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台南團隊-愛康明招商熱線是多少 桃園說明會-愛康明收益有保證嗎 康樂富是什麼項目
2022/09/29 23:50:27瀏覽34|回應0|推薦0

經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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臺北團隊-康利富競爭大不大從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富桃園說明會-康樂富投資有沒有風險

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 新竹團隊-康樂富具體什麼模式

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康利富臺中說明會-康利富有什麼優勢

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 臺北團隊-康樂富加入有很高的收益嗎

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

康利富彰化說明會-康利富好賺錢嗎? 想要瞭解聯繫誰對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康利富彰化說明會-康利富能加入康利富說明會嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

經歷是別人奪不去的財富  要率性,不要任性。二者的區別在于,率性是由健康的天性引導,順應本我,不在乎功利、習俗和輿論。任性是被錯誤的情緒支配,固執己見,聽不進良知的呼聲和善意的忠告。在具體的場合,二者容易發生混淆。一般規律是,在他人眼中,率性常被當作任性,在自己眼中,任性常被當作率性。——周國平  有些事,不說,不問,不代表不在乎。  世間沒有什么原因能把你改變,真正改變你的是你的貪念、執著、猜疑和嫉妒。生活是一場自我的解脫,真的沒有人能贈送給誰輕松,人生的路本來曲折,如果自己再迷失了方向,那么等待你的又是一場跌落。  最悲哀的不是缺理想,而是除了理想啥都缺,尤其缺毅力和能力。  后來你發現曾經討厭吃的菜也不再那么難吃了,失敗的戀情到現在也成了侃侃而談的資本,曾經你以為遇見了人生最難過的一道坎,后來發現接下來一道比一道難過。只要翻過午夜12點,你白天的經過都將成為經歷。所以啊,有時要有鐵了心的勇氣去做一件事愛一個人,無論好壞,明天都會到來。  命是失敗者的借口;運是成功者的謙詞。失敗者說,命不好,心里卻后悔,當初沒盡力;成功者說,是命好,心里卻清楚,付出的代價。命運,不是什么神秘的力量,而是自我的花結出的果。你付出了多少汗水,命運就給你多少收獲。不要想你收了多少果實,只看你付了多少心血。人生,越努力,越幸運,越收獲。  “心明”才不會被是非善惡所糾纏;“心善”人生的前途才會充滿光明;“心誠”才能精進學修,廣交朋友;“心慈”才能利樂有情,普度眾生;“心定”才不會被外境所擾,妄起無明;一切唯心所造,事事處處離不開心,人的一生無時無刻不在受心的影響。  智慧不是經驗多,也不是小聰明多,智慧本來是平靜的多,寬容的多,寬恕的多,忍讓的多,智慧的根本是讓成見淡淡的消散。  我們有一種天生的惰性,總想著吃最少的苦,走最短的彎路,獲得最大的收益。有些事,別人可以替你做,但無法替你感受,缺少了這一段心路歷程,你即使再成功,精神的田地里依然是一片荒蕪。成功的快樂,收獲的滿足,不在奮斗的終點,而在拼搏的過程,該你走的路,要自己去走,經歷是別人奪不去的財富。  記住,逆境并不是盡頭,而是更好的結果的一個轉角而已。  別等不該等的人,別傷不該傷的心。有些人,注定是生命中的過客,錯的時間遇到對的人是一種遺憾,這就是人生,就讓遺憾成為遺憾吧,懂得了放手也就獲得了一世的輕松;有些事,常常讓我們很無奈,所以不要為已經發生的事實而糾結,發生的都是對的。凡事看淡一點,看開一點,痛苦和煩惱也就會少一點。  以前單純,一有事就沉不住,有樂事馬上拿出來分享,有傷心也拿出來傾訴。然而,回應的往往是“呵呵”,或是冷淡的不痛不癢,于是,慢慢學會了沉默。  生活,就是一場場的相遇。在任何時間遇到任何人都是緣分,只要遇上了,便是對的。(www.lz13.cn)別管發生什么,你也無錯,他也無錯,紅塵也無錯,歲月更無錯。我們沒有權利去要求別人如何高尚,如何善良,我們只能保持自己不背離善良,不傷害他人,把人生活成一場友善,把歲月活成一場溫和,把生命活成一場真誠。  長者和書本的道理,基本是正確的,只有頭破血流的時候你才會想起。  把每一天過好就是最大的幸福,快樂源于每天的好感覺。如果,總憂慮明天的風險,總抹不去昨天的陰影,今天的生活怎能快樂?總攀比那些不可攀比的,總幻想那些不能實現的,今天的心靈怎能安靜?任何不切實際的東西,都是痛苦之源,生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于空虛,生活充實就不會胡思亂想!  盛喜中勿許人物,盛怒中勿答人書。喜時之言多失信,怒時之言多失體。---弘一大師  你脾氣不好,遇到一點事就容易跳腳,你是自己世界的王,什么都學不好唯獨霸道無師自通,你多愁善感,你骨子里那愣頭青的熱情說白了就是瞎沖動,這些大大小小的缺點讓你被一些人討厭,但你從未變過,也不在乎,因為你知道,正是因為這樣真實的自己,才能被現在留在身邊的人一直喜歡著。  只有不回避痛苦和迷茫的人,才有資格去談樂觀與堅定。命運不會厚待誰,悲喜也不會單為你準備。 一個九流大學的爛飯學生考復旦研究生的經歷 一位人大優秀畢業生的經歷 我上大學的真實經歷分頁:123

