彰化達仁堂中醫診所(新冠後遺癥)特別門診

臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質

而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破

如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。

Q&A：

一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。

二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為

生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群

心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱

65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。

三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？

A: 彰化達仁堂如何治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：

生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則

如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。

嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後

透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。

注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物

幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。

心理上：

新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。

這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重

彰化達仁堂對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗

會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。

彰化達仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

醫療團隊：

門診時間：

長新冠意指確診康復3個月後，癥狀仍持續2個月以上，8大後遺癥不能輕忽，包含胸悶、咳嗽、咽乾、焦慮、失眠、全身痠痛、記憶力衰退、活動力降低等癥狀。

在治療方面，彰化新冠後遺癥焦慮中醫治療可以透過服用中藥及針灸的方式來調理，在長新冠的處理上，中醫佔有明顯優勢，鹿港新冠肺炎後遺癥嗜睡中醫治療患者染疫過程所傷及的五臟六腑，皆可藉由中醫來獲得明顯的改善，無論是治療新冠肺炎或是解決後遺癥都很有幫助。

為什麼會有「長新冠」？
至於長新冠又為何會發生，各方科學家們紛紛猜測，如《Nature》雜誌認為可能是因為病毒在急性感染後繼續潛伏在人體器官，鹿港長清冠肌肉痠痛中醫治療繼續造成傷害，也有可能是感染病毒後引起人體廣泛的免疫反應，而這些反應引起後續的病發癥；又如美國醫學協會也提出想法，認為病毒可能造成細胞損傷。

彰化長清冠後遺癥-專注力變差中醫治療發生「長新冠」的比例？
根據國外研究，發現確診後康復的成人裡，有20%的人可能會有長新冠，若是65歲以上的長者，機率將提高到25%。

1.腦部發炎就可能會造成腦霧。

2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。

3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。

4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。

花壇長清冠後遺癥-中醫門診長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關

離開都市里的喧囂，一車二人，兩個多小時的路程，進入了涇縣愛民鄉。 在青青竹廊中穿行，隨山就彎，不知不覺就到了在蔡村定好的民宿。由于惦記著門前那清淺的碧水，未來得及收拾行李，我就急著下河灘了。 寬寬的河灘，遍地的鵝卵石。大的像臉盆，小的和指甲蓋兒一般，形態各異。 這水，清澈得出乎想象。淺處剛沒過腳背，若不是陽光映射，一道道曲曲彎彎似金鱗般閃爍，你根本就看不到水，只是水底各種顏色、形態的石子，好看極了。 離開溪邊，沿村間迷蹤般的小路往村后行去。 不覺間，已走進狹長山谷，本來這小村莊就在兩山之間。谷底有清淺的山溪，淙淙地流淌，兩側滿山濃密的竹林灌木。溪流上有一座小小的木橋，走到橋上偶一回首……竟呆住了，眼前分明是夢境： 以層疊的青山為障，在叢生茂密的竹木掩映中，一所小小的房屋，白墻黛瓦，屋后輕煙彌散，山溪潺潺，在門前拐了個彎，沿屋旁流走…… 屋門緊閉，門上殘舊的春聯告訴我，這里很久沒有人住了。心中微微一動，竟有了就此為家的念頭。 剛剛，我就是從它身邊繞過來的，卻沒有發現它是如此的美麗寂然。或許這正應了那句：不識廬山真面目，只緣身在此山中。只有遠離，才能發現熟悉的美麗。 回到小屋旁逡巡，一棟三間青磚瓦舍，紅漆木質門窗。透過右手一扇布滿灰塵的玻璃窗，可以看到室內山墻下有一張小床架，左手靠墻一張陳舊的布藝沙發，暗紅的大花朵撒落在深米色的底子上，給人一種溫暖的感受。地上挺干凈，有兩張小木凳還隨意地擺放在當中，似乎曾坐在上面的人剛剛離去……轉過身，門前空地有半個籃球場大。再前面，就是那條斜斜掠過房山的山澗，那淙淙的山水，纖塵不染。倚門看著，漸漸有些癡……若客居于此，定要以門為始，用河灘上的五彩鵝卵石砌一條小徑，直抵溪邊。左邊山花爛漫，右手瓜藤盤繞。小屋內，素白墻壁，青紗幔床，木桌瓦盞，深酌淺唱。 原來，夢想與現實就是咫尺天涯。若你能想開、放下，就是唾手可得。比如，我朝思暮想的小屋，此刻就在眼前，租下來，就可以過上這避世出塵的日子。然而，這只是一種形式，是夢想的外衣。又有多少紅塵俗世的煩累牽絆，將每個不甘的靈魂牢牢地束縛？所以，每一次與夢境相遇時，常是猝不及防，看著夢想擦身而過。所以，每一次思緒馳騁過后，留下的多是悵然。 第二日早飯畢，沿昨天黃昏的路，繼續向山谷的縱深行進。一眼望去，周遭已經沒有雜樹，漫山遍野都是竹林。腳下是厚厚的竹葉摻和著茂密的雜草，還有的地方，粗大的竹根裸露，讓你每一腳都邁步艱難。不要說成年老竹，就是那竹筍，最細的都有壯漢胳膊粗。平日里喜竹，也多有讀過吟誦竹子的詩文，然此竹非彼竹。這樣氣勢浩大，姿容軒昂的竹子，讓人唯有敬畏。 山里路途，一步一景。最喜處處可見的山水，雖越來越深，卻不減清澈。且行且賞，在都市里那暮春的熱燥此刻蕩然無存，唯有沁人心脾的清涼，涵著大山的溫潤，將人融入。 山中兩日忘憂行，洗凈疲憊，重返煙火塵世。未曾離開，已經在盤算著何日再來了。 >>>更多美文：散文隨筆

