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上帝三位一靈 奧秘的淺釋
2013/01/02 09:22:12瀏覽654|回應1|推薦10

上帝三位一靈  奧秘的淺釋

 

聖經創世記第一章第1節:起初,神創造天地。

聖經以賽亞書第六章第1節到第5節:當烏西雅王崩的那年,我見坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下,遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立。各有六個翅膀。用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說,聖哉(上帝),聖哉(耶穌),聖哉(聖靈),萬軍之耶和華。他的榮光充滿全地。因呼喊者的聲音,門檻的根基震動,殿充滿了煙雲。那時我說,禍栽,我滅亡了,因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王萬軍之耶和華。

聖經詩篇第二篇第7節:受膏者(耶穌)說,我要傳聖旨。耶和華曾對我(耶穌)說,你是我的兒子,我今日生你。

聖經路加福音第一章第28-35節:天使進去,對他說,蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了。馬里亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是甚麼意思。天使對他說,馬里亞,不要怕,你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。他要為大,稱為至高者的兒子。主 神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王,直到永遠。他的國也沒有窮盡。馬里亞對天使說,我沒有出嫁,怎麼有這事呢。天使回答說,聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你。因此所要生的聖者,必稱為 神的兒子。(或作所要生的必稱為聖稱為 神的兒子)

聖經約翰福音第一章第1-3節:太初有道(耶穌),道與 神同在,道就是 神。這道太初與 神同在。萬物是藉著他(耶穌)造的。凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。

聖經約翰福音第七章第37-39節:節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝,信我的人就如經上所說,從他腹(心)中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人,要受聖靈說的,那時候還沒有賜下聖靈來。因為耶穌尚未得著榮耀。

聖經約翰福音第十六章第12-14節:我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了。(或作不能領會)只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理。因為他(聖靈)不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來。並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我。

聖經路加福音第二十四章第36-49節:正在說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說,願你們平安。他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說,你們為甚麼愁煩。為甚麼心裡起疑念呢。你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉,你們看我(耶穌)是有的。說了這話,就把手和腳給他們看。他 們正喜得不敢信,並且希奇,耶穌就說,你們這裡有甚麼吃的沒有。他們便給他一片燒魚。(有古卷在此有和一塊蜜房)他接過來,在他們面吃了。 耶穌對他們說,這就是我從前與你們同在之時,所告訴你們的話,說,摩西的律法,先知的書,和詩篇上所記的,凡指著我的話,都必須應驗。於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經。又對他們說,照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活。並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。我要將我父所應許的(聖靈)降在你們身上。你們要在城裡等候,直到你們領受從上頭來的能力。

聖經使徒行傳第一章第7-9節:耶穌對他們說,父憑著自己的權柄,所定的時候日期,不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。

聖經以弗所書第四章第4-6節:身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召,同有一個指望,一主一信一洗,一 神就是眾人的父,超乎眾人之上(上帝),貫乎眾人之中(聖靈),也住在眾人之內(耶穌)。

先知以賽亞原本服侍一位好王烏西雅,王變成他的神;直到王死了的那一年,先知以賽亞終於看見他的神了。而且他也看見這位神是有三位格的靈神。

一直到主耶穌降生,開啟新約的時代,我們對耶穌基督上帝第二位本尊,以及我們對聖靈第三位本尊才有更加清楚的認識。

例如耶穌因為要從時空之外的靈界,進入時空之內的世界,他必須道成了肉身,我們因此才能明白在詩篇第二篇上帝如何敘述他的兒子耶穌。因為聖經是寫給時空之內 世界中的人,所以聖經必須寫成:上帝曾經一次命定耶穌為他的兒子,卻因為這一次的命定是在時空之外的靈界,所以耶穌基督在時空之內的世界中,他的地位是永永遠遠的都是在當天或者當下被生為兒子的位份。

今天我們從人的地位來看我們的神,我們清楚的知道聖靈是被降下在這個世界做為我們真理的老師,透過靈的通道聖靈與在父神右邊寶座的耶穌基督是有永不分開的連 接,透過這個連接聖靈的位格也等同於耶穌的靈基督的靈的位格。因此我們才能說,耶穌基督如今坐在天上,但是我們信徒也迎接耶穌基督到我們的心中作主作王。

當我們稱呼耶穌之時主要是在稱呼耶穌是人子,當我們稱呼耶穌為基督之時主要是在稱呼基督是神子。耶穌在這一個世界的歷史上,從出生到釘十字架復活以及升天, 他隨著時間有所改變。但是我們按照上帝的心意祂永遠的定旨,我們從時空之外的靈界來看道成肉身的耶穌,我們稱這一位神是昨日今日永遠不改變的神乃是合宜的。

我們對有三位格的一位靈神,有一個關係上的誤解。我們知道水能蒸發成氣,也知道水能凍結成冰,所以水和氣和冰有三態,這是一物三態。一位妻子的丈夫可以是孩 子的父親,也可以是公司的經理,這是一位三職。咖啡粉加牛奶粉加糖粉,經開水一沖能成為即泡即飲的三合一咖啡,這是四物合一。

為此,我們只能懷著敬畏的心,來敬拜這一位大而可畏的神,三位一靈就是奧秘。

 

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奧秘中的奧秘
2013/01/02 11:43
曾用「水的三態」或者「一人分飾三角」來思想三位一體的奧秘。但怎麼想也想不通。

這真是奧秘中的奧秘