字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2022/08/31 18:33:32瀏覽66｜回應0｜推薦0 | |
|
Lewisbass是一間專門協助第三方現場標籤評估與SEMI S2/S8評估的專責機構，20多年專業機械檢測，為您把關設備使用與出口的所有檢驗項目。 美規現場評估標誌(UL NFPA ANSI....)服務範圍： 服務示範影片如下： 當驗證通過後，會賦予該設備國際驗證的貼紙標籤
將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的進出口要求，透過Lewisbass臺灣辦事處的服務，我們以具有成本效益和最大限度地減少完成檢查和向城市提交報告的時間，這樣您就可以啟動和運行設備。 SEMI S2/S8評估服務範圍： 服務示範影片如下： 當驗證通過後，會賦予該設備SEMI S2/S8證證標籤
將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的對於提高工人的安全性和生產力的相關認證，並確保最大限度地減少與相關的重複性傷害。 透過Lewisbass臺灣辦事處的努力，提供企業最專業的驗證設備服務 我們的特色 知名服務企業：
聯繫電話：04-2359-8093 email：info@lewisbass.com.tw 地址: 40755臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓
新竹電氣測試安全評估公司推薦SEMI S2 報告是半導體與光電工藝設備交付最終使用者時必不可少的一份EHS技術檔。如果把設備比作一位元員工，那麼SEMI S2報告就是這位員工的入職體檢報告。不同體檢中心出具的報告樣式或許不同，但其中所包含的健康資訊應該是全面與可靠的。 SEMI S2報告的品質直接影響設備的交付，是所有製造商極為重視的一套技術文檔。 新竹過流保護認證服務公司推薦 如何評價一份SEMI S2報告的優劣 臺北SEMI檢驗公司推薦 很簡單，報告需要符合SEMI S27標準的要求。 臺北電氣測試認證服務公司推薦 無論你是正在考慮進行設備SEMI S2認證的設備製造商，還是打算購置設備的終端使用者，對一份SEMI S2 報告的結構和所應包含資訊的瞭解是最基本要求。 （1） 首先，還是要從SMEI S2標準說起。 臺中電氣測試半導體通訊標準解決方案 雖然我們習慣說SEMI S2 報告，但SEMI S2僅是一份綱領性標準，其內容大量引用其他S系列標準。換句話說，SEMI S2是一個代稱，真正應用於報告過程中的是SEMI S系列標準族。 SEMI S 系列標準是一個標準族，其以S2 為核心，指向S1-S30： 高雄過流保護驗證公司推薦 SEMI S2標準分為28個章節，每個章節會對半導體設備的特定風險領域提出綱領性質的要求和建議。而更加具體的說明則一般會指向一份相關的 SEMI S標準。 SEMI S2報告是一份根據不同設備的風險評估而選擇使用全部適用SEMI S系列標準的完整報告。若報告中缺少應引用而未引用的標準，那這份報告勢必是不完整的。 而且除SEMI S系列標準外，S2 報告過程中還會根據設備的風險評估結果參考使用大量國際標準，如： 盡可能識別風險、降低或消除風險是SEMI S2的一項重要功能。標準使用上的遺漏或缺失會埋下安全隱患，造成不可接受的風險。 然而，受協力廠商機構技術實力以及經驗欠缺的影響，這種事情時有發生。 （2）理解了標準的選擇和應用，我們再看一下SEMI S27對報告的結構和主要內容是如何要求的。 臺北SEMI半導體檢測公司推薦 a) 報告類型 桃園標籤半導體通訊標準解決方案 SEMI S2 報告一般會分為累計報告、最終報告2種類型。在獲得這兩類報告之前，往往還有一份過渡性質的報告——缺陷報告或差距報告。 缺陷報告一般是在設備結束初期設計、DEMO機型完成後，所出具的一種報告。這類報告會指出設備的大量缺陷，並配有圖片以及不符合描述等重要資訊。製造商需根據此報告進行設備整改。臺南鎖定/掛牌認證服務公司推薦 說起瓷器，人們首先會想到景德鎮，想到五大名窯。鈞窯、汝窯、官窯、定窯、哥窯，確切地說應該叫中國宋代五大名窯。長沙銅官窯不在其列，因為它興起于唐代，歲數要大一些，并非同一輩。若讓銅官窯與五大名窯同臺比武，夠穿越的，不亞于關公戰秦瓊或者唐詩比宋詞，明擺著是各有千秋。 