經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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新竹團隊-康樂富體系是什麼樣的從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 彰化團隊-康樂富平臺信譽好嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富高雄說明會-康樂富平臺合法嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺中團隊-康利富加入有什麼流程

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 高雄團隊-康樂富收益穩定嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

彰化團隊-康利富體系是什麼樣的對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

新竹團隊-康利富有什麼樣的優勢創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

雷抒雁：陽光，是一種語言　　早晨，陽光以一種最明亮、最透徹的語言和樹葉攀談。綠色的葉子，立即興奮得顫抖，通體透亮，像是一頁頁黃金鍛打的箔片，炫耀在枝頭。而當陽光微笑著與草地上的鮮花對語，花朵便立即昂起頭來，那些蜷縮在一起的憂郁的花瓣，也迅即伸展開來，像一個個恭聽教誨的耳朵。　　晴朗的日子，走在街上，你不會留意陽光。普照的陽光，有時像是在對大眾演講的平庸演說家，讓人昏昏欲睡；到處是燥熱的嘈雜。　　陽光動聽的聲音，響在長夜之后的日出，嚴寒之后的春天，以及黑夜到來前的黃昏。這些時刻，陽光會以動情的語言向你訴說重逢的喜悅、友情的溫暖和哪怕是因十分短暫的離別而產生的愁緒。　　倘若是雨后的斜陽，彩虹將盡情展示陽光語言的才華與美麗。赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，從遠處的山根，騰空而起，瞬間飛起一道虹橋，使你的整個身心從地面立刻飛上天空。現實的郁悶，會被一種浪漫的想象所消解。陽光的語言，此刻充滿禪機，讓你理解天雨花，石點頭，讓你平凡生活的狹窄，變成一片無邊無垠的開闊；讓你枯寂日子的單調，變得豐富多彩。　　可這一切，只是(www.lz13.cn)一種語言。你不可以將那金黃的葉子當成黃金；江河之上，那些在粼波里晃動的金箔也非真實；你更不要去攀援那七彩的虹橋，那是陽光的話語展示給你的不可琢磨的意境。瞬間，一切都會不復存在。可是，這一切又都不是空虛的，它們在你的心中留下切切實實的圖畫，在你的血管里推涌起浪潮，在你耳邊轟響著不息的呼喊，使你不能不相信陽光的力量和它的真實的存在。　　和陽光對話，感受光明、溫暖、向上、力量。即使不用銅號和鼙鼓，即使是喁喁私語，那聲音里也沒有卑瑣和陰暗，沒有濕淋淋的、怯懦者的哀傷。　　你得像一個辛勤的淘金者，從閃動在白楊翻轉的葉子上的光點里把握陽光的語言節奏；你得像一個樸實的農夫，把手指插進松軟的泥土里，感知陽光溫暖的語言力度。如果你是陽光的朋友，就會有一副紅潤健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。　　陽光，是一種語言，一種可以聽懂的語言。　　 雷抒雁散文集選 葉靈風散文集選 黎烈文散文集分頁：123

