天梁在丑未獨坐，對宮遷移為天機，財帛為太陰在卯酉，事業為太陽在巳亥。

天梁在古代被喻為監察御史，可諫言皇帝，彈劾大臣。雖不主管刑法，而實際上則帶刑法，紀律，有原則的意味，亦被稱為刑憲之星。所以天梁雖為「蔭星」，本質卻帶有孤忌的性質，人生觀亦較孤獨，不喜送往迎來的俗成的行為，較傾向於清心寡慾，清靜獨居的生活。主名不主利，為清貴之星。

 天梁在丑未獨坐，受對宮為天機星之影響，天機為智慧星，頭腦靈活，主計劃謀略，擅於策劃分析，唯較偏於理論，相對執行力來說較為薄弱，所以古曰：「機梁會，善談兵」。

天梁星聰明耿直，原則性強，孤高自負。在丑未，受對宮天機星之影響，敏感強，有洞悉力之，頗能察覺出他人之缺點。但喜直言他人之錯誤，為小人所忌，多了幾分孤剋之性。在未宮，又受日月反背之故﹝太陽在亥宮弱陷﹞，難解天梁之孤剋，更加強其孤忌之性，性情較為孤傲，又喜追求完美，批評他人之錯誤，說話不留情面，很容易得罪人。若三方有吉曜會照，則處事方正，為政清廉，經商誠實，雖批評他人，則自身正直無私，因此他人亦能接受。若天梁化祿或有煞曜會照，則須戒之在口，不宜批評他人，否則易遭尤怨，精神多困擾，人緣不足。

天梁為監察御史，清顯之星，在丑宮則優於未宮，丑宮受日月並明的照耀，最能發揮星曜的正面功能性，只要不破格則富貴可期。天梁在丑宮，三方日月並明，照耀命宮的天梁，為人穩重踏實，性情較開朗。因太陽為官祿主，喜入官祿宮，太陽在巳位廟旺，最能彰顯其功能，有極品之貴。而太陰在酉宮居財帛位，適得其所，此為日月並明格，古曰「日月並明，佐九重於堯殿」。但乃不宜見煞忌同度或會照，否則常無事生非，易招怨恨，多受指責。天梁在丑未二宮很容易得六吉星來會。三方若能會萃成﹝陽梁昌祿﹞或﹝文梁振紀﹞特殊之格局，更有利於仕官。﹝文梁振紀﹞為清貴之格局，即天梁與文曲或文昌同度，則文采出眾，可加強其奏事彈劾之力，若三方四正有祿存、科權祿、左右、魁鉞等吉星加會，即成格。此格為人剛正不阿，口才出眾，能言善辯，特別適合提振綱紀之部門工作，如監察院或法官。但主貴而不主富。

 天梁為監察御史，清顯之星，清官者多為兩袖清風，若有財星同度於宮中，形成本質上的矛盾。監察御史多財則不清，難為他人所敬服易受指責，即帶來是非困擾，為人所怨恨。所以天梁不宜化祿喜化科，化科帶來聲名、榮譽及責任心。亦不喜見化權，雖行事積極有作為，但過於剛毅，得理不饒人。再見火鈴者，即可能為弄權的傾向。

天梁星為監察之性質，在命宮或事業宮，皆有退居幕後的意味。

1.天梁在丑宮，太陽為官祿主，在巳宮廟旺居官祿位，太陰在酉居財帛位，適得其所，天梁化科再見六吉，有極品之貴，可出將入相，宜從政。

2.天梁在未宮，財帛太陰在卯位落陷，官祿太陽在亥位，日月失輝，較少先人之餘蔭，辛勞則難免。宜文教或社會工作。

3.天梁見空劫，古人認為乃出家僧道之命。因空劫入命之人，已有疏狂不羈，不同流俗的理想主義，再與天梁同度，其孤高的獨特人生觀，難為一般人所能理解，多出塵之想，宜從事哲學方面的研究。

第八十三數 壬丙 既濟 一生得享 清閒之福

判斷：

此命為人見快。作事敢為。不曾大膽小心。啟肯巧言令色。一心中正。反遭啣怨寃仇。百事辛勤。也帶官刑口舌。既濟於人行好處。一場憂悶自招來。

詩云：猿戲松竹格

雨後山重秀，雲開月再圓。世情皆好處，心事合天然。

雁落孤嚴遠，花開雨果鮮。虎腰遭白刃，牛角換朱絃。

基業：車倒命推再正扶，休嗟難歷在迷途。知音提挈西京去，收覽江山入畫圖。

兄弟：天邊並飛雙雁字，孤飛一隻在遙天。紫荊花下人垂淚，棠棣芳菲色不鮮。

行藏：自有貴人相接引，重榮重祿再操持。青山綠水多游覽，燕語鶯啼有盡期。

婚姻：改調琴中尋一曲，雜絃尤恐不知音。但看明月清風夜，鶴唳猿啼怨不平。

子息：風狂雨大花因少，淡蕩秋光三果垂。枝上青黃相間錯，桑榆月下子規啼。

收成：兔走雞啼好過關，春歸月落下重山。樓間老雁空惆悵，閒笑浮屠問阿難。

命宮：天梁為監察御史，聰明耿直，原則性強，孤高自負。受對宮天機星之影響，敏感強，有洞悉力，頗能察覺出他人之缺點，多了幾分孤剋之性。在未宮，受日月反背之故，太陽在亥宮弱陷，難解天梁之孤剋，更加強其孤忌之性，性情較為孤傲，又喜追求完美，易批評他人之錯誤。

