普賢十大行願 (如何轉法輪)

引用

「轉法輪」

不只是以口輪宣說佛法，

其實，佛的一切身、口、意，

無時無刻不在轉法輪。

譬如，

佛陀隨類應機作種種示現

度化眾生，是轉身輪；

而佛陀的心輪，

更如清澈的明鏡一般，

無時不在鑑知眾生的根器，

善解眾生心意，隨類度化、應機施教。

智者大師於《法華玄義》中也說到：

佛陀為調御眾生，先以身輪作種種示現，

令度化的對象增長善根；

當善根成熟、堪任受道之時，

便以口輪宣說教法，

令他們心開意解，成道得解脫。

《根本說一切有部毘奈耶雜事》記載：

有一次，佛陀為了教育弟子，

想要親自打掃精舍。

此時，忉利天主釋提桓因，

馬上帶來五百支上好的掃帚，

希望藉此因緣植福田。

這一天，

恰巧發心打掃精舍的給孤獨長者

有事無法前來，

佛陀利用與弟子一同經行之時，

親自拿起掃帚打掃環境。

站立一旁的弟子

舍利弗、目犍連等弟子們見狀，

也都一同拿起掃帚來打掃。

等到全部整理乾淨了，

佛便利用這個因緣，

為弟子們開示：

掃地雖然看起來是小事，確有許多功德：

掃地如同打掃心地，令自、他的心清淨，

將來的果報就是端正莊嚴；

同時，精舍環境清淨整潔，

能令護法諸天歡喜，

將來也會因此獲得生天的果報。

佛陀先以心輪鑑知弟子們的需要，

護法釋提桓因也因此而有了植福的機會；

然後再以身輪示現掃地，

讓弟子們先跟著一齊打掃，身體力行，

最後才以口輪開示弟子，

使弟子們心開意解，因此能奉教歡喜。

智者大師云：

「身業現化名神通輪，

口業說法名正教輪，

意業鑑機名記心輪。」

修行到達最高的境界，

一切行住坐臥、挑柴運米，

乃至於打掃環境，

無非是發自這念心的神通妙用。

因此，不論是身輪的示現，

或口輪宣說，

皆是從佛陀清淨圓滿的心輪中流出的教法。

在佛清淨圓滿的心輪中，

一切法是自在、融通的，

都是為了令一切眾生轉除心中的

無明煩惱、離苦得樂。

曾經有弟子問師父：

法輪在哪裡？

法輪，就在你的慈悲與智慧，

修一切善，不執著一切善當中。

一切的行住坐臥，

乃至於掃地作飯、聽課教課、

流通有無、為民喉舌，

都是發自這念心的妙用，都是在轉法輪。

這個法，

就看見者、聞者能不能心領神會了。