灶王爺是中國眾神仙中最最基層的神，級別比土地爺還要低。土地爺是一方百姓的土地爺，而灶王爺卻僅僅管理著一家一戶的事務。不過，玉皇大帝要聽到民間呼聲，還得靠灶王爺如實地匯報。 小戶人家過日子不容易，平日里，少不了做些有違“神仙規矩”、讓仙家不高興的事兒來。每當臘月二十三灶王爺上天匯報工作的時候，這些小戶人家心中就會忐忑不安。小戶人家有小戶人家的聰明，一把“祭灶糖”就解決了心中的擔憂。 祭灶糖的做法很簡單，先是用水泡得大麥長出白白的嫩芽，再用石磨磨成漿，和蒸熟的小米放在水缸中，通過發酵使之轉化成飴糖。再用細細的文火把這些飴糖煎熬成黏黏的糊狀，最后搓揉成一根根條狀的飴糖，晾干，吃起來酥脆清甜。那是一段美好的回憶，我家的屋子外面飄舞著彌天的大雪，屋子里面則燃著紅紅火火的柴火，處處飄逸著甜絲絲的麥芽糖香味兒。 祭灶糖做好后，便開始舉行祭灶儀式了！男人們先是在屋外燃起了一掛鞭炮，然后挑出六根形狀最漂亮的祭灶糖，供奉在灶臺前的灶王爺畫像前；女人們跪在那兒給灶王爺磕頭，嘴中念念有詞，希望灶王爺“上天言好事，下界保平安”；孩子們則是從鍋內挑出一筷子糊狀的黏黏的飴糖抹在了灶王爺的嘴上…… 細細體會祭灶儀式，可以感受到許多“只可意會，不可言傳”的東西：男人們當是頂天立地，自然要做放炮、擺供品等光明磊落的事兒；女人則是充分發揮柔弱的本性，靠磕頭祈求灶王爺“上天言好事，下界保平安”；孩子們則是無所畏懼，把飴糖抹在灶王爺嘴上，就是為了粘住灶王爺的嘴不讓他說話，警告他見了玉皇大帝不要滿嘴跑火車。 細數我們那兒的民間祭祀儀式，大都非常莊重，在大神大仙面前誰敢造次？唯有祭祀灶王爺時才敢“犯上作亂”。想來還是有點兒道理的，大神大仙們是管大事兒的，并且，很多事兒和小戶人家沒有關聯。倒是灶王爺上天匯報，事關來年的光景，祭拜之后，還要給灶王爺點兒厲害嘗嘗，讓他有所畏懼…… 看來，小神仙想過好日子，也得左右逢源呀！ >>>更多美文：生活隨筆