林清玄:鴛鴦香爐  一對瓷器做成的鴛鴦,一只朝東,一只向西,小巧靈動,仿佛剛剛在天涯的一角交會,各自輕輕拍著羽翼,錯著身,從水面無聲劃過。  這一對鴛鴦關在南京東路一家寶石店中金光閃爍的櫥窗一角,它鮮艷的色彩比珊瑚寶石翡翠還要燦亮,但是由于它的游姿那樣平和安靜,竟仿若它和人間全然無涉,一直要往遠方無止盡的游去。  再往內望去,寶石店里供著一個小小的神案,上書天地君親師五個大字,晨香還未燒盡,煙香鐐繞,我站在櫥窗前不禁癡了,好像鴛鴦帶領我,順著煙香的紋路游到我童年的夢境里去。  記得我還未識字以前,祖廳神案上就擺了一對鴛鴦,是瓷器做成的檀香爐,終年氤氳著一樓香煙,在廳堂里繞來繞去,檀香的氣味仿佛可以勾起人沉深平和的心胸世界,即使是一個小小孩兒也被吸引得意興飄飛。我常和兄弟們在廳堂中嬉戲,每當我跑過香爐前,聞到檀香之氣,總會不自覺地出了神,呆呆看那一縷輕淡但不絕的香煙。  尤其是冬天,一縷直直飄上的煙,不僅是香,甚至也是溫暖的象征。有時候一家人不說什么,夜里圍坐在香爐前面,情感好像交融在爐中,并且燒出一股淡淡的香氣了。它比神案上插香的爐子讓我更深切感受到一種無名的溫暖。  最喜歡夏日夜晚,我們圍坐聽老祖父說故事,祖父總是先慢條斯理地燃了那個鴛鴦香爐,然后坐在他的藤搖椅中,說起那些還流動血淚聲香的感人故事。我們依在祖父膝前張開好奇的眼眸,傾聽祖先依舊動人的足音響動,愈到星空夜靜,香爐的煙就直直升到屋梁,繞著屋梁飄到庭前來,一絲一絲,螢火蟲都被吸引來,香煙就像點著螢火蟲尾部的光亮,一盞盞微弱的燈火四散飛升,點亮了滿天的向往。  有時候是秋色蕭瑟,空氣中有一種透明的涼,秋葉正紅,鴛鴦香爐的煙柔軟得似蛇一樣升起,煙用小小的手推開寒涼的秋夜,推出一扇溫暖的天空。從瀟湘的后院看去,幾乎能看見那一對鴛鴦依偎著的身影。  那一對鴛鴦香爐的造型十分奇妙,雌雄的腹部連在一起,雄的稍前,雌的在后。雌鴛鴦是鐵灰一樣的褐色,翅膀是紺青色,腹部是白底有褐色的濃斑,像褐色的碎花開在嚴冬的冰雪之上,它圓形的小頭顱微縮著,斜依在雄鴛鴦的肩膀上。  雄鴛鴦和雌鴛鴦完全不同,它的頭高高仰起,頭上有冠,冠上是赤銅色的長毛,兩邊彩色斑讕的翅翼高高翹起,像一個兩面夾著盾牌的武士。它的背部更是美麗,紅的、綠的、黃的、白的、紫的全開在一處,仿佛春天里怒放的花園,它的紅嘴是龍吐珠,黑眼是一朵黑色的玫瑰,腹部微芒的白點是滿天星。  