朋友傳來一篇柯文皙的演講，並且叫我做一評論，所以我很仔細的看完了講稿，並且應命寫下我的感想。

   柯的演講，前半段用了很長的篇幅談台灣歴史，但是很遺憾地，柯先生實在並不瞭解台灣歷史，柯的台灣史觀，約略分兩部份：一部份是皇民史觀。柯先生說「日本曾經統治臺灣五十年，結果今天在台灣看不到任何神社，全部被摧毀掉⋯日本人在台灣的五十年，竟然全部被鏟光了」。柯先生的説法很怪，其一，日據時代的建設，在台灣保留了很多，僅台北一地就有總統府、行政院、台北賓館、中山堂等等。至於神社，我倒要反問柯先生，我們為什麼耍保留神社？柯先生大概不知道，日本人統治台灣五十一年，台灣人民間習俗、民間信仰完全沒變。台灣人原來就不拜神社的呀！

   柯先生更不知道，同為被殖民的韓國，他們把日劇時代的建物通通鏟光，包括總督府在內。為什麼都拆掉？因為痛恨欺負過他們的日本人，這是人之常情。全世界被殖民過的地區，只有台灣人不恨欺負過你們的日本人，這是違背人性尊嚴的怪事。假如日本人佔據台灣期間真的對台灣人好，台灣人感恩圖報，那也合理，但是日本人對台灣人如何？且不論台灣人武裝反抗時期的大屠殺。在台灣武裝反抗結束以後，日本人在台灣鴉片公賣四十多年。而當時日本法律，日本人吸鴉片死刑，賣鴉片者斬首。

   兒玉總督時代的民政長官-後藤新平，研究台灣人族群性格，歸納出：貪財、好名、怕死三個缺點。後藤新平根據研究報告，訂出「生物原則」治台，對台灣人誘之以名利；脅之以刀斧。生物者細菌也，日本人眼中的台灣人連動物都不是。後藤新平在台六年，大搞戒嚴，頒布「匪徒禁制令」，殺了一萬多個台灣「匪徒」。日人治台真相如此，台灣人有什麼理由要感謝日本人、懐念日本人？

   柯先生又提到二二八、白色恐怖。二二八早被政治人物扭曲得面目全非，敎科書、二二八紀念館已經到了公開偽造文書，官、民聯合撒謊的地步了。至於白色恐怖，請問這跟民進黨有什麼關係？白色恐怖的案件多發生在蔣介石時代。那時反蔣者多因涉嫌共黨，而那時的台灣人多是「順民」，敢於反蔣者都是外省人。何況在那個共產主義浪潮橫掃全球的時代，蔣介石用非常手段保住了台灣，對台灣至少功過參半，豈能全盤否定之。

   至於台灣人當家做主之說，也不脫狹隘地域觀念及封建思想。「政治」是一種服務業，我們只問搞政治的人是不是有能力，是不是秉持公平原則，而不是非我不可。如果把政治單純看成名利、權勢，總有一天，台灣會出現「台北到高雄每一縣市長輪流做總統」的怪論。

   皇民史觀是賤踏人性尊嚴的錯誤史觀，台灣悲情也是一種無病呻吟。處在近代台灣歷史中的台灣人，比中國大陸，甚至比全世界大多數地區都幸運得多，幾百年來幾乎沒有饑荒，戰禍也並不多，台灣人唯一的悲劇是曾經被日本人殘害，但是台灣人又不恨日本人，如此，何來臺灣悲情？此外，柯的演講又提到民主、法治、人權、等等流行的政治語言，但是我們分析民進黨近年來的作為，無論洪仲秋案導致癈軍法；無論反服貿使兩岸貿易關係停滯，都是嚴重違反民主、法治的行為，都嚴重傷害了台灣脆弱的民主基礎。

   從柯的演講，柯向我們透露了他的內心世界，柯的皇民思想，柯對台灣近代史的曲解，再再都顯示柯對目前台灣社會，以及台灣問題是多麼的陌生。柯跟大多數的民進黨人一樣，活在虛幻的革命氣氛中。