老舍：末一塊錢　　一陣冷風把林乃久和一塊現洋吹到萃云樓上。　　樓上只有南面的大廳有燈亮。燈亮里有塊白長布，寫著點什么——林乃久知道寫的是什么。其余的三面黑洞洞的，高，冷，可怕。大廳的玻璃上掛著冷汗，把燈光流成一條條的。廳里當然是很暖的，他知道。他不想進去，可是廳里的暖氣和廳外的黑冷使他不能自主；暖氣把他吸了進去，象南風吸著一只歸燕似的。　　廳里的煙和暖氣噎得他要咳嗽。他沒敢咳嗽，一溜歪斜的奔了頭排去，他的熟座兒；茶房老給他留著。他坐下了，心中直跳，鬧得慌，疲乏，閉上了眼。茶房泡過一壺茶來，放下兩碟瓜子。“先生怎么老沒來？有三天了吧？”林乃久似乎沒聽見什么，還閉著眼。頭上見了汗，他清醒過來。眼前的一切還是往常的樣子。臺上的長桌，桌上的繡圍子——團鳳已搭拉下半邊，老對著他的鼻子。墻上的大鏡，還崎嶇古怪的反映出人，物，燈。鏡子上頭的那些大紅紙條：金翠，銀翠，碧艷香……他都記得；史蓮云，他不敢再看；但是他得往下看：史蓮霞！他只剩了一塊錢。這一塊圓硬的銀餅似乎有多少歷史，都與她有關系。他不敢去想。他扭過頭來看看后邊，后邊只有三五組人：那兩組老頭兒照例的在最后面擺圍棋。其余的嗑著瓜子，喝著小壺悶的釅茶，談笑著，出去小便，回來擦帶花露水味的，有大量熱氣的手巾把兒。跟往日一樣。“有風，人不多，”他想。可是，屋里的煙，熱氣，棋子聲，談笑聲，和鏡子里的燈，減少了冷落的味道。他回過頭來，臺上還沒有人。他坐在這里好呢？還是走？他只有一塊錢，最后的一塊！他能等著史蓮霞上來而不點曲子捧場么？他今天不是來聽她。茶房已經過來了：“先生，回來點個什么？”遞了一把手巾。林乃久的嘴在手巾里哼了句：“回頭再說。”但是他再也坐不住。他想把那塊錢給了茶房，就走。這塊錢吸住了他的手，這末一塊錢！他不能動了。浪漫，勇氣，青春，生命，都被這塊錢拿住，也被這塊錢結束著。他坐著不動，渺茫，心里發冷。待會兒再走，反正是要走的。眼睛又碰上紅紙條上的史蓮霞！　　他想著她：那么美，那么小，那么可憐！可憐；他并不愛她，可憐她的美，小，窮，與那——那什么？那容易到手的一塊嫩肉！憐是需要報答的。但是一塊錢是沒法行善的。他還得走，馬上走，叫史蓮霞看見才沒辦法！上哪兒呢？世界上只剩了一塊錢是他的，上哪兒呢？　　假如有五塊錢——不必多——他就可以在這兒舒舒服服的坐著；而且還可以隨著蓮霞姊妹到她們家里去喝一碗茶。只要五塊錢，他就可以光明磊落的，大大方方的死。可是他只有一塊；在死前連蓮霞都不敢看一眼！殘忍！　　疲乏了，他知道他走了一天的道兒；哪兒都走到了，還是那一塊錢。他就在這兒休息會兒吧；到底他還有一塊錢。這一塊錢能使他在這兒暖和兩三點鐘，他得利用這塊錢；兩三點鐘以后，誰知道呢！　　臺上一個只仗著點“白面兒”①活著的老人來擺鼓架。走還是不走？林乃久問他自己。沒地方去；他沒動。不看臺上，想著他自己；活了二十多年沒這么關心自己過；今天他一刻兒也忘不了自己。他幾乎要立起來，對鏡子看看他自己；可是沒這個勇氣。他知道自己體面，和他哥哥比起來，哥兒倆差不多是兩個民族的。哥哥；他的錢只剩了一塊，因為哥哥不再給。哥哥一輩子不肯吃點肉，可憐的鄉下老！哥哥把錢都供給我上學。哥哥不錯，可是哥哥有哥哥的短處：他看不清弟弟在大城里上學得交際，得穿衣，得敷衍朋友們。哥哥不懂這個。林乃久不是沒有人心的，畢業后他會報答哥哥的，想起哥哥他時常感激；有時候想在畢業后也請哥哥到城里來聽聽史蓮霞。