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2011年佳日福澤寶山掛經幡
2011/02/13 10:37:37瀏覽229|回應0|推薦0

 

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掛經幡

http://www.tudou.com/programs/view/cNnDKbteCes/

做轉經輪桶

http://www.tudou.com/programs/view/JRep7pZm85s/

 




 


 



 

 

 善益天馬悅耳之飛幡,大力金剛風起為鼓動,

 遍揚十方諸界妙悅音,得見希有喜樂之自性。


 

印、掛經幡功德


以清淨恭敬心印製、

懸掛經幡是最簡單有效的修行方法之一,

只有佛陀才能言盡它的功德,它可以像風一樣快速轉變人的命運!

像風一樣無餘清淨所有明暗罪業!

像風一樣廣大無處不到菩提利生!

尤其是將經幡掛在財神駐地的佳澤福日

彩虹香熏寶山上(傳承上師授記的金馬殊勝解脫之地),

更是可以積累世、出世間的福報資糧!

甲修寺日嘎上師自多年前即開始在四川甘孜州色達縣

佳日福澤寶山上掛經幡利益眾生,

經過一年的風吹日曬,

不少經幡已經消弭於虛空中,

所到之處會利益無量眾生。

所以,每年還要進行持續的補掛工作,

大家可以發心隨喜。

 

《華嚴經》

中說:「菩薩施上妙幢幡」,經幡又叫旌旗、風馬旗,

與八吉祥中「勝利幢」一樣同為供養佛菩薩的莊嚴具,

用以象徵佛菩薩的威德,在經典中也多用為降魔的象徵。    

  經幡是藏區信眾內心信仰世界的真實記錄,

它寄托了藏民們對未來世界的憧憬和對命運的祈求,

具有濃厚的佛教色彩,也是藏區特有的一種景觀。

   經幡大部分採用綢、布做成,

顏色有藍、白、紅、黃、綠象徵五大元素的顏色等,

一般多為素色,大小不等。經幡幡條具有特定的含義,

其組合排列順序都有嚴格的規定。

經幡上面印著密密麻麻的經文和鳥獸圖案,

或者繪製智慧本尊身形、咒語,再書寫自己姓名及生肖於其上,

各種圖案也有相應的吉祥象徵意義。

五色的用意:因為在一個眾生本身的業障尚未窮盡之前,

終需要依賴五大假合之體而存在,

因五大的消長而導致自身權勢、威望的消長,

故以『黃色』來提升衰損的地大精華;

以『白色』提升水大的精華;

以『紅色』提升火大的精華;

以『綠色』提升風大的精華;

以『藍色』提升空大的精華。

四方的四種動物形象也其有代表意義:

其中東方綠鬃雪獅代表增長自己勇武有如雪獅;

南方銅牙青龍代表名震如雷;

西方朱斑猛虎代表威耀如虎;

北方寶髻大鵬代表力大如鵬。

藉由對諸佛菩薩大悲及願力加持的信心與希求,

得以使自身有關的黑惡業障類盡皆摧滅,

白善諸尊果位普受廣大稱揚,

即密續中的「消滅消滅本尊勝,讚歎讚歎誦本尊」。

經幡的形狀,一般是由三角形的幡頭、長方形或正方形的幡身、

置於幡身左右的幡手,以及幡身下方的幡足構成,幅面有大有小。

通常是以布製成,但也有金銅製、雜玉製、紙制等類。

其懸掛方式大致有以下幾種:

一種是藍、白、紅、綠、黃五色相間的小方塊布按一定的順序縫在一根長繩上,

高懸在兩個山頭之間;一種是幾米長的狹長布條,或紅或白等,

布條的一側連在一個粗長的木桿之上,立在庭前、路邊或山口處。

還有一種是五塊顏色不一的無字幡和一塊單色鑲邊的主幡方布塊組合在一起,

主幡條上則有經文和鳥獸圖案。其所懸掛的場所,

有時是堂內柱上,有時樹立在佛堂之前庭,或附著於天井的四角,

後來發展到屋頂、山頭、大樹、橋樑、佛塔寺院、蓮師秘境、佛法勝地等等。

經幡是藏民祈求福運升騰的象徵物,每年藏民們都要挑選良辰吉日,

舉行慶典活動,更新經幡,尤其是沒有條件、時間、

精力誦經的信徒更是希望借助自然的力量,風每吹動經幡一次,

就意味著他們念了一次經,

以此來表達他們對佛法的虔誠敬意和對眾生的美好祝福。

關於製造、懸掛經幡的殊勝功德,經典中常謂造立經幡,

能得福德,避苦難,往生諸佛淨土,又說供養經幡可得菩提及其功德,

故寺院、道場每每使用,因而成為莊嚴之法具。

在《長阿含經》中說:「以佛舍利置於床上,

使末羅童子舉床四角,擎持幡蓋,散華燒香,作眾伎樂,供養舍利。」

《藥師本願經》、《十方隨願往生經》及《釋門正統》

等經論中亦說懸掛經幡可廷壽或招福,此即是「續命神幡」與「命過幡」。

《灌頂經》中也說及懸掛「命過幡」的功德:

「承此功德必得往生。亡者世若有罪業應墮八難,幡燈功德必得解脫。」

密乘則謂懸掛經幡具有無量佛德,

如人、畜、非人、生靈接觸經幡則來世必能成道可至佛位,此稱灌頂幡。

《秘藏記》中也說:「世人皆以幡號灌頂,是以幡功德先為輪王

,後終成佛以至佛果,名為灌頂。」

以各人的善惡業報所成的人身,福報不一,

有人位高權重、威名遠播;有人中等;有人則身文不名。

以外道的主張是無因無緣,或說為相類之因所生,

但就內道佛法所言,並非如此,這都是由過去所造的業報所生種種相異的苦

、樂、受,由修、集、增長善業之因而有樂果;

由修、集、增長惡業之因而有苦果,此外無他,

當由自心生起定解。有時人們雖有心力及熱忱,

但若運道、權勢與威望正處衰敗之際,則任何大小事情皆不順遂,

而有助於運道權勢威望增長之一的圓滿因緣就是懸掛經幡。

業力就像風一樣,有而無形。

若將幸運咒語或四種事業之語或經文、本尊形象印於經幡上,

懸掛於高處,隨風飄送,風越吹得遠、刮得越大,

消業越快、運氣越好,因遍佈大千世界的天龍八部及五大,

見、觸到隨風吹之經咒,諸神都會來熏領法益,

會將眾生的惡業減輕或消除,帶給我們好運氣,

五色經幡隨風飄揚,所遍之處,得蒙佛菩薩加持,

一切眾生皆得與三寶結緣,得此無盡的善業功德,回向施者得無量善業果報。

懸掛經幡,旨在使眾生衰損之健康、權勢、財運得以恢復,

令身心安泰、福壽增長、權勢威顯、名聲遠揚、事業昌隆,

福德善根與日俱增,並可驅除阻退一切怨敵、病毒、魔怨及逆緣,

破除外、內、密等障礙,成就世間、出世間一切法益,普及十方法界。

祈請鼓動天馬悅音幡,悅音祈請成辦十萬善,扎西秀!

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