長沙銅官窯不在其列，還因為五大名窯基本都是根紅苗正的官窯，而銅官窯則是徹頭徹尾的草根，無法獲得皇親國戚的點贊，只能在宮墻外自彈自唱。長沙銅官窯走的是民間路線，深入尋常百姓家，倒也取得了類似“天下不可一日無湖南”的效果。 跟許多湖南人一樣，長沙銅官窯不滿足于求生存，還要圖發展，就把目光投向國門之外，過剩的能量，如同火山爆發，一舉沖出亞洲，走向世界。唐代詩人李群玉的《石渚》，描繪當年銅官窯大規模傍山建窯、柴火燒瓷的壯觀場面：“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云。迥野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢，恐到祝融墳。”算是有文人為銅官窯立傳了。這描寫還真不是夸張，唐代潭州（今長沙）石渚湖、銅官一帶的瓷器作坊，是世界釉下彩瓷的發源地，產品出口29個國家和地區，通過水運，從湘江入長江，經揚州、寧波、廣州口岸，開辟了一條通往南亞到北非的“海上陶瓷之路”。亞洲各地，遠至非洲，都能見到展翅飛來的銅官窯瓷器，銅官窯瓷器自此遠走高飛通向一個大世界。被稱為“外銷第一窯”，以及“漢文化向外擴張的里程碑”。 我最初對長沙銅官窯有深刻印象，是前幾年去邯鄲的峰峰礦區拜訪磁州窯，發現磁州窯一大特色是大量題寫詩文做器物的裝飾。講解員如實相告：這種裝飾風格最初始于唐代長沙窯，而磁州窯只是進一步發展和完善了這一裝飾風格，其書寫方法無一定規格，非常隨意，卻別開生面，詩詞多出自當時文人之筆，常見有“滿庭芳”“朝天子”等，同時還有民諺俚曲、規勸箴言、處世哲學、吉祥語等。磁州窯是中國古代北方最大的民窯體系，但仍然有感恩之心，承認自己師從長沙窯。人們常說美食在民間。又豈止美食，盛放美食的美器也在民間。或者放大了說：美在民間。能夠在民間流行的美，才可能生生不息。這種美造福過更多的人，這種美進入了更多人的記憶，與他們的生活水乳交融，因而成為最有體溫的美，最有輻射力的美。 唐代長沙窯最早使詩文與瓷器結緣，是一個劃時代的創意。從此瓷器進入詩歌史，而詩歌進入瓷器史，物質文明與精神文明交相輝映。好像偶然，其實必然：唐代是一個詩的朝代，詩意無孔不入，滲透生活的每一個空間，唐詩是中國詩歌史的最高峰，使中國成為詩國。在此之前，詩歌通過吟誦、演唱、竹簡、紙張甚至碑刻、題壁傳播，唐朝更厲害，連瓷器、日常器皿都為詩歌留下了位置。詩歌在一日三餐、在一瓢一飲中都不缺席。當詩歌與瓷器聯姻，不只使瓷器更有文化含量了，也使詩詞的傳播，多了一個生活化的載體。長沙窯乃至后來的磁州窯，都舉辦過古老的“詩詞大會”，為詩歌、民諺、格言的傳播，作出不可小覷的貢獻。 銅官窯瓷器正因為登不上所謂的大雅之堂，其藝術風格，包括題寫在上面的詩文，反而獲得更大的自由度，呈現出宮廷詩歌或文人詩歌難得的土氣、血性或野性，這也是一種原生態。正如野草，因無籬墻限制、園丁修剪或人踏車輾，反而恣意生長，巧奪天工。銅官窯瓷器上的題詩，作者大多佚名，可能是陶工自己創作或抄錄當時流行的里巷歌謠。我想，若逐一收集，沒準兒也能編一部“新唐詩三百首”，這民間版會幫助我們認識另一個唐朝，一個草根的唐朝，接地氣的唐朝。可惜，瓷器終究是易碎品，許多民間詩歌也隨破碎的器皿一起流失了。能流傳至今的畢竟是少數，而就是這少數，已足夠讓我們驚艷。 我在網上搜索到一個小版本：《銅官窯瓷器題詩二十一首》。注明1974年至1978年間出土于湖南長沙銅官窯窯址。和唐代瓷器一起出土的，是這些埋沒了千年的唐詩，堪稱文物中的文物。它們從暗無天日的沉睡中醒來，尋找到新時代的讀者。作者都是無名氏。這些無名氏的無名之作，照樣有生命力，隔代流傳，也能出名作。若讓我評選，《銅官窯瓷器題詩二十一首》的代表作，應該是這首：“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。”有人還順藤摸瓜，由這個片段查找到全詩：“春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲。君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。人歸萬里外，意在一杯中。只慮前程遠，開帆待好風。自入長信宮，每對孤燈泣。閨門鎮不開，夢從何處入。一別行千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思。”標明作者為唐無名氏。也不知是真是假？ 