可是哥哥到底是鄉下老，不懂場面！　　哥哥不會沒錢，是不明白我，不肯給我。林乃久開始恨他的哥哥。他不知道哥哥到底有多少財產，他也不愛打聽；他只知道哥哥不肯往外拿錢。他不能不恨哥哥；由恨，他想到一種報復——他自己去死，把林家的希望滅絕：他老覺得自己是林家的希望；哥哥至好不過是個鄉下老。“我死了，也沒有哥哥的好處！”他看明白自己的死是一種報復，一種犧牲；他非去死不可，要不然哥哥總以為他占了便宜。只顧了這樣想，臺上已經唱起來。一個沒有什么聲音，而有不少烏牙的人，眼望著遠處的燈，作著夢似的唱著些什么。沒有人聽他。林乃久可憐這個人，但是更可憐自己。他想給這個人叫個好，可是他的嘴張不開。假如手中有兩塊錢的話，他會賞給這個烏牙鬼一塊，結個死緣；可是他只有一塊。他得死，給哥哥個報復，看林家還找得著他這樣的人找不著！他，懂得什么叫世面，什么叫文化，什么叫教育，什么叫前途！讓哥哥去把著那些錢，絕了林家的希望！　　那個烏牙鬼已經下去了，換上個女角兒來。林乃久的心一動；要是走，馬上就該走了，別等蓮霞上來，蓮霞可是永遠壓臺；他舍不得這個地方，這個暖氣，這條生命；離開這個地方只有死在冷風里等著他！他沒動。他聽不見臺上唱的是什么。他可是看了那個彈弦子的一眼，一個生人，長得頗象他的哥哥。他的哥哥！他又想起來：來聽聽曲子，就連捧蓮霞都算上，他是為省錢，為哥哥省錢；哥哥哪懂得這個。頭一次是老何帶他到萃云樓來的。老何是多么精明的人：永遠躲著女同學，而閑著聽聽鼓書。交女友得多少錢？聽書才花幾個子兒？就說捧，點一個曲兒不是才一塊錢嗎？哥哥哪懂得這個？假如象王叔遠那樣，釣上女的就去開房間，甚至于叫女友有了大肚子，得多少錢？林乃久沒干過這樣的事。同學不是都拿老何與他當笑話說嗎：他們不交女友，而去捧蓮霞！為什么，不是為省錢么？他和老何一晚上一共才花兩塊多錢，一人點一個曲子。不懂事的哥哥！　　可是在他的怒氣底下，他有點慚愧。他不止點曲子，他還給蓮霞買過鞋與絲襪子。同學們的嘲笑，他也沒安然的受著，他確是為蓮霞失眠過。蓮霞——比起女學生來——確是落伍。她只有好看，只會唱；她的談吐，她的打扮，都落在女學生的后邊。她的領子還是碰著耳朵；女學生已早不穿元寶領了。“她可憐，”他常這么想，常拿這三個字作原諒自己的工具。可是他也知道他確是有點“迷”。這個“迷”是立在金錢上；有兩塊錢便多聽她唱兩個曲子，多看她二十分鐘。有五塊錢便可以到她家去玩一點鐘。她賤！他不想娶她，他只要玩玩。她比女學生們好玩，她簡單，美，知道洋錢的力量。為她，他實在沒花過多少錢。可是間接的，他得承認，花的不少。他得打扮。他得請朋友來一同聽她，——去跳舞不也是交際么，這并不比舞場費錢——他有時候也陪著老何去嫖。但這都算在一塊兒，也沒有王叔遠給人家弄出大肚子來花的多。至于道德，林乃久是更道德的。不錯，蓮霞使他對于嫖感覺興趣。可是多少交著女朋友的人們不去找更實用的女人去？那群假充文明的小鬼！　　況且，老何是得罪不得的，老何有才有錢有勢力；在求學時代交下個好友是必要的；有老何，林乃久將來是不愁沒有事的。哥哥是個糊涂蟲！　　他本來是可以找老何借幾塊錢的，可是他不能，不肯；老何那樣的人是慷慨的，可是自己的臉面不能在別人的慷慨中丟掉。況且，假如和老何去借，免不掉就說出哥哥的糊涂來，哥哥是鄉下老。不行，憑林乃久，哥哥是鄉下老？這無傷于哥哥，而自己怎么維持自己的尊嚴？林乃久死在城里也沒什么，永遠不能露出鄉下氣來。　　臺上換了金翠。他最討厭金翠，一嘴假金牙，兩唇厚得象兩片魚肚；眼睛看人帶著鉤兒。