民進黨除了曲解近代史、台灣史，選擇性引用史料、曲解史料之外，更惡劣的是，純粹揑造史料、編造故事，這種完全不顧人格的行為，在綠營，下至販夫走卒，上至知名學者，莫不如此。

   以光復後，國軍七十軍與六十二軍來台的這段歷史而論，目前綠營偽學者對國軍的描述如：乞丐兵、挑扁擔兵、土匪兵、軍紀不良等居然全部是謊言。

查謠言的始作俑者是王育德，《王育德回憶錄》中，據説他是親眼目睹國軍下船。王是台灣第一代的台獨份子，其對國軍沒有好感，甚至心存偏見是可以理解的。但是，後來引用王育德說法的人，無論藍綠，非但無人查證王的話有幾分真實，幾分謊言，而且加油添醋越傳越離譜。

   這種說法延伸出兩個結論：其一、中國軍隊素質如此之差，怎麼可能打敗皇軍？可見日本之敗，是敗於美國兩顆原子彈，中國人並沒有打敗日本；其二、中國政府根本不把台灣放在眼裡，所以派三流地方部隊來接收臺灣。

   這些說法都是無稽之談。先說中央軍與地方部隊的區別，北伐成功以後，中央即有一連串的動作，企圖把軍隊國家化，後來因為部分軍頭不脫軍閥思想，抗拒整編而引發桂系叛亂、中原大戰、閩變等一連串內戰。抗戰軍興，各地軍閥在民族大義的號召下，共禦外侮，許多部隊也從此納入國軍編制。

   抗戰期間，許多地方團隊參加抗戰，歷經多年征戰，成績優良者也會被改編成國軍，此為抗戰期間國軍重要兵源之一。抗戰勝利時，不少國軍是地方部隊改編的，其裝備、素質與中央軍無異。到抗戰勝利，中央軍、非中央軍界線已經模糊。

   雖然七十軍有部份軍人是浙江游擊隊改編，但是七十軍參加過多次重要會戰，有輝煌戰績的久戰之師，並非地方部隊；六十二軍在來台之前，曽經到越南接受日軍投降，在越期間，與越南民眾相處融洽，軍紀良好頗獲好評。所以派來台灣的七十軍、六十二軍雖非中央精銳，但絕非傳說中的乞丐兵。

   至於軍紀問題，因為語言不通，軍民之間有小摩擦，而沒有重大軍人違紀事件，況且，蔣介石來台後，發覺台灣治安良好，陳儀也表示，台灣不須要那麼多軍隊，所以兩軍都先後調離臺灣。軍紀不良之說，也是道聽途説之詞。七十軍與六十二軍的軍紀問題，沒有檔案可資查證，但是有關乞丐兵、扁擔兵、穿草鞋、面黃肌瘦、精神萎靡等描述卻有照片可以證明純屬謠言。

   筆者看過數十張七十軍、六十二軍的照片，竟無一人穿草鞋者。官兵的服裝非常整齊，絕對不是乞丐兵，士兵精神飽滿，笑容可掬。數十張照片中僅有一張照片，從船上下船的士兵，手持扁擔，左邊挑了一個大臉盆狀及其它零碎物品，右邊挑了棉被，這是僅有的一張有扁擔，而被偽學者一再引用的照片。

   稍有軍事常識的人都知道，再現代化的軍隊都有負責燒飯的炊事兵，俗稱伙夫，他們在行軍中，當然要負責挑一切鍋碗瓢盆之類的炊具，也都有用人力挑一些軍需品，在山區，許多武器也要靠人力搬運，這些人俗稱軍伕。二戰初期，台灣人是沒有資格做皇軍的，台灣人當兵，只能當軍伕或者翻譯，台灣人擔任戰鬥部隊是二次大戰末期，日本兵源不夠的事。

   我看過的許多照片是軍人生活照，其中有兩張是幾個士兵撐起油紙傘的照片，顯然他們對這頗具台灣特色的雨傘好奇，所以大晴天開傘合照，更有不少士兵合照，在照片後面掛著某某單位駐台記念。

   根據士兵的照片，我們可見士兵服裝整齊，配有X腰帶，每個士兵都打綁腿。有一張照片是在軍艦旁照的，應該是剛下船不久照的，照片中的國軍抬頭挺胸，似乎也並没有傳說中的暈船情形。

   照片中不少國軍脖子上，套了像項錬似的袋子，那是裝米用的袋子，這是國軍行軍作戰的標準配備。最徝得注意的是，幾十張照片中竟無一人穿草鞋者，穿草鞋之說流傳如此之久，竟無人發覺這是謊言。