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談莊子《忘》的境界!
2012/12/09 21:25:38瀏覽5245|回應25|推薦131

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 談莊子《忘》的境界!

 

[忘]是莊子哲學中重要的命題!想真正的[逍遙遊]就必須忘我;想聽此曲只應天上有的[天籟]也必須忘我!莊子的忘的哲學是由老子十三章[吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患!]所延伸而來。老子認為人之所以遭受一切的禍患,都是太注重自身的私利,如果忘去自身的利益,還會有什麼禍患呢?只是莊子從另一個角度闡釋而已!

莊子忘的最重要三命題是[坐忘]、[心齋]、[吾喪我],笑笑想先從一些輕鬆的話題談起,[忘言]莊子說得微妙:

[言者所以在意,得意而忘言],人在得意的時候,便覺得語言是多餘的,如陶淵明的飲酒詩:[採菊東籬下,悠然見南山,山氣日夕佳,歸鳥相與還,此中有真意,欲辯已忘言!]這種得意的微妙,語言怎能說得清楚!又弘一大師的圓寂手書中:問余何適?廓爾忘言!]

另外在台北植物園歷史博物館二樓有〔忘言軒〕咖啡廳.品茶賞荷.窗外荷塘景色盡入眼中,因此[忘言軒聽荷]被遊客評選為植物園十大景之一!

莊子達生篇有[忘足,履之適也;忘要,帶之適也;忘是非,心之適也]莊子告訴我們:[因為穿的鞋子舒適.便忘記腳的存在;因為腰帶的舒適,便忘記了腰的存在;如果忘去是非,心靈就舒適了!]如果要心靈自在舒輰,就必須忘是非!

現在就讓我們簡單地談談三個主要命題,其一是[坐忘],大宗師篇:孔子問顏回什麼是坐忘!顏回說:[忘去自己的肢體,不炫耀自己的聰明,超脫形體的拘束,去除智巧。與大道融為一,這就是坐忘]。其二是[心齋],心齋就是除去心中的污垢,讓心靈純淨,達到虛的境界。其三是[吾喪我],這個命題是[忘]的最澈底的一種功夫,使人達到[形如槁木,心如死灰]的忘我地步,將假我根除,恢復真我!

莊子[忘]的哲學,其忘字訣是:神氣相忘,無天,無地,無人,無我,無內,無外,心同太虛與萬物合.渾然而天成!

 

 

 

( 創作文學賞析 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=kinghung000&aid=7119637

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張鳳哈佛 哈佛問學錄 得首獎
等級:8
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辛勞的時刻中﹐您的忘﹗境界超然﹐發揮巨大功力
2012/12/14 21:17
敬佩不已﹗

琇子
等級:8
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又來了
2012/12/13 10:26

送禮物來

請長官收下

笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-12-14 07:29 回覆:

市長送的厚禮,笑笑笑納了!

古箏其音之美,有如天籟!


琇子
等級:8
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2012/12/13 10:19

笑笑長官開心(ㄏㄏ、ㄎ、哈)

植物園離我近的地方很近

找那天我一定要去

《忘言軒聽荷》去會一會莊子羞

笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-12-14 07:25 回覆:

市長大人:

去植物園會莊子,

要不要現代的莊子陪您一塊去聽荷![笑一笑]

 

 


牛兒
等級:8
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..........
2012/12/13 04:29

牛有來喔

但您"忘"了理我啦

笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-12-14 07:19 回覆:

美麗的牛兒!

當時接到妳的留言即回,然而我的電腦正好在維修,

回妳的留言發不出去,請賜諒!

妳真是機智聰明,從這則留言即可得知矣!


媺媺
等級:8
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受益良多
2012/12/12 20:51

忘是非  心之適也

這篇文章對現在的我來說是個寶藏,

讀完文章,心,豁然開朗,

感謝您!

祝您  順安

笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-12-14 07:13 回覆:

莊子不僅要人忘是非,

而是平是非-天下根本沒有是非,

只是個人心中的[我執],在其齊物論中說得很明白!

笑笑的短論能對妳有所體悟,乃是個人所樂見!