他不喜歡這個浪貨；蓮霞多么清俊，雖然也抹著紅嘴唇，可是紅得多么潤！潤吧不潤吧，一塊錢是跟那個紅嘴不能發生關系的。他得走，能看著別人點她的曲子么？可是，除了宿舍沒地方去。宿舍，象個監獄；一到九點就撤火。林乃久只剩了一條被子和身上那些衣裳。他不能穿著衣裳睡，也不能賣了大衣而添置被子；至死不能泄氣。真的，在鄉間他睡過土炕，穿過撅尾巴的短棉襖；但那是鄉下。他想起同學們的闊綽來，越恨他的哥哥。同學們不也是由家里供給么？人家怎么穿得那么漂亮？是的，他自己的服裝不算不漂亮，可是只在顏色與樣子上，他沒錢買真好的材料。這使他想起就臉紅，鄉下老穿假緞子！更傷心的是，這些日子就是勻得出錢也不敢去洗澡，貼身的絨衣滿是窟窿！他的能力與天才只能使他維持著外衣，小衣裳是添不起的。他真需要些小衣裳，他冷。還不如壓根兒就不上城里來。在鄉下，和哥哥們一鍋兒熬，熬一輩子，也好。自然那埋沒了他的天才，可是少受多少罪呢。不，不，還是幸而到城里來了；死在城里也是值得的。他見過了世面，享受了一點，即使是不大一點。那多么可怕，假如一輩子沒離開過家！土炕，短棉襖，棒子面的窩窩，沒有一個女人有蓮霞的一零兒的俊美。死也對不起閻王。現在死是光榮的。他心里舒服了點，金翠也下去了。　　“蓮霞唱個《游武廟》！”　　林乃久幾乎跳了起來。怎么蓮霞這么早就上來？他往后掃了一眼，幾個擺棋的老頭兒已經停住，其中一個用小烏木煙袋向臺上指呢。“啊，這群老家伙們也捧她！”林乃久咬著牙說。老不要臉！他恨，妒；他沒錢，老梆子們有。她，不過是個玩物。　　蓮霞扭了出來。她扭得確是好。只那么幾步，由臺簾到鼓架。她低著點頭，將將的還叫臺下看得見她的紅唇，微笑著。兩手左右的找跨骨尖作擺動的限度，兩跨擺得正好使上身一點不動，可是使旗袍的下邊左右的搖擺。那對瘦溜的腳，穿著白緞子繡紅牡丹的薄鞋，腳尖腳踵都似乎沒著地，而使腳心揉了那么幾步。到了鼓架，順著低頭的姿式一彎腰，長，慢，滿帶著感情的一鞠躬。頭忽然抬起來，象曉風驚醒了的蓮花，眼睛掃到了左右遠近，右手提了提元寶領，緊跟著拿起鼓槌，輕輕的敲著。隨便的敲著鼓，隨便的用腳尖踢踢鼓架，隨便的搖著板，隨便的看著人們。　　林乃久低下頭去，怕遇上她的眼光。低著頭把她的美在心里琢磨著。老何確是有見識，女學生是差點事的，他想。特別是那些由鄉下來的女學生：大黑扁臉，大扁腳，穿著大紅毛繩長坎肩！蓮霞是城里的人，到底是城里的人！她只是窮，沒有別的缺點；假如他有錢，或是哥哥的錢可以隨便花……他知道她的模樣：長頭發齊肩，攏著個帶珠花的大梳子。長臉，腦門和下巴尖得好玩，小鼻子有個圓尖；眼睛小，可是雙眼皮，有神；嘴頂好看……他還要看看，又不敢看；假如他手里有五塊錢！　　蓮霞的嗓音不大，可是吐字清楚，她的唇，牙，腮，手，眼睛都幫助她唱；她把全身都放在曲子里，她不許人們隨便的談笑，必得聽著她。她個子不高，可是有些老到的結實的，象魔力的，一點精神。這點精神使她占領了這個大廳：那些光，煙，暖氣，似乎都是她的。林乃久只有一塊錢，什么也不是他的。　　可是，她也沒有什么，除了這份本事。林乃久記得她家里只有個母親和點破爛東西。她和他一樣，財產都穿在身上。想到這兒，他真要走了；他和她一樣？先前沒想到過。先前他可憐她，現在是同病相憐。與一個唱鼓書的同病相憐？他一向是不過火的自傲，現在他不能過火的自卑。況且她的姐姐——史蓮云——原先下過窯子呢！自己的哥哥至多不過是個鄉下老，她的姐姐下過窯子。他不能再愛她；打算結婚的話，還得娶個女學生；蓮霞只能當個妾。