端午節，包粽子、吃粽子，划龍舟，其實很多人不知道端午節這天就是詩人節！

中華文化源遠流長，關於端午節來源雖然有很多說法，但無可諱言的仍以追念戰國時期愛國詩人屈原的說法最深入人心。

周于棟插畫（個人收藏）。

詩人啊！你的真情深邃

言談論說充滿了感時與傷懷

嘆息像離群荒野獨行的狼

在暗夜無人的山巔間嘷嘯

浸淫《離騷》《天問》悲憤的字義篇章

含英咀華潛心體察天地的真義

穿街走巷，企圖喚醒民間的共鳴

花間水湄，痴想博取心靈的青睞

習慣在沉思中追逐靈感的跫音

希冀瞬間抓住繆思迷人的丰采

詩人啊！你的沉默如金

字裡行間透露出寂寞和憂慮

悲鳴像欲飛有翅難展的鳥

在低壓無風的樹枝上啼叫

咏嘆《九歌》《懷沙》抑揚的音韻鏗鏘

滿腔的抱負無人知啊又向誰訴

徒羨那金馬奔騰，金鐘金曲齊鳴

吸引了芸芸眾生視聽，美的饗宴

竭盡心力灌溉豐富的生命篇章

凝神揮灑眾聲喧嘩之外的絕響

詩人啊！你的心如皎月

胸臆之間填塞著正氣和慨嘆

凜然像伏櫪志行千里的馬

在崎嶇蜿蜒的道路上馳騁

風蕭蕭兮，汨羅江的水深且寒啊不復還

情超悲壯的史頁教人怎能忘懷

傷痛的往事，看是非成敗轉頭空

淘盡英雄淚，如落花流水東去也

再問天，人間家國今夕是何年

可無悔？半壁河山長向別時圓

後記  —詩人節由來（端午龍舟競渡有感）

＜端午龍舟競渡有感＞

端午包粽飼江魚，源慰屈原憂國魂。

龍舟競渡奮爭先，咨爾多士別讓賢。

端午節，包粽子、吃粽子，划龍舟，其實很多人不知道端午節這天就是詩人節！

中華文化源遠流長，關於端午節來源雖然有很多說法，但無可諱言的仍以追念戰國時期愛國詩人屈原的說法最深入人心。

據資料可考，偉大愛國詩人屈原，曾任楚國三閭代夫掌王族三姓宗廟祭祀及子弟教育之職，他胸懷大志，但卻不得志。後遭讒去職，流放異地。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的精美詩篇，獨具風情，影響深遠。公元前278年，秦軍破楚，屈原仰天長嘆，寫下絕筆之作《懷沙》後，抱石投入了汨羅江，以死明志。

因為屈原心中有國家、有人民，事蹟為後世推崇，才會懷念他、紀念他、憑弔他。人們紀念這位愛國詩人，流傳在五月五日這天，怕河中魚蝦食其軀體， 才包粽子投江，目的是餵飽魚蝦，避免河中魚蝦食其軀體。因此有此說法，端午節原是為了紀念詩人屈原的日子。

據民俗專家考證，端午真正被定為詩人節，是在80多年前的對日抗戰年代。1940年6月10日（陰曆五月五日）的端午節，中華全國文藝界抗敵協會在重慶舉行了紀念屈原的詩歌朗誦會，會上有人提議以每年的端午為中國的詩人節——這就是詩人節的來歷。從此，每年會舉行隆重的詩人節慶典。

個人在校時，即參加教育部及中華民國新詩學會舉辦的＜全國大專院校新詩創作比賽＞獲獎，就是在詩人節（端午節）這天由教育部長主持頒獎表揚。讓我個人視為極大的榮譽。但，暌違多年，近年似不見官方提起紀念詩人節，除了划龍舟競賽的熱鬧之外，也少聞全國性具規模的慶祝活動，十分令人感慨！

新的文化部成立，文化部「以統籌規劃國家文化建設、發揚優良傳統及提高生活品質為目標」。文化部統合了過去教育部文化局、新聞局及文化建設委員會所有的相關業務，幾乎是影視廣電，藝文出版觀光無所不包，對未來國家整體「文化」的發展與詮釋，是否有不同於以往的開創性作為？值得拭目以待。

（本文圖原曾在天空部落格發表，因天空部落公告2021/12/31關閉，重新整理轉移UDN再發表。）

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