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字義析辨【施】(國中適用精簡版)
2010/04/11 08:04:03瀏覽10639|回應3|推薦8

字義析辨【施】(國中適用精簡版)找到 139

※施:(一)ㄕ

(動詞)1.實行、推行。如:「無計可施」、「恩威並施」。

○無計可施:ㄨˊ ㄐㄧˋ ㄎㄜˇ ㄕ想不出計策來。毫無辦法。=無計可生、計無可施、計無所出←→千方百計、急中生智、想方設法、機鋒百出。

○恩威並施:ㄣ ㄨㄟ ㄅㄧㄥˋ ㄕ對人的態度寬厚或嚴厲能量情而用。=恩威並行、恩威並用、恩威並著、恩威並重。

○無技可施:沒有伎倆可以施展。

○無法可施:一籌莫展,想不出辦法來應付。←→神通廣大。

○略施小計:稍微施展一點小計謀。  ◎只要略施小計,就可揭露他的真面目。

○故技重施:再次耍弄老方法、老手段。=故伎重演。  ◎想不出新方法,只得故技重施了。

○倒行逆施:不遵常理行事。後比喻違背社會俗尚,胡作非為的罪惡行徑。=逆行倒施←→正道直行、直道而行。

○便宜施行:ㄅㄧㄢˋˊ ㄕ ㄒㄧㄥˊ經上級許可,不必請示而自行根據情勢所宜斟酌處理。=便宜行事、便宜處置、便宜從事。

○發政施仁:發布政令,實施仁政。指統治者施行開明政治。

○發號施令:發號出令:宣布命令。=發號布令。

2.給予。如:「施比受更有福」。

論語˙雍也:「如有博施於民而能濟眾,何如?」

宋˙錢公輔˙義田記:「擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。」

○博施濟眾:ㄅㄛˊ ㄕ ㄐㄧˋ ㄓㄨㄥˋ廣施德惠,救助眾人。←→一毛不拔、善財難捨。

○樂善好施:指樂於行善,喜好施捨、濟助他人。喜好施捨,樂於行善以幫助他人。

語本史記.卷二十四.樂書。

○輕財好施:不重視財物而喜歡施捨助人。=好施樂善、好善樂施。

○好施小惠:喜歡對別人施予小恩小惠。=好行小惠。

○施恩不望報:對人好而不求回報。形容人有愛心,而且心胸寬大。

○法外施恩:除應負的刑責外,在法律許可的範圍內儘量給予方便。=法外施仁。

○守約施博:操持簡約,施與廣博。

孟子.盡心下:「守約而施博者,善道也。」

○因材施教:依據受教者不同的資材,而給予不同的教導。

◎因材施教是一項合理而有效的教學原則。

3.加。如:「施壓」、「薄施脂粉」。

論語˙衛靈公:「己所不欲,勿施於人。」

○施壓:施加壓力。  ◎經理不斷的在工作上對他施壓,他只好每天加班,以達要求。

○薄施脂粉:略作梳妝打扮。

○己所不欲,勿施於人:ㄐㄧˇ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄩˋ ㄨˋ ㄕ ㄩˊ ㄖㄣˊ自己所不喜歡的事物,不要加在別人身上。

○床上施床:比喻重複而無創見。=床下安床、床上安床:床上加床。

○不施脂粉:不梳妝打扮。

○施朱傅粉:塗抹胭脂淡粉。=施丹傅粉。

○脣若施脂:ㄔㄨㄣˊ ㄖㄨㄛˋ ㄕ ㄓˇ形容嘴脣鮮豔。

○略施薄懲:稍微懲罰,以示警告。  ◎雖然他是因一時衝動而犯錯,但還是應略施薄懲,讓他記住這次的教訓。

(動詞)4.設置、安置。

○神施鬼設:形容構思極為巧妙。

5.攬功、邀功。見「施勞」條。

○施勞:ㄕ ㄌㄠˊ把煩難的事推到別人的身上。

論語˙公冶長:「顏淵曰:『願無伐善,無施勞。』」

○伐善施勞:誇耀自己的才能,把功勞攬在自己身上(或把煩難的事推到別人的身上)。

(名詞)6.恩惠、德澤。如:「受施慎勿忘」。

○受施慎勿忘:受人恩惠千萬不可淡忘。

○施而不費:加惠於他人而自己又無所耗費。=惠而不費。

7.姓。如漢代有施讎。

*人名,如:西施、東施、惠施:

○毛施淑姿:形容女子的姿色容貌,像毛嬙、西施般的美麗。毛嬙,古代的美女,為越王嬖妾,與西施並稱。

○西施捧心:春秋時越國美女西施,患心痛病而時常捧胸皺眉,卻更增美態。典出莊子˙天運。後以比喻別具風姿或病困愁苦之態。又用來形容美麗女子在病中嬌弱的模樣。=西子捧心、西施顰眉、捧心西子。

◎瞧她西施捧心,病容滿面,不禁使人心生憐惜。

○豆腐西施:賣豆腐的美貌女子。西施,絕色美女的代稱。

○唐突西施:指為標榜醜女反冒犯了美女。比喻舉動冒昧不適,或對女子的不尊重。西施,春秋美女。唐突,冒犯。

◎你如此抬舉我,而忽視了這些老前輩,豈不是唐突西施了嗎?

