高雄刼持典獄長案，最後六名要犯以自戕收埸。整個刼持過程警方處理得宜，雖然六人自戕，留下遺憾，但是沒有公職人員受傷，也算不幸中之大幸。整個事件最值得我們深思的是，人犯暴動最重要的理由之一是：「為什麼陳水扁裝病可以保外就醫」。陳水扁保外就醫這件事，無論對台灣社會法治或者道德都有深遠的影響，都值得持續追综，深入研究。

   陳水扁案最令人憂心的是，陳水扁案發迄今非但毫無悔意而且不承認犯罪。綠營群眾、民進黨領袖非但不以陳水扁為恥，而且認為陳水扁是被政治迫害者。陳致中被檢方認定是「共同正犯」，沒有收押陳致中的理由是陳致中承諾檢方「認罪協商」，協助調查及供出贜款隱匿地點。但是陳致中承諾檢方的條件黄牛了，法院也沒再追，陳致中非但消遙法外，而且選市議員、選立法委員，不斷在社會上興風作浪。

   陳家的表現令人憤恨，同時大大地降低了國人對司法的信心，一般人只能把怨、恨放在心裡。受刑人卻用刼持典獄長、自戕來表逹他們的憤怒以及對司法不公的抗議。

   政治人物取得權力以後墮落是常有的事，但是東窗事發之後都會羞愧，都會慚悔，如日本、韓國政治領袖貪污，事後有人自殺，有人出家為僧。只有台灣陳水扁家族，全家皆無羞恥之心，其支持者及同黨同志也不以為恥，這種表現在一個文明國家是十分罕見，也是值得知識份子深思的一種怪現象。中國是文明古國呀！怎麼有那麼多人不知羞恥呢？

   民進黨靠曲解歷史、挑橃族群仇恨等民粹手段起家，成功地羸得了部分台灣中低階層的支持。但是民進黨的意識形態及道德水準也被他們的選民拖住，非但無法提升，而且共同沈淪。民進黨與其支持者在民主、法治、公民道德上的表現一直都不及格。

   一個正常社會，政治權力是一時的，公民道德才是推動一個社會向上的動力。如果民進黨有一點道德勇氣，有一點文化上的責任感，他們就應該改弦更張，把提升民進黨群眾的道德水準列為第一要務。