．

以大自然為師

一．哲學上的自然

〔一〕老子的自然論

老學專家陳鼓應先生說：〔人稱老子的哲學為自然哲學，自然一觀念的重要性，可以從這句話中看得出來，老子說；〔人法地，地法天，天法道，道法自然．〕這裡不僅說道要法自然，其實天，地，人所要效法的也是自然．所謂〔道法自然〕，是說道以它自己的狀況為依據，以它內在原因決定了本身的存在和運動，而不必靠外在其他的原因．可見自然一詞，是形容〔自己如此〕的一種狀態．〕

日本福永司先生對老學也深有研究，他說：「老子的無為，乃是不恣意行事，不孜孜營私，一依天地自然的理法而行的意思．在天地自然的世界，萬物以各形體而出生，各自有一份充實的生命之開展；河邊的柳樹抽發綠色的芽，山中的茶花開放粉紅的花蕊，鳥兒在高空上飛翔，魚兒從深水中躍起．在這個世界，無任何作為性的意志，亦無任何價值意識，一切皆是自爾如是，自然而然，絕無任何造作．」

〔二〕莊子的自然論

忘足，履之適也；忘要，帶之適也；忘是非，心之適也

讓王篇：舜以天下讓善卷，善卷曰「予立於宇宙之中，日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得．吾何以天下為哉！」養生主篇：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中，神雖旺，不善也．」

成玄英注「夫澤中之雉，任於野性，飲啄自在，放曠逍遙，豈欲入樊籠而求服養．」郭象注：「夫俯仰天地之間，逍遙乎自得之場．」

莊子書中舉凡天地、四時、山林、鳥獸、游魚乃至梓匠、庖丁出於莊子筆者，無不生氣蓬勃，活活潑潑，翱翔於天地之至美．

〔三〕嚴新大師的自然論

　氣功家嚴新大師引用宋朝宰相呂蒙正文〔天不得時日月無光，地不得時草木不長，不得時風浪不平，人不得時利運不通。〕又說：

〔在整個人生當中，還要注意有得有失，作為個人發展來說，不能只考

「得」。正如年春夏秋冬，自成其序，不得不然。人以天為準則，知損，知

損，不可妄希其益。益之當益，不可幸圖其損。有春日之不能為秋，夏日之不

當冬也。人之得失，天道之衰，皆應本此。所以，作為個人發展，總要順其規

律，合乎自然.〕

〔四〕近代學者的自然論

　王國維在（人間詞話）中說：「有有我之境，有無我之境．淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去，『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮，』有我之境也．『採菊東籬下悠然見南山，』『寒波澹澹起，白鳥悠悠下，』無我之境也．有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩．無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物．」

　哲學家馮友蘭以為：「自然境界」中人不知有我，即不自覺有所謂自我，「功利境界」中人自覺到自我，在道德境界和「天地境界」中人無我．

在各種境界，無論是功利，道德，都以自然境界為高．

二．〔自然〕選讀

〔一〕印第安西雅圖酋長

酋長寫給美國總統的一封信中說：

地球的每一寸大地對們的人民而言，都是很神聖的，每一根燦亮的松針，每一片海灘，黑森林中的薄霧，每一片草地，每一隻嗡嗡作響的昆蟲，所有的這些生物，一枝草一點露，在我們人民的記憶及經驗中都是聖潔的。樹幹裡流動的樹液，就像自己感受到身體流動的血液一樣。地球和我們都是對方身體中的一部份。每一朵充滿香味的鮮花，都是我們的姊妹；熊、鹿、鷹都是我們的兄弟；岩石的尖峰、青草的汁液、小馬的體溫，都和人類屬於同一個家庭。……人類並不擁有大地，人類屬於大地。就像所有人類體內都流著鮮血，所有的生物都是密不可分的。

〔二〕．少年小樹之歌

  這本書描述少年小樹，父母皆因病去世，他從小就跟著擁有印地安血統的爺爺、奶奶，在山林裡以大自然為鄰、以大自然為師的故事。

  全書以向大自然學習所得到的知識、自然界的法則、做人做事的道理為主要內容，讀後使我們對世界及自然界的許多看法都會改觀，我們將了解人對待大自然應有的尊重。即所謂的「大自然的規則」：「我們永遠只能取自己需要的部分。」換言之，人類不可破壞大自然，亦不可妄想控制大自然，大自然仍有很多事值得我們學習、探索的人類自以為是大自然的主人，任意揮霍大自然的一切資源，為了滿足自己的虛榮心，違反大自然的規則。「人總是過於貪求多餘自己需要的部分。」必受到大自然這個裁判的懲罰。當他們看見一棵樹，他們只想到原木，還有財富；他們從不知道『美』是什麼。」

本書的用意，是希望我們用心靈的深處去體會「美」的感覺，生命之美、自然之美…等，任何一種感覺都可以稱為「美」。

〔三〕．徐志摩

有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們．

帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地看天，聽鳥讀書，倦了時和身在草綿綿

處尋夢去---

　大自然永遠是靈感的泉源．為了讓你的心靜下來，你可以在破曉時分到公園散步，或觀賞園中玫瑰花上的露珠，你可以躺在地上，仰望天空，讓你的心擴展到浩瀚的太虛，讓外界的天空在你的心裡喚醒另一片天空．你可以站在溪邊，讓你的心與溪水的奔流融合在一起，與潺潺水聲合而為一．你可以站在瀑布邊，讓它具有療效的笑聲淨化你的心靈，你可以在沙灘上散步，讓海風甜蜜地吹拂你的臉．你可以讚嘆，並利用月光之美安靜你的心．你可以坐在湖邊或花園中靜靜地呼吸，當月光在無雲的夜空莊嚴而緩緩升起時，讓你的心靜謐下來．

〔四〕．諾貝爾獎得主高行健

　　「人法地，地法天，天法道，道法自然。」不要去做違反自然本性的事情，不要做那不順其自然，不忘為可為的事情。

在我論道時，這些男女青年道徒也都圍攏來聽，擠坐在一起。一位小道姑還把手臂放在一個男孩子肩上，凝神而率真。我不知道我是否能達到這無我無欲澄清的

界。自我其實是人類不幸的根源。

「放不下甚麼？」　「放不下這人間世。」

「這人間世說放下，也就放下了。」

三．我們何以大自然為師？

〔一〕師大自然之公平心：如太陽

•    太陽光芒萬丈，不分高低貴賤，遠近親疏．她都給予同等的光，

•    同等的熱，同等的愛．

〔二〕師動物之犠牲精神：

　如公雞司晨；母雞生蛋；牛與羊供其鮮乳，最後連肉體也奉上讓人

　享用，煎、炒、侷、烤，悉聽尊便．牠們沒有怨言，更不求回報．

〔三〕學習植物之奉獻精神：

　 如行道樹，白天吸納各種廢氣，經一夜之溶解轉化，第二天初晨即散

　   發出含有芬多精的清新空氣，讓人們吸取．

•   又如群花都在她們最美麗的時刻，彩繪大地，給人瀏覽欣賞；而各

•   類果樹．結下纍纍果實後，並用鮮麗外表，誘人垂涎品嘗．　

　此等公平，犠牲，奉獻而不求回報的精神，正是吾人學習的標的．