桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫(新冠後遺癥)特別門診

臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質

而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破

如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。

Q&A：

一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。

二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為

生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群

心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱

65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。

三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？

A: 桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫可以治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：

生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則

如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。

嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後

透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。

注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物

幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。

心理上：

新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。

這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重

桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗

會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。

桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

醫療團隊：

門診時間：

「長新冠」有321特徵 確診康復者千萬不能掉以輕心

隨著確診人數激增，「長新冠」湧現，因為桃園中壢新冠肺炎後遺癥腦霧中醫推薦治療康復還是會感到倦怠、走路容易喘，甚至有腦霧（失智）、失眠、胸悶、咳嗽、頭暈、痠痛、體力變差…等癥狀出現，而這是桃園龍潭長清冠胸悶中醫推薦治療擅長的治療項目。

「長新冠」有321特徵：桃園楊梅長清冠後遺癥-睡眠障礙中醫治療就是這些癥狀可能在感染後3個月內出現、癥狀會持續超過2個月、無法用其他診斷排除的癥狀，可能就長達1年。，新竹新冠後遺癥腦霧中醫推薦治療

「長新冠」有很多種，多重器官發炎影響大：

1.腦部發炎就可能會造成腦霧。

2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。

3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。

4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。

新竹新冠肺炎後遺癥中醫門診長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關

