另一解】

1.佛的成就勝過花，要花幹嘛？(你給我拿走！)

2.今天你獻這花，是要把自己這些年修行經過就教於佛，請佛指正。

3.拿花來？有本事就問「法」。

【又解】

「外六塵」如何捨？

(1)色：演花法。西方極樂世界怎麼花開見佛？天女散花，有誰看到？

(2)聲：無聲說法－－無生法忍。

(3)香：修行到某種成就，體香就出來。六根清淨，香到不行。

(4)味：修行道上，有成就者，知道佛有法味，不肯放掉。食髓知味，怎肯放掉？

(5)觸：所有成就者，就是一朵花。你跟成就者接觸、共修，你就是得到「法」。

(6)法：難懂。佛法無盡。世間所有眾生都喜攀緣。花不放掉，佛就跟你無緣。釋迦說的藏經，每一部都是「花」，都是「法」。你看得懂、聽得懂嗎？人生如戲，演戲不行，被人戲弄。佛法會演練，受益無窮；不會演，中毒，痛苦不堪。

【補充】

1.黑氏犯戒：拿花來，即攀緣。有本事，問問題。捨不掉，也做不到。

2.要作修行人！不作俗人，帶東帶西。放手，不再作俗事。