我一直都深信，願意接這類型劇本，又或樂於發想這類型題材的導演或編劇，骨子裡或多或少都有些反社會傾向，而偏偏這類人對社會底層的觀察是無人能出其右的。

與其說有些人期待世界末日的到來，倒不如說，總有人深信會有一道無人能阻擋的機制，重新將這世界洗牌，但能將這世界改造成什麼樣子？這就見人見智。財富、健康、權力、環境，《極樂世界》導演尼爾布洛姆坎普給足了電影完整的題材元素，亦成功塑造一個悲劇革命英雄。老實說我是個頗叛逆的人，我並不討厭這類題材，甚至是有些興趣的，但《極樂世界》為何無法深得我心，我想不是電影故事的問題，而是電影本身基本手法的問題。

時值洪案的爆發，白衫軍25萬人集結凱道猶在眼前，觀看《極樂世界》中其中幾幕，及故事背後巧妙的寓言性，不禁衍生共嗚之感。麥特戴蒙飾演活在貧民窟底層的馬克斯，不僅為自己前科累累所苦，工作的內容更是製造著能掌握著自身生活大權的機器人，這是何等諷刺之事？而當馬克斯身陷致命危機，不僅無人救援，更被自己製造的機器人棄之如屣，為求生存，逼得馬克斯不得不找上人蛇集團，為自己的生存做最後一搏。

由《極樂世界》投射出來的是什麼？就是體制。《極樂世界》（社會上層）裡的人擁有著財富、健康、權力，以機器人控制著在貧民窟裡不得翻身的多數人（社會底層），多數人在控制下製造著機器人（體制），卻也只能服從機器人的號令，若有違反，輕者殘重者死，是我們豢養著體制，讓我們自身蒙蔽在體制裡，最後造成了體制殺人如草芥的惡性循環。

於是我們得挑戰體制，它可能是場革命，也可能是世界末日，不論如何，它都會是場悲劇，因為注定有人流血，注定需要犧牲。

導演尼爾布洛姆坎普設定的《極樂世界》亦讓我見著了「鐘點戰」的社會觀、「攔截記憶碼」的世界架構、「重裝任務」的革命方法，我欣賞尼爾布洛姆坎普在情節與畫面上的果敢，卻對整體情節的邏輯缺陷有些感冒，《極樂世界》在運鏡述事上有著挖東牆補西牆，補西牆完想起東牆已漏的明顯嫌疑，故任憑麥特戴蒙身著重達11公斤重的裝備飛天遁地，依然難以激起觀眾慷慨邀昂的血性。倒是茱蒂福斯特無愧為兩屆影后，反派氣質技壓全場，叫人大呼過癮。

少數人的《極樂世界》真的完美否，我不知道，不過瞧瞧現今世界各角落的種種革命，甚至是我們台灣本身，在所有意識逐漸抬頭後，我們看著遠方祈盼的《極樂世界》究竟是否會來臨？這樣的世界會否是另一個引臨我們走向集體毀滅的另一個開始，我想，那樣的世界，就留待你我來驗證吧！

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