許多年前，我從這里離開，離別那一刻，滿是牽掛。許多年后，我又回到了這里，歸來后，充滿惆悵。秋陽照著我滄桑的身影，許多年過去了，太陽依舊是那個太陽，照著土生土長的我，故土的草木，接納了我那飄泊的靈魂。 風泛起沉重的往事吹過屋脊，看著曾經熟悉的一切，真有著回家的感覺。只可惜這房子已不是我的了，父親去世后，大哥早已把它賣給了一戶姓羅的人家，眼前的一切竟變得蒼涼了起來。我只感到風還是這樣吹，把前塵舊夢吹醒，把心中的往事吹醒。我站在屋脊后面的一個土坡上，感到回到了自己的房前屋后，雙腳融入了故土，一地衰草，滿地蒼茫。那些秋草葉上露珠滾動，露珠兒與草相伴一生，濕漉漉的。草或青或黃，或高或矮處處充滿野性，在泥土中生機起來，它熟悉故鄉的方言，了解故鄉的風土人情，熟悉故鄉的山川河流。風襲擊過一回，依舊；雨澆打過一回，依舊；烈日暴曬過一回，依舊。草的一生，始終做泥土的主人，逆境困境它要破土而出。靜靜地長在那里，不言也不語，散發著本有的清香。我眼前的秋草，仍保留著幾分靜美和超然。 我想，這些草兒和露珠兒一定是有故事的，只是它們的故事不被人知。在時光中，它們都是歲月的過客，草木一秋，從歲月中來，又往歲月中去。從霧到水珠，它經歷了怎樣的生命輪回，最后，不離不棄投入到草的情懷和草擁抱在一起，最后把自己的生命融入到草的命運中。兩種不一樣的內置，逆向而行，像被命運一分兩半在不經意間又成了同一結合體，深沉于自己的夢中，草和露珠有著怎樣的一種情懷。 太陽爬過屋頂，那些青瓦，感受著豐滿的陽光，彼此默契地擠在一起，像親密的一家人，難以分割。世事變遷，這棟房子，有過自己獨有的興衰與榮耀，這一切，都寫進了家族的歷史中。那些青瓦，在年輪中形成了某種層次上的參照，頗有歲月感。父親過世后，我再沒有回到這里，房子賣掉后，我便成了無根之人，對家的思念又變成了一種渴望。 望著佇立的房屋，心中又升起了遙遠的回憶。那每一片瓦，都為我擋過風，遮過雨，曾留過我生活的痕跡。離別的頭天，我也是站在這里，總想把老屋的影像定格在記憶深處，身為莊稼漢的父親用一種莫名的眼神看著我，然后一笑了之。父親的眼神，在熾烈的陽光下和歲月交織在一起，讓我心頭更加惆悵。父親的一生，把漫長的歲月當烈酒，喝下了人生的喜怒哀樂，在醉與醒之間，他又把喜怒哀樂融進身體里慢慢消化，他愁眼笑時的雙眸，撩起了心中難安的思緒，離開的剎那，想不到是和父親的永別。 想起父親的點滴，總感懷，樹欲靜而風不止。最在乎的，其實是我，每一次離別，都讓我徹夜難眠，坐立不安。能識字的父親總叮嚀：“一個人年輕時總是要出去的，守在家就不會知道天多高地多闊，撞一撞才會長大，出去是體驗人生的另一條路徑。你看空中的鳥兒，它雖然弧獨地在天上飛，可它心中一定有自己的目標。”想起父親的話，我心中又酸澀了起來。 沿著蜿蜒曲折的山路前行，本不是爬山的季節，此行的目的也是看看長眠于青山中的父親。太陽干凈明亮，悄然灑下一地陽光，望著嶺上三面青障，秋風掃落黃了的樹葉，仿佛充當了這個季節的使者，收納著一切，包容著一切。那飄落的萬千腐葉從容面對生死，那脫落的草籽、野果，沉寂于土地，歸于土地。而土地背后又遮蔽了什么？遺漏了什么？是被我們視為生活如常行為的表象和現象，還是自然的細微讓每個生命都不得空閑。落葉歸根，草籽野果歸于泥土，可它們生命的內涵是在等待一場盛大的生命重逢。這種自然游戲讓我站在每一處都能觸摸季節的珍愛和痛惜。細想，任何一個季節都有屬于他的生命時光和幸福向往。這個秋天的季節，已有了它多重的深度和色彩。 這些山山嶺嶺，自然分割出它的悲歡離合。裸露的巖石，縱橫的山脈，深秋中黃綠相間的樹葉，奔流的山澗林溪都是季節留下的詩行，只是在某一個瞬間，這些巖石、山脈、樹葉、林溪全部都融進了自然的胸膛。一個遠離故鄉的人，帶著靈魂回到這里，讓紅塵蓬垢的身心聞到了一縷縷淡淡的泥香。鳥聲穿梭于林間，那一聲聲清脆的鳴叫，讓心中積郁消散身心暢快，面對蒼山碧野，頃刻間內心浪花奔流，起伏萬千。 自然界萬事萬物，看起來沒有任何秩序，實際上都有著自己的生活節奏和生命軌跡。形態不同的事物，從來沒有兩個相同的瞬間，本質可能相同，可形態不能改變本質，本質可能改變形態。身旁有一棵柞樹，在季節中清瘦了下來，神情篤悠，見氣度，見風骨，如一個久違的故人，在遠山深遠的背景下，沉寂于某一個時刻。 樹是山的思想者，它看慣了山的秋月春風，冷雨霜雪，也見過世間的生離死別。人如草木，多年以后，每一個人都作了土，墳前那一片荒丘、野地，能長出一株株野草，一叢叢野花，一棵棵小樹，再失落幾聲鳥鳴，有這些作伴，也算是對生命的慰藉和人生的幸運。 佇立父親的墳前，內心在無端的痛苦中煎熬著，父親的墳前，長滿了野草，草籽豐盈。那些野草籽，沒有被風帶走，依舊落在了自己父母的身邊，來年又蓬勃出生命來。自己還真不如草，沒有哪一顆草是把自己的父母拋在身后。父親離世，沒來得及看他最后一眼，趕回家，他已躺在了黑黑的棺木中，緊閉著雙眼，只是嘴巴出奇地張著。或許，父親在等待什么，想要表達什么，要想與父親交流。我將身子靠近了父親的墳，跪在了地上，讓身體與泥土融為一體，也算是一個有故鄉的人。 >>>更多美文：散文隨筆