倒不是他一定擁護娶妾的制度，不是，可是……“蓮霞，再唱個《大西廂》！”　　林乃久連頭也沒抬。往常他只點她一個曲子，倒不專為省錢，是可憐她的嗓子；別人時常連點好幾個曲兒，他不去和人家爭強好勝；一連氣唱幾個，他不那么殘忍。他拿她當個人待，她不是留聲機。今天，他冷淡，別人點曲子，他聽著，他無須可憐她。她受累，可是多分錢呢；他只有一塊錢。他讀書不完全為自己，可是沒人給他錢，是的，錢是一切；有錢可以點她一百個曲子，一氣累死她，或者用一堆錢買了她，專為自己唱。沒有什么人道不人道。假若他明天來了錢，他可以一氣點她幾個曲子。誰知道世界是怎么回事呢；錢是頂寶貝的東西，真的。明天打哪兒會來錢呢？　　蓮霞還笑著，可是唱得不那么帶勁了。　　他看了臺上一眼，蓮霞的眼恰恰的躲開他。故意的，他想。手中就是短幾塊錢！她的眼向后邊掃，后邊人點的曲子。林乃久的怒氣按不住了：“好！”他喊了出來。喊了，他看著蓮霞。她嘴角上微微有點笑，冷笑，眼角撩了他一下，給他一股冷氣。“好！”他又喊了。蓮霞的眼向后邊笑著一掃。后邊說了話：　　“我花錢點她唱，沒花錢點你叫好，我的老兄弟！”大廳里滿了笑聲。　　林乃久站起來：“什么？”　　“我說，等我煩你叫好，你再叫；明白不明白？”后邊笑著說。　　林乃久看清，這是靠著窗子一個胖子說的。他沒再說什么，抄起茶碗向窗戶扔了去。花啦，玻璃和茶碗全碎了。他極快的回頭看了蓮霞一眼。她已經不唱了，嘴張著點。“怎么著，打嗎？”胖子立起來，往前奔。　　大家全站起來。　　“媽的有錢自己點曲呀，裝他媽的孫子。”胖子被茶房攔住，罵得很起勁。　　“太爺點曲子的時候，還他媽的沒你呢！”林乃久可是真的往前奔。　　“小子你拍出來，你他媽的要拍得出十塊錢來，我姓你姥姥的姓！”　　林乃久奔過去了。茶房，茶客，亂伸手，亂嚷嚷，把他攔住。他在一群手里，一團聲音里，一片燈光里，不知道怎的被推了出來。外邊黑，冷，有風。他哆嗦開了，也冷靜了。上哪兒去呢？他慢慢的下著樓。　　走出去有半里地了，他什么也沒想。霹靂過去了，晴了天，好象是。可是走著走著他想起剛才的事來，仿佛已隔了好久。他想回去，回到萃云樓下等蓮霞出來；跟她說句話。最后的一句話似乎該跟她說，要對她說明他不是個光棍土匪，愛打架；他是為憐愛她才扔那個茶碗。可是這也含著點英雄氣概：沒有英雄氣的人，至死也不會打架的。這個自然得叫蓮霞表示出來，自己不便說自己怎么英雄。她看出這個來，然后，死也就甘心了。　　可是他沒往回走，他覺得冷。回宿舍去睡。想到宿舍更覺得有死的必要，憑林乃久就會只剩了一條被子？沒有活著的味兒。好在還有一塊錢，去買安眠藥水吧。他摸了摸袋中，那塊現洋沒了。街上的鋪子還開著，買安眠藥水與死還都不遲，可是那塊錢不在袋中了。想是打架的時候由袋里跳出去，驚亂中也沒聽到響兒。不能回去找，不能；要是張十塊的票子還可以，一塊現洋……自殺是太晚了，連買斤煤油的錢也沒有了。他和一切沒了關系，連死也算上。投河是可以不花錢；可是，生命難道就那么便宜？白白把自己扔在河里，連一個子兒都不值？　　他得快走，風不大，可是鉆骨頭。快快的走，出了汗便不覺得冷了。他快走起來，心中痛快了些。聽著自己的腳步聲，蹬蹬的，他覺得他不該死。他是個有作為的人。應當設法過去這一關，熬到畢業他自然會報仇：哥哥，蓮霞，那個胖子……都跑不了。他笑了。還加勁的走。笑完了，他更大方了，哥哥，蓮霞，胖子都不算什么，自己得了志才不和他們計較呢。明天還是先跟老何勻幾塊錢，先打過這一關。　　好象老何已經借給(www.lz13.cn)他了，他又想起萃云樓來。袋中有了錢，約上老何，照舊坐在前排，等那個胖子。