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數學與佛學的相異
2008/09/30 14:41:23瀏覽1243|回應2|推薦8

引用文章從數學來解釋「無一法可說」

1+1=2   1:(因)+:(緣)1:(因)=:(轉換)2:(果)
(1+1=2)=色相

由上面的數學式中;帶入括弧中的文字,即成為一隻牛和另一隻牛聚在一起經由識的轉換,我們就會認為有兩隻牛。可是兩隻牛為何是色相呢?

那是因為兩隻牛的聚集只是當下的現象。但是經過若干時間後即有可能產生以下的狀況:
1公牛加1母牛=三隻牛(公、母、小牛)
或是1公牛加1公牛=一隻公牛(另一隻被鬥死了)等等

依上述例子可以得知1+1=2是為色相,而將眼見、耳聞的資訊經由識的轉換而描述出來的是為資料,再將所有可變、不變的客觀條件加總起來的結果是智慧也就是實相。

而在了知一切色相、實相的因果、因緣之後,知其然卻不執著於其然,知其因生緣起、如是因如是果之後,卻不將其架構、原理、功過、是非執著不放,不將根塵攝受誤認為絕對,且不執著於種種衍生是謂空相。

若以偈頌之即為


因緣聚合色成相


見相轉換為實相


色相實相不留心


返還清靜歸空相

( 興趣嗜好星座命理 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=jacky631118&aid=2260478

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光頭佬艾飛克
等級:7
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單面
2008/10/03 06:47

雖然知道你在說什麼!

但是這樣的解釋方法,除非知道整個寫文章的緣由,

不然的話容易造成誤解與以偏概全的錯誤概念。

謹慎,謹慎!


無覺(jacky631118) 於 2008-10-03 12:29 回覆:

法無定性

諸識隨緣



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=.=
2008/09/30 21:04
佛經上說:「在適當的時間、適當的地點、作適當的事、說適當的話,就是對的事」
無覺(jacky631118) 於 2008-10-01 11:30 回覆: