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2007/11/18 17:20:21瀏覽616|回應2|推薦9 | |
本文引用: 視覺藝術:英國畫家的街頭粉筆立體繪畫 親眼前所見有時並不代表是真理『我覺得、我想』是修行人的最大障礙 就像上一篇文章; 動畫中的禪意_犬夜叉裡面的句子; 身是空來何來心 既已無心何云識 所以又怎會有 『我覺得、我想』呢 以『我』為出發點,就會不斷的陷入歡喜、悲傷、期待、不滿、嗔恨、欲求、我慢...等等 善男子應知一切覺受皆是因緣、都是因生緣起所致,就如同; 人生功課一文中所述 因緣聚足四大聚 四大聚合六根生 六根生成六塵集 我相生起成無明 裡面就清楚的說到了一切都是因緣的和合之相。 若以此見為根、輔以 算命一文中所述; 五蘊皆為空 六根皆唯幻 相皆因緣起 無住成菩提 那修行、成就只在傾刻之間。 再看一下偈語一文中所述 身為四大聚 心為六根集 聚集終有散 無住成菩提 因緣本為相 神通亦為空 功德終將滅 無生為涅盤 皆是在藉由不同是相的顯現來說明相同的事理 再看另一篇文章的描述 見景入相為心轉 起心入相為境轉 欲求自在轉心性 入二法門不自知 見景離像是謂空 起心入相應當離 諸法之中若我在 自在清靜兩頭空 無景無相無我在 清靜自在皆無礙 因生緣起是無明 五蘊是空見如來 所以知一切如幻似空之後,善男子應於虛空之中起大無畏心,精進勤行『六度萬行』 布施 利己利他不慳吝 持戒 調伏五毒不入相 忍辱 諸相如幻不生心 精進 菩提之心不退轉 禪定 身心調伏不可得 智慧 悲智雙運不入二 識一切如幻似空,並精進勤行如;恐怖的家庭醫學觀後感一文中所述 身求安康求自在 離欲無求必自在 心求平靜求安住 離色我相即安住 意求無染不生心 自在安住皆捨離 起 如幻三昧心正受 清淨無為觀自在 無我無相無情愛 慈愛悲愍皆緣起 離幻無量入三昧 願將此功德 普悉皆廻向 眾生得離苦 同登佛境地 |
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