○東施效顰:春秋越國美女西施因患心病而捧心皺眉,同里醜女東施看見覺得十分美麗,於是摹仿西施捧心皺眉,然卻更見其醜,結果同里的人紛紛走避或閉門不出。後比喻不衡量本身的條件,而盲目胡亂的模仿他人,以致收到反效果。典出莊子.天運。=東家效顰、醜女效顰。

○祭東施娘:一種元宵節的民俗。傳說戰國時人東施雖貌醜,而女紅極佳,許多姑娘皆來就教。後於元宵夜時,為撿拾掉落於糞坑的繡花鞋而不幸溺斃。後世少女乃於元宵夜備糖果及一隻小鞋於廁前祭拜,祈求學好女紅。

○惠施五車:比喻博學。

語本莊子.天下:「惠施多方,其書五車。」

惠施,宋國人。戰國時哲學家。曾任梁相。有辯才,與莊周友善,和公孫龍並為名家的代表。著作多已亡佚,其言行片段散見於莊子、荀子、韓非子、呂氏春秋、戰國策和說苑中。亦稱為「惠子」。

(二)ㄧˋ(動詞)

8.及、延及。

詩經˙大雅˙皇矣:「施于孫子。」

○功施到今:功績一直延及到今日。

9.移動、變化。

史記˙卷一○三˙萬石君傳:「劍,人之所施易,獨至今乎?」 

10.攀援、攀附:

○蔦蘿施喬松:ㄋㄧㄠˇ ㄌㄨㄛˊˋ ㄑㄧㄠˊ ㄙㄨㄥ蔦與女蘿攀援著高大的喬木、松木而生長。比喻弱小力量攀附得所。

語本詩經˙小雅˙頍弁:「蔦與女蘿,施于松柏。」以蔦和女蘿來比喻兄弟親戚間的連綿依附、

相互扶持。

【補充】蔦蘿,松蘿的別名。松蘿科松蘿屬。長達數尺,全體呈淡黃綠色,為多數分歧的線狀體,常攀附於其他植物上生長,自樹梢懸垂,可入藥。或稱為:蔓女蘿、蔓蘿、女蘿、松寄生、王女。  ◎幼學瓊林.卷二.新增外戚類:「蔦蘿施喬松,自幸得依附之所。」

(三)ㄧˊ(副詞)

11.斜的古字。即斜行,迂迴曲折著走路。

孟子˙離婁下:「蚤起,施從良人之所之,遍國中無與立談者。」

趙岐˙注:「施者,邪施而行,不欲使良人覺也。」

12.見「施施」條。

○施施:ㄧˊ ㄧˊ

*【其他詞語】

1.舒緩前進的樣子。

詩經˙王風˙丘中有麻:「彼留子嗟,將其來施施。」毛亨˙傳:「施施,難進之意。」鄭玄˙箋:「施施,舒行伺閒,獨來見己之貌。」

唐˙柳宗元˙始得西山宴游記:「其隙也,則施施而行,漫漫而游。」

2.喜悅自得的樣子。

孟子˙離婁下:「而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。」

○雲行雨施:比喻廣施恩澤。雨施:降雨。

易經.乾卦.九二:「雲行雨施,天下平也。」

○蒲鞭不施:比喻施政者寬厚仁政。蒲鞭不用。蒲鞭,用蒲草製成的鞭子,柔軟而不能傷人。古時用來撲責罪人,意謂寬刑。亦作「鞭蒲」。

宋.陸游.賽神曲:「歲歲賜粟,年年蠲租,蒲鞭不施,圜土空虛。」

○施衿結褵:ㄕ ㄐㄧㄣ ㄐㄧㄝˊ ㄌㄧˊ古時女子出嫁,母親將五彩絲繩和佩巾結於其身。後比喻父母對兒女的訓示。典出詩經.豳風.東山。

○首施兩端:躊躇不決,瞻前顧後。=首鼠兩端、首鼠模棱、首尾兩端。首施=首鼠,遲疑、躊躇。

○因應措施:處理事情的應變方法。◎興建捷運,是政府決定針對目前交通擁塞的因應措施。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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【無★言】雲遊到世界的另一端
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不確定
2010/04/13 21:09
前已言之,我不確定國語辭典的注音是否正確.國語辭典收了許多現代音,如孬字,康熙字典注音為「壞」,國語辭典則注為「ㄋㄠ」.

查了漢典,「施施」僅讀做「ㄕㄕ」,並無「ㄧˊ ㄧˊ」的唸法.兩部辭典相互抵觸.可能要再查證.
度凡(ku0315ku) 於 2010-04-19 20:10 回覆:

謝謝指教,您太客氣了!


【無★言】雲遊到世界的另一端
等級:8
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施施
2010/04/13 01:09
 1. 施施
 注音一式 |ˊ |ˊ
 漢語拼音 y  y   注音二式 y  y 
舒緩前進的樣子。詩經˙王風˙丘中有麻:「彼留子嗟,將其來施施。」毛亨˙傳:「施施,難進之意。」鄭玄˙箋:「施施,舒行伺閒,獨來見己之貌。」唐˙柳宗元˙始得西山宴游記:「其隙也,則施施而行,漫漫而游。」
喜悅自得的樣子。孟子˙離婁下:「而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。」
度凡(ku0315ku) 於 2010-04-13 19:27 回覆:

謝謝您耐心指正,資訊係先前所整理,已有一段時日,因未留意【教育部國語辭典】已有所修訂,而忽略了您的提醒,甚表歉意。現已更新,再次感謝!


【無★言】雲遊到世界的另一端
等級:8
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施施從外來
2010/04/12 07:53

孟子˙離婁下:「而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。」


此二字教育部國語辭典的注音是「ˊˊ」.國語辭典謬誤不少,不知能否相信它的注音.

度凡(ku0315ku) 於 2010-04-12 19:23 回覆:

施施有2種音義.文中已分開列舉.請留意:

(1)ㄕ ㄕ喜悅自得的樣子。 

孟子˙離婁下:「而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。」 

(2)ˊˊ緩慢前進的樣子。 

唐˙柳宗元˙始得西山宴游記:「其隙也,則施施而行,漫漫而游。」