雲淡
等級:7
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忘我
2012/12/12 20:12
笑笑老兄,晚安,老兄研究莊子有成,真學問也,一個人能做到忘我的竟界,不容昜啊,
笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-12-14 07:08 回覆:

談到真正學問,校長是飽讀詩書之士,

文筆又達練流輰,是笑笑欽仰之偶象!

談莊子只是個人所好而已,感謝校長指評!


摸 象 或 (不?) 著 木目
等級:8
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忘我 ?
2012/12/12 19:44

Courtesy: Reed   http://youtu.be/Oaf90XY0zfo 

她 靈魂尚在她體內 ? 

『自我』(ego?) 的 圍牆 倒下 ? 沒了 『我執』,天人和一 ? !


 什麼

ps. 若 到了 『忘我』境界, 沒了『我執』,何來 『大家彼此尊重!』 ?不
懇請不吝賜教?
笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-12-14 07:02 回覆:

笑笑所言[大家彼此尊重],

是針對閣下的[見仁見智]之說!

一點也沒不妥之處!


李安納 新疆之旅
等級:8
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忘》的境界
2012/12/12 07:26

特來聽笑笑講經解意

達到忘我之境

笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-12-14 06:53 回覆:

感謝遠道前來的安納

給予天籟般的讚辭-境界說!


夜半歌聲( 咖啡情誼)
等級:8
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〔忘〕也是一種修為
2012/12/11 22:34

我覺得〔老人癡呆〕跟莊子所謂的〔忘〕扯不上關係.

莊子的〔忘〕儼然是一種境界,看似簡單,卻難成於世人.

笑笑爸爸的篇篇文字都值得世人省思!


--聆聽心情在音軌中的脈動----讓生命隨著旋律翩然起舞--
笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-12-12 09:21 回覆:

〔忘〕也是一種修為]!

妳這句話說得很有見地,有人終身禪修,

就是要達到忘身外物,還一個純真的自我!

其實修為並不拘於形式,只要心中常有善念,

與萬物冥合!便是上品之人,美麗的女兒,近來常到

笑笑爸格子,令我非常愉悅也!


江依萍
等級:8
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依萍請安來囉!
2012/12/11 22:25

問候親愛的笑笑酷爸爸吉祥:夜安喔!!

莊子也因為選擇了至人能夠達到的忘我。 遨遊於無窮無盡的境界。

然~凡夫吾人知足常樂,隨緣聽經修行念佛就是,忘我境界~感佩之。

「故 夫 知 效 一 官 , 行 比 一 鄉 , 德 合 一 君 而 徵 一 國 者 , 其 自 視 也 亦 若 此 矣 。 而 宋 榮 子 猶 然 笑 之 。 且 舉 世 而 譽 之 而 不 加 勸 , 舉 世 而 非 之 而 不 加 沮 , 定 乎 內 外 之 分 , 辯 乎 榮 辱 之 境 , 斯 已 矣 。 彼 其 於 世 未 數 數 然 也 。 雖 然 , 猶 有 未 樹 也 。 夫 列 子 御 風 而 行 , 泠 然 善 也 , 旬 有 五 日 而 後 反 。 彼 於 致 福 者 , 未 數 數 然 也 。 此 雖 免 乎 行 , 猶 有 所 待 者 也 。」 「若 夫 乘 天 地 之 正 , 而 御 六 氣 之 辯 , 以 游 無 窮 者 , 彼 且 惡 乎 待 哉 ! 」 「故 曰 : 至 人 無 己 , 神 人 無 功 , 聖 人 無 名 。」

欣賞~莊子[忘]的哲學,其忘字訣是:

[神氣相忘,無天,無地,無人,無我,無內,無外,

心同太虛與萬物合.渾然而天成。

~感謝笑笑酷爸爸分享。

笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!(kinghung000) 於 2012-12-12 09:12 回覆:

感謝依萍女兒的補充!

妳所言至人無已,神人無功,聖人無名,

他們就是忘已,忘功,忘名,而達到最高境地!

依萍女兒除潛心創作詩文,平日亦手不釋卷,乃令笑笑爸

有著無限欣喜!

     

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