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2016/07/04 14:55:25瀏覽37｜回應0｜推薦0

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作家施叔青身穿簡單綠衫涼鞋，樸素模樣讓人很難聯想她居港時期滿身名牌的貴婦氣息。17歲以〈壁虎〉書寫少女幽微情欲成名，一路躍登評論家王德威眼中「台灣現代主義女祭司」，如今71歲的她自稱「紐約曼哈頓隱士」，用佛法小說《度越》（聯經）告別文學寫作。「創作路很苦，我就像穿一雙鐵鞋在人生道路上蹣跚而行。」施叔青坦言，她書寫半世紀以來，總覺得對作品不滿意，連得國家文藝獎時都沒特別高興，「就像爬山的人，沒到達最高點，就覺得自己在山底下走。」1989年六四事件，成為她生命翻轉的起點。施叔青說，槍響前，她原是香港「遊行專業戶」，以文人之尊自認命運掌握手中；悲劇發生，她才驚覺能掌握的很有限，趕在1997年香港回歸前搬回台灣，心卻仍不平靜，因緣際會參加聖嚴法師的菁英禪三，學佛路就此展開。施叔青說，佛法教會完美主義的她兩樣東西，一是不須對自己有太高期許，二是世上沒有完美。過去把小說當命一樣重要的她，開始體悟文學藝術都是往外求，「我再寫多少情愛、恩怨情仇，都只是反映外在感官；若要找佛法真理，應該往內觀照。」原本想以2010年台灣三部曲最後一部《三世人》封筆，三年前，施叔青想起聖嚴法師曾建議她寫佛法小說，認為小說可以是接近更多信眾、宣揚佛法的「方便法門」。施叔青說，當時她雖沒真的想做，後來卻覺這有如向聖嚴法師還願，也是整理她學佛20年經歷。新作虛構兩世輪迴，其中一世的東晉時代乃是佛教在中國興盛之際，兩世都有個困於情愛的女主角與其愛人，以及點化她們的上師。施叔青說，上師模型來自聖嚴，東晉歌妓嫣紅在情愛外對表演歌舞的追求，則有如她對文學的追求，如今她對文學的執迷已像嫣紅出家後潛心向佛般，也化為雲煙。「小說在寫我，寫小說的我，我疑心也許並不是真正的我。那麼，我是什麼？」回顧過去數十種作品，施叔青說她不後悔，「那都是生命的過程，把頭髮寫白，也是對生命的交代；但我現在生命有限，應該去找生命的本質。」未來她希望把學習的太極拳等中國文化融入山水畫中，呈現另一層次的超脫。作家施叔青寫作佛教小說《度越》，稱是還願給聖嚴法師。記者何定照／攝影分享 facebook twitter pinterest

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