老何是有勢力的；打了那個胖子，而后一同到蓮霞家中去；她必定會向他道歉，叫他林二爺，那個小嘴！就這么辦。青春，什么是青春？假如沒有這股子勁兒？　　回到了宿舍，他幾乎是很歡喜的。別的屋里已經有熄燈睡覺的了，這群沒有生命的玩藝兒。他坐在了床上，看著自己的鞋尖，滿是土。屋里冷。坐了會兒，他不由的倒在床上。渺茫，混亂，金錢，性欲，拘束，自由，野蠻與文化，殘忍與漂亮，青春與老到，捻成了一股邪氣，這股氣送他進入夢中。　　萃云樓的大廳已一點亮兒沒有了，他輕手躡腳的推開了門，在滿蓋著瓜子皮煙卷頭的地上摸他那塊洋錢……可是萃云樓在事實上還有燈亮兒；客已散凈；只仗著著點“白面兒”活著的那個人正在掃地。花啷一聲，他掃出一塊現洋：“啊，還是有錢的人哪，打架都順便往下掉現洋！”他拾起錢來，吹了吹，放在耳旁聽聽：“是真的！別再貓咬尿胞瞎喜歡！”放在袋中，一手掃地，一手按著那塊錢。他打算著：還是買雙鞋呢，還是……他決定多買四毛錢的“白面兒”，犒勞犒勞自己。　　 老舍作品_老舍散文集 老舍：游海門-蓮花峰 老舍：我們家的貓 老舍：頭一天分頁：123

林語堂：中國人的性格 老成溫厚　　“性格”一詞是典型的英語詞匯。在理想的教育和人格培養中，除英國人外，很少有哪個國家的人像中國人這樣重視性格的培養。中國人似乎對性格過于關注，以致于認識不到在自己的整個哲學中還有任何別的東西。這種陶鑄性格的理想模式，即對世俗的欲望不存在任何非份的妄想，不卷入任何宗教侈談的理想模式，通過文學、戲劇、諺語，一直滲透到最下層的農民之中，給他們提供生存下去的理論根據。英文中“性格”一詞，意謂力量、勇氣、“有種”。偶或生氣、失望，也只是看上去有些悶悶不樂；而漢語中的“性格”一詞則使我們聯想到一個老成溫厚的中國人，在任何情況下都安之若素，不僅完全知己，而且完全知彼。　　宋代的哲學堅信理智可以壓倒感情，控制感情，自認理智由于了解自己也了解別人，于是即使在最困難的條件下，也可以調整自己、壓倒對方，從而取得勝利。儒家最重要的著作，也是通常兒童入學第一課的教材《大學》，為“大學之道”下的定義為獲取“明德”，這個意思在英語幾乎是無法表達的，它的意思是指通過知識的習得發展培養一種領悟的本領，而對生活和人性的老成的理解現在是并且一直是中國人理想性格的根本，由此而生發其他各種性格特點，比如和平主義，知足常樂，穩重，耐力，這些都是中國人的突出性格。根據儒家的觀點，性格的力量也就是理性的力量。如果一個人通過思想的錘煉，培養出這些優秀品質，我們就說他的性格得到發展了。　　儒家的宿命論常常也有助于獲得這些品質。與人們通常所相信的相反，宿命論是和平與自足的重要來源。一個才貌雙全的姑娘，可能會起來反對一樁不合適的婚事，但如果她和未婚夫相會時的環境能使她確信他們的結合是神的意旨，那么她立刻會理解和領悟，并高興滿意地去做一個妻子。因為丈夫在她的眼中是“冤家”，而“冤家路窄”（如一個中國諺語所說），遲早會相遇的。如此說來，他們此后即可熱烈地相愛，激烈地爭吵，同時也總是知道神正在旁觀，是神給他們帶來這些麻煩。　　如果我們回頭看一下中華民族，并試著描繪其民族性，我們大致可以看到如下特點：⑴穩健，⑵單純，⑶酷愛自然，⑷忍耐，⑸消極避世，⑹超脫老猾，⑺多生多育，⑻勤勞，⑼節儉，⑽熱愛家庭生活，⑾和平主義，⑿知足常樂，⒀幽默滑稽，⒁因循守舊，⒂耽于聲色。總的來講，這些都是能讓任何國家都增色不少的平凡而又偉大的品質。（我沒有將“誠實”包括在內，因為全世界的農民都是誠實的。