證道：董宇正牧師

讀經：
箴4:23-你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
提前4:8-操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。
賽29:13-主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。

證道內容：
真假敬虔有何差別？真假敬虔對我的人生有很大影響嗎？我們當如何操練敬虔使自己的心是一顆敬虔的心呢？

一、假敬虔的內涵。
透過以賽亞書29:13的前後文來看「用嘴唇尊敬我，心卻遠離我」的意思是：
1.以人為權威。
賽29:13-主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。
賽29:15~16-禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：誰看見我們呢？誰知道我們呢？你們把事顛倒了，豈可看窰匠如泥嗎？被製作的物豈可論製作的物的說：他沒有製作我？或是被製造的物論造物的說：他沒有聰明？
2.以已喜好為本。
賽29:9~12-你們等候驚奇吧！你們宴樂昏迷吧！他們醉了，卻非因濃酒。因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你的眼就是先知，你們的頭就是先見。所有的默示，你們看如封位的書卷，人將這書卷交給識字的，說：「請唸吧！」他說：「我不能唸，因為是封住了。」又將這書卷交給不識字的人，說：「請唸吧！」他說：「我不識字。」
賽30:10~11-他們對先見說：不要望見不吉利的事，對先知說：不要向我們講正真的話；要向我們說柔和的話，言虛幻的事。你們要離棄正道，偏離正路，不要在我們面前再提說以色列的聖者。
3.相信自己。
賽28:14~15-
賽30:1~3-耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同盟，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。所以，法老的力量必作你們旳羞辱；投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。
賽30:12-所以，以色列的聖者如此說：因為你們藐視這訓誨的話，倚賴欺壓和乖僻，以此為可靠的。
這種假敬虔的信仰態度如下：
第一、是一種「外在有宗教禮儀樣式，但內在根本不信，固執己見」的信仰態度！
第二、「藐視神，厭惡先知，譏誚真理」的信仰態度！
第三、信仰與生活分離的信仰態度與狀況會越演越烈，一日連外在都沒有！
第四、這種信仰態度幾乎可以說沒有回頭的機會！
賽29:9~16-你們等候驚奇吧！你們宴樂昏迷吧！他們醉了，卻非因濃酒。因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你的眼就是先知，你們的頭就是先見。所有的默示，你們看如封位的書卷，人將這書卷交給識字的，說：「請唸吧！」他說：「我不能唸，因為是封住了。」又將這書卷交給不識字的人，說：「請唸吧！」他說：「我不識字。」主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：誰看見我們呢？誰知道我們呢？你們把事顛倒了，豈可看窰匠如泥嗎？被製作的物豈可論製物的說：他沒有製作我？或是被創造的物論造物的說：他沒有聰明？
賽28:22-現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主－萬軍之耶和華那裏聽見，已經決定在全地上施行毁滅絕的事。
賽30:12~22-所以，以色列的聖者如此說：因為你們藐視這訓誨的話，倚賴欺壓和乖僻，以此為可靠的，故此，這罪孽在你們身上，好像將要破裂凸出來的高牆，頃刻之間忽然坍塌；要被打碎，好像把窰匠的瓦器打碎，毫不顧惜，甚至碎塊中找不到一片可用以從爐內取火，從池中舀水。主耶和華－以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得救在乎平靜安穩；你們竟不肯。你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走！又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。一心叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆，岡上的大旗。耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！百姓必在錫安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你；他聽見的時候就必應允你。主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷污，要抛棄，好像污穢之物，對偶像說：「去吧！」
二、假敬虔帶來黑暗人生。
這等人所做的一切有什麼果效嗎？
第一、人生「枉然」；可7:7-他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。
第二、成為「悖逆」，「離棄神的命令」的人，被神厭棄；可7:8-你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。撒上15:23-悖道的罪與行邢術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。
第三、內裏「污穢」；可7:15-從外面進去的不能污穢人，惟有從裏面出來的乃能污穢人。
第四、成為「污染源」；可7:18~23-耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裏（這是說，各樣的食物都是潔的）」；又說：「從人裏面出來的，那才能污穢人；因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、茍、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。」
三、真敬虔的內涵有五：
第一、專注於內裏的聖潔，心靈裏的聖潔；可7:5~6-法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的，如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」
第二、高舉「神的話、命令…」勝過一切，並謹守尊行不偏右！可7:7~8-他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。
第三、焦點是－神得榮耀，單單求神的榮耀就心滿意足！
約17:1-耶穌說了這話，就舉目望天，說：父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；
腓1:11-並靠著耶穌基督結滿仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。
腓2:11-無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。
第四、用內裏的聖潔潔淨人、影響人；可7:23-這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。
第五、謹慎小心，遠離污穢，拒絕自己內裏藏有這些污穢！可7:18~23-耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裏（這是說，各樣的食物都是潔的）」；又說：「從人裏面出來的，那才能污穢人；因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、茍、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。」
現在我當如何做呢？
四、操練敬虔有五會要訣：
第一、回轉悔改；可7:8~15-你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。
第二、做敬虔的潔癖者－敏感地、堅定地拒絕污染；可7:20-又說：「從人裏面出來的，那才能污穢人；可8:15-耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」
第三、近君子遠小人。
第四、日日安息親近神－殷勤安靜在神的面前尋求他的光照；賽30:15-主耶和華－以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得救在乎平靜安穩；你們竟自不肯。詩139:23-神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。
第五、虛心聽從神僕人的責備、警戒、勸勉；提後4:3~5-因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。

提前4:8-操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。
敬虔是自己要起來操練的，一定要努力用心地操練！不要擔心你的過去曾經如何如何失敗，與未來我一定無法持久，你當下要做的－你只要悔改，並且來追求敬虔，操練敬虔，神一定會救你脫離當下與未來的一切試探；彼後2:9-主知道搭救敬虔的人脫離試，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。