天梁為監察御史見化祿，形成天梁本質上的矛盾，對自己與它人則有不同的尺度。嚴以律人，寬以待己的人格，只喜歡指責别人的缺點和過失，卻看不見自己的錯誤。再遇玲星同度，說話尖酸刻薄不留情面，很容易得罪人。須戒之在口，不宜批評他人，否則易遭尤怨，精神多困擾。

天梁在未宮，天機敏感強，有洞悉力，能加深天梁的靈動，但也增加天梁的孤克性質，與宗教、哲學、玄學、五術、神秘學皆有著濃厚的興趣。天梁星本身好辯論，再遇化祿，個性更愛吹噓，能憑空捏造，善於捕風捉影頭頭是道。又逢空劫入命，更是天馬行空，自命清高，難以苟同世俗，疏狂不羈的理想主義，其人不同流俗的人生觀思路，難為一般人所能理解。利於出家，為一代宗師，手執宗教神聖的大旗，追逐不同流俗的理想主義。天梁化祿對宮化科為貴中取富之格局，可從事專業的行業而出名，為一代宗師也是專業行業。天梁在未宮，身、命逢空劫，能修有所成為一代宗師。

天梁星居身、命或福德宮者，其人深具慧根，佛家便說是有來歷，與仙道神佛有綠。此星居命宮或身宮者，一生每多經歷危難後，便能逢凶化吉，雖有遇難呈祥之作用，但也意謂必多災、多難、多是非、多病痛。

天梁入命本身已多災多難，再見鈴星同度，多虛驚，易生輕生之念，或有刑傷。再遇地空入命，三方遇地劫在財帛，一生多波折、破蕩，挫折感重。﹝一個人在歷經風波考驗之時，必定和宗教有相當之接觸，或者是在歷經滄桑之後，會有出世或看破紅塵之念，﹞﹝古賦中載有僧道之命格，不外乎命中見煞星特別多或見空劫，這種人視榮華富貴如過眼雲煙，又可能不事生產。只好青燈木魚，陪伴古佛過一生，是不是僧道純屬個人意志選擇。如想在十丈紅塵中混，乃是個人意願，煞星在多也未必是僧道。﹞希望能好好潛心修道，才能有真才實學，有足夠的實力，傳道、授業、解惑、弘揚大道。而不是只有一張嘴的吹噓，厭世嫉俗，疏狂不羈，難以苟同世俗，誤人誤己。在中州派有個口決：「天梁空劫，其人阮籍、嵇康。」阮籍、嵇康為魏、晉初的竹林七賢，聚眾在竹林喝酒，酒後狂言發洩對朝廷諷刺評議，不合作的態度為朝廷所不容，最後被殺害。其人憤世嫉俗，怨天尤人的個性，自然人生處處都是困境。

﹝鬼谷子：此命為人見快。作事敢為。不曾大膽小心。啟肯巧言令色。一心中正。反遭啣怨寃仇。百事辛勤。也帶官刑口舌。既濟於人行好處。一場憂悶自招來。﹞

父母：七殺對宮為紫微天府，少年可得長輩、父母庇護，紫微化權，雖父母顯貴，但因雙親強權陰影之下，導致難有完整獨立性格，且與父母成見極深。﹝天馬：主遠離父母。天巫：主得遺產，或繼承父母事業。父疾線無空劫，多出生於富有人家。﹞

行限12-21，七殺獨坐性已質剛烈，對宮紫府又有紫微化權，此時處事容易失之過剛，遇事手段激烈，使天梁「刑」星的特質彰顯，此限必有一次重大的波折災難。天梁星具有逢凶化吉的力量，少年遇之，逢災能解。﹝17歲時發生重大車禍﹞

福德：天同星獨坐，較能隨遏而安，與世無爭。且三方天魁天鉞會照，一生有貴人照拂的福分。地劫多空幻想，有出世之論。火星使性情易煩燥不安。天同喜見科文諸曜同會，性質最為優雅，則主精神享受情趣高雅。命主福德、遷移宮最優，有右弼、左輔化科宜外出。此格主一生快樂，福壽雙全。﹝鬼谷子：一生得享，清閒之福。﹞

行限22-31，天同星獨坐，三方有右弼、左輔化科，還有天魁天鉞會照，一生得長輩貴人的照拂之下一切安穩，雖有火星地劫，並不足以為患。此限運程平淡安穩。﹝鬼谷子：收成：兔走雞啼好過關，春歸月落下重山。樓間老雁空惆悵，閒笑浮屠問阿難。﹞

田宅：武曲為財星，在戌宮獨居廟旺之地，古人曰：主得祖、父大業。有機會繼承一筆數目頗大的祖產。然此不專於產業，也可能是事業上的承繼。武曲化忌守田宅．須注意風水之影響。武曲化忌又見陀羅，因產業引致糾紛，恐有所損失。
武曲化忌在田宅宮，田宅是財庫，是不動產。千萬別為了過度投資而損及本錢。經商者常易因周轉困難而歇業。或因產業發生糾紛。

化忌在田宅甚為溺愛小孩，但也會因過度關心而讓子女有壓力！

行限32-41，武曲化忌又見陀羅，容易遭遇失敗。武曲重視當下，是極入世的星曜，行限遇之會有賺錢的慾望或衝動。武曲最忌化忌與陀羅，其凶性甚大，此限恐怕是充滿荊棘，風雨難免，不利婚姻、錢財、多是非，易挫折破敗。