中國商人的所謂誠實只不過是用土辦法做生意的副產品，是占主要地位的農村生活方式和生活理想的產物，如果把他放到一個沿海城市，他就會大大失去那種純樸的誠實，變得與華爾街的股票買賣經紀人那樣不誠實。）以上這些特點，某些與其說是美德不如說是惡習，另一些則是中性的。這些特點既是中華民族的優點，也是它的缺陷，思想上過分的穩健會剪去人們幻想的翅膀，使這個民族失去可能會帶來幸福的一時的狂熱；心平氣和可以變成怯懦；忍耐性又可帶來對罪惡的病態的容忍；因循守舊有時也不過是懈怠與懶惰的代名詞；多生多育對民族來講可能是美德，對個人來講卻又可能是惡習。　　但所有這些品質又可歸納為一個詞“老成溫厚”。這些品質都有消極性，意味著鎮靜和抗御的力量，而不是年輕人的活力和浪漫。這些品質是以某種力量和毅力為目標而不是以進步和征服為目標的文明社會的品質。這是一種能使人在任何情況下都可獲得寧靜的文明。如果一個人安貧樂道，他就不可能理解那種富于青春活力的要求進步、要求改革的熱情。這是一種古老民族的古老文明，這個民族知道生活的意義，不奢求不可企及的東西。這種中國理性的崇高地位使中國人失去了自己對事物的希望與欲念。理性使他們意識到幸福是無法獲得的青鳥①，于是便放棄了這種追逐——正如中國俗語所云“退一步海闊天空”——這時他們便發現幸福之鳥原來已在他們自己手中，在方才對想象中的鳥影進行激烈追逐的過程中，它幾乎被扼致死了。如此，便應了一位明代學者所言，“丟一卒而勝全局”。　　①青鳥，在西方文化中為“幸福之鳥”。　　這個所謂“老成溫厚”，是某種環境的產物。事實上，各國的民族性都是有機的統一體，都可在其賴以生長起來的社會和政治的土壤中得到解釋。老成溫厚以某種方式自然生長于中國的環境中，有如一種特殊的梨產于其自然的土壤一樣。有些生在美國的中國人，(www.lz13.cn)在另一個環境中長大，絕無一般中國人的特質。他們可以用粗魯的重鼻音和直率有力、不事雕琢的演講攪亂一個教職員會議，他們缺乏炎黃子孫那種壓倒一切、獨一無二的老成溫厚。另外，中國大學中的青年們也被認為是比同齡的美國學生成熟得多，就是在美國大學就讀的一年級的中國學生也無法對足球、汽車之類產生興趣。他們有另外更具成年人特點的興趣，他們很可能已經結婚。他們要考慮妻子、家庭，掛念自己的父母，或許還要資助堂表兄妹上學。責任感使人冷靜下來。民族的文化傳統又有助于他們明智地思考生活，這是早于他們生理上自然發展的進程的。　　但他們老成溫厚產生的根源不在于書本，而在于一個對青年的熱情往往一笑置之的社會，中國人對青年的熱情，對重整乾坤的新官有一種特殊的藐視。中國社會譏笑這種熱情，譏笑這種認為天下無難事的信仰中，于是他們教育年輕人在長輩交談時不要插嘴，很快，中國青年就學到了這一點，他們不是愚蠢地去支持某項規劃或社會冒險，而是學著說風涼話，指出所有可能存在的困難，這樣他就步入了成熟的社會。從歐美回國的中國青年開始辦工廠生產牙膏，稱之為“實業救國”，或者翻譯幾首美國自由詩，稱之為“介紹西洋文化”。由于他通常有一個大家庭要扶養，要幫助堂表兄妹在社會上立足，他可不能總做一個教員（如果他從事教育的話），他要設法高升，當個校長什么的，于是他就是家庭中受尊敬的成員。在設法飛黃騰達的過程中，他獲得了終生難忘的人生與人性的學問。如果一個人不去作這些嘗試，人到三十，仍是一個眼睛圓圓、單純無邪、火急火燎的青年，仍醉心于進步與改革，那么他不是一個富有靈感的白癡，就是一個稀里糊涂的天才。　　 林語堂作品_林語堂散文集 林語堂：說北平 林語堂語錄分頁：123