題寫在銅官窯瓷器上的這些古詩，分明有魔力，字字珠璣，又像是出土的古蓮子，澆之以露水、雨水、淚水，照樣生根發芽、長葉開花。瓷器上的唐詩喲，凌波微步，步步生蓮，長出三生緣，結成萬世緣。 逐一展讀《銅官窯瓷器題詩二十一首》，讓人唇齒生香，仿佛被沸騰的時光沏開的茶葉，返青復綠。每首都有各自的風韻。或淡妝或濃抹，如大唐仕女，次第而來。譬如：“夜夜掛長鉤，朝朝望楚樓。可憐孤月夜，滄照客心愁。”這只是碩果僅存的殘片斷句，冰山一角，沒準兒身后的煙云里還隱藏粉黛三千。可我已經覺得富有了。 “黑石號”的消息，使我有了新的希望。1998年，印度尼西亞勿里洞外海海域，一座黑色大礁巖附近，一艘唐朝年間沉船被德國尋寶者打撈上來，6萬多件“出水”文物，有5萬余件是長沙窯瓷器。“黑石號”，長沙窯瓷器遠銷早期阿拉伯世界的“海上專列”，證實了西亞乃至北非與中國之間的海上絲綢之路，至少可上溯到唐朝。我關心的是，“黑石號”搭載的長沙窯瓷器，是否有一些題有不為人知的唐詩？唐詩，是否也曾借助瓷器為載體，并進而搭乘順風船，沿著海上絲綢之路，流傳到世界各地？ 長沙銅官窯瓷器，給唐詩插上翅膀，我想將之命名為“詩瓷”。即使像“黑石號”這樣的千年沉船，瓷器埋沒在海底時，上面題寫的詩歌也不會灰飛煙滅，詩歌會用鰓呼吸，詩意萬古長青。或者，詩歌在絕境里，在被遺忘的角落，也會屏住呼吸，耐心地等待，等待未來的讀者，將其打撈上岸。 >>>更多美文：心情隨筆 看人生相信自己， 知明天相等朋友。 沒變心走在路上， 想青山遇到春風。 >>>更多美文：自創詩 周五下班，回家燒晚飯。飯快燒好了，正準備關煤氣，忽然燈熄了，油煙機不響了。灶具上的兩團火，像是意識到我正在看著它發懵，用它的羞怯默默表達它的無辜。 我關掉煤氣，屋子里漆黑一片。 幾乎與妻子同聲發問：停電了？ 妻子掀開窗簾說，路燈也沒有了！ 整個小區一片漆黑。 發呆沒有用，給物業打電話發火也沒有用，眼前要辦的事是找到可以發光的東西，解決吃飯問題。我問：蠟燭呢？妻子說，那天我好像在什么地方還看到過。這是一句沒有意義的回答。如果蠟燭有耳朵能發聲，一定會說，我在這里。 手機。手機不是帶有手電功能嗎？妻子打開手機的電筒，我也打開。但那種光源，多少讓人想到螢火蟲的光亮。在這種光源下吃飯，有一種會將飯吃到鼻子里去的擔心，再說，能堅持多長時間呢？我盲目地尋找蠟燭，搬家之前我將幾支蠟燭收在一只鐵盒子里，但搬家后沒有再看到，或者根本沒有想到去找那只放蠟燭的鐵盒子。 我忽然想到保險公司曾送過一只應急包，其中有一臺手搖式發電收音機燈。我在玄關的柜子里找到了它，天大的歡喜。 一頓飯吃完了。電還沒有來。打電話問物業，回答是，高壓線路燒壞了，正在維修。 天這么黑，高壓線路燒壞了，工人能很快修好嗎？想到電工也是和我們一樣的凡人，我便將埋怨收起來，打開手機中下載的歌，《九兒》，播放起來。在沒有任何干擾的寂靜中欣賞這樣一首情歌，那種美是無以言表的。 看看時間，7:30不到，即使10點睡覺，還有兩個半小時的時間，一直聽歌嗎？手搖發電機持續時間不長，間隔兩三分鐘就要充電，像一只困倦至極的小老虎，需要反復吶喊，才能將眼睛睜大。 我在《九兒》的歌聲中，繼續想那幾支蠟燭，她們會在哪兒呢？ 據說蠟燭起源于原始時代的火把，火把是用樹皮或木板、蘆葦做成的，涂有油脂或蜜蠟，由漢到宋，蠟燭為寺院和宮廷所用，明清以后，蠟燭才漸漸走入尋常百姓家。但后來愛迪生發明了電燈，電燈幾乎普及到世界所有有人的角落。于是曾經給人類帶來光亮的珍貴的蠟燭，由生活必需品變成正月十五孩子們燈籠里的光明，慢慢淡化出成人的生活。 但遇上停電，沒有應急意識的我，第一想到的還是蠟燭。 蠟燭像一個久違的朋友，只有到了這個時刻，我才想起它！ 忽然想到，生活中，有許多老朋友也遭遇蠟燭的命運，曾經朝夕與共，現在互無聯系，杳無音信。想起杜牧的幾句詩：多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。在燈火輝煌的日子里，我們為什么會忽略蠟燭的存在呢？ 我必須找到那幾支被我忽略過的蠟燭。 >>>更多美文：心情日志 新竹SEMI S8半導體設備認證 新竹EMO測試半導體檢測公司推薦 台南接線認證顧問公司推薦 高雄SEMI S2認證公司推薦桃園SEMI認證公司推薦 高雄SEMI半導體通訊標準解決方案 台北過流保護認證顧問公司推薦桃園電氣測試驗證公司推薦 新竹SEMI S2半導體通訊標準解決方案 台北EMO測試安全評估公司推薦 |
|
| ( 在地生活｜藝文活動 ) |