一直喜歡泊的意境。一葉漁舟，三兩只畫艇，或七八條竹排木筏，靜靜地系在清淺的水邊；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一種何等凄幽而靈動的韻致。 總忘不了古鎮小溪上木船停泊的情景。這種小船形如周作人筆下的烏篷船，促狹修長的船身，半弧形的雨篷，顯得格外嬌小玲瓏。不過，溪船一般不用來載客悠游，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，也不用于捕魚捉蟹。溪船最大的用途是運貨，運載著沉甸甸的山珍土布或日用百貨，欸乃一聲山水綠，穿梭在幽深的斷崖溪谷之間。對于山里人來說，溪船運載過他們的企盼與悲歡，因而每當木船出現在古鎮的清溪上，好事的山里人總是爭相奔向水邊。最是夜幕垂落，木船如一只只魚鷹棲息在岸邊橋下，或溪心巖渚，勞累了一天的船工們常常是點亮一盞風燈，擁坐在船頭上談天說地，吹拉彈唱，任琴聲、笑聲伴隨著水聲、蛙鳴、燈火流了一溪，讓溪邊浣衣擔水的村姑、小孩聽醉了，久久不肯睡去。盡管那時我并不諳詩情畫意，那搖拂晃蕩的船影燈火，卻如一粒凄美的種子，飄落在心田上，讓我恍惚迷離，浮想聯翩。 我常想，泊應該屬于一種靜美吧。風平浪靜的溪岸湖畔、河洲煙渚，最好是僻遠的荒村野水，花塢柳岸，千尺斷崖之下，茫茫蘆蕩之中，才是泊的最佳去處。這時，把舟楫系在江風水月里，落日熔金中，哪怕是煙波浩浩，雨霧迷茫，當你獨坐船頭，靜臥船艙，也不管是獨釣寒江雪，畫船聽雨眠，靜水觀魚動，一杯清茶，一盞薄醪，人如天地一沙鷗。這一瞬間，所有的喧囂與煩惱都會漸漸離你而去。在這樣澄靜寥廓的氛圍里，自然而然也就泊出了一種心境。你看，當謝靈運把船泊在彭蠡湖口時，正值一輪秋月當空，煙波浩浩的湖面上，歸帆點點，島影幢幢，而湖邊卻是蒹葭蒼蒼，野菊燦燦，時有陣陣猿聲鳥啼隨風飄來。于是，詩人獨立船頭，昂首仰望，“乘月聽哀狖，浥露馥芳蓀”。感受到的正是大自然的靜美，天籟的親切，以及天地間一時無從知曉的玄機奧秘。而青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸的張志和，就不僅僅把一葉漁舟，更把自己淡懷逸致的襟抱，閑適脫俗的意趣，永遠泊在了鷺飛魚躍、桃花流水的西塞山前。如此看來，泊，正是巧妙而充分利用了江汀遠渚的奇峭、靜謐，利用了天光水色的飄逸、嫵媚，釀造出一種凄幽的美，一種空靈的美，一種寧馨素潔的美。人置身其間，既可暫時逃避喧囂塵纓，又能從淳美的大自然中覓取心靈的滋養，精神的慰藉，故此，“移舟泊煙渚”，往往成為淡泊的文人雅士寄情山水的最好選擇。 最美的泊自然在江南。水光瀲滟的西子湖，二十四橋的“瘦西湖”，以及蘇州眾多的園林水榭，何處不有畫舫輕系、漁舟唱晚？在那湖光水色里，真不知泊過多少柔情蜜意、離愁別緒。當然，也泊過富賈豪紳、腐朽君臣的驕奢淫逸、寡廉鮮恥！那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有數不清的歌樓舞榭、畫舫游艇。在那槳聲燈影里，晃蕩過孔尚任的南明遺恨，晃蕩過朱自清、俞平伯的文采風流，更有不知亡國恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艷”、“金陵十二釵”的悲愁哀怨和脂粉血淚。不妨說，秦淮風月里泊的正是中國文化長河中一條繁綺香艷的畫舫吧。 泊，或許還是一種精神境界。漫漫人生旅途上，誰沒有云帆高掛、長風破浪的航行，自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸。在那幽幽水邊，淡淡煙波里，棲息著高蹈文人的高情遠意，他們用清風明月，溪聲烏韻，柳浪荷香祛除塵廛，清心濾思，偷得浮生半日閑。唐代詩人張繼進京趕考落第之后，駕一葉扁舟夜泊在楓橋下。他不以落第為意，佇立船頭，把耳濡目染的秋月、紅楓、漁火、江橋以及烏啼、寒山寺的鐘聲，熔鑄成寥廓的胸臆，熔鑄成一幀“楓橋夜泊”的不朽畫卷，道出了泊的深刻內涵。其實，停泊不光是休憩、等待，更是一種蓄積和迸發，航程的目標還在遙遙的遠方啊，豈能松懈自己，坐視觀望？一生宦海浮沉的蘇東坡，是深諳“泊”的意蘊的，他常常停棹湖山，息帆遠岸，用取之不盡、用之不竭的江風明月磨礪心曲，壯闊襟懷，然后，以昂然無畏的風姿去迎接人生航道上的湍流險灘，驚濤駭浪。“一蓑煙雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓曠達的精神寫照。 >>>更多美文：散文隨筆