那一對相偎相依的鴛鴦,一起棲息在一片晶瑩翠綠的大荷葉上。  鴛鴦香爐的腹部相通,背部各有一個小小的圓洞,當檀香的煙從它們背部冒出的時候,外表上看像是各自焚燒,事實上腹與腹間互相感應。我最常玩的一種游戲,就是在雄鴛鴦身上燒了檀香,然后把雄鴛鴦的背部蓋起來,煙與香氣就會從雌鴛鴦的背部升起;如果在雌鴛鴦的身上燒檀香,蓋住背部,香煙則從雄鴛鴦的背上升起來;如果把兩邊都蓋住,它們就像約好的一樣,一瞬間,檀香就在腹中滅熄了。  倘若兩邊都不蓋,只要點著一只,煙就會均勻的冒出,它們各生一縷煙,升到中途慢慢氤氳在一起,到屋頂時已經分不開了,交纏的煙在風中彎彎曲曲,如同合唱著一首有節奏的歌。  鴛鴦香爐的記憶,是我童年的最初,經過時間的洗滌愈久,形象愈是晶明,它幾乎可以說是我對情感和藝術向往的最初。鴛鴦香爐不知道出于哪一位匠人之手,后來被祖父購得,它的顏色造型之美讓我明白體會到中國民間藝術之美;雖是一個平凡的物件,卻有一顆生動靈巧的匠人心靈在其中游動,使香爐經過百年都還是活的一般。民間藝術之美總是平凡中見真性,在平和的貞靜里歷百年還能給我們新的啟示。  關于情感的向往,我曾問過祖父,為什么鴛鴦香爐要腹部相連?祖父說:  鴛鴦沒有單只的。鴛鴦是中國人對夫妻的形容。夫妻就像這對香爐,表面各自獨立,腹中卻有一點心意相通,這種相通,在點了火的時候最容易看出來。  我家的鴛鴦香爐每日都有幾次火焚的經驗,每經一次燃燒,那一對鴛鴦就好像靠得更緊。我想,如果香爐在天際如烽火,火的悲壯也不足以使它們殉情,因為它們的精神和象征立于無限的視野,永遠不會畏怯,在火煉中,也永不消逝。比翼鳥飛久了,總會往不同的方向飛,連理校老了,也只好在枝椏上無聊的對答。鴛鴦香爐不同,因為有火,它們不老。  稍稍長大后,我識字了,識字以后就無法抑制自己的想像力飛奔,常常從一個字一個詞句中飛騰出來,去找新的意義。“鴛鴦香爐”四字就使我想像力飛奔,覺得用“鴛鴦”比喻夫妻真是再恰當不過,“鴛”的上面是“怨”,“鴦”的上面是“央”。  “怨”是又恨又嘆的意思,有許多抱怨的時刻,有很多無可奈何的時刻,甚至也有很多苦痛無處訴的時刻。“央”是求的意思,是詩經中說的“和鈴央央”的和聲,是有求有報的意思,有許多互相需要的時刻,有許多互相依賴的時刻,甚至也有很多互相憐惜求愛的時刻。  夫妻生活是一個有顏色、有生息、有動靜的世界,在我的認知里,夫妻的世界幾乎沒有無怨無尤幸福無邊的例子,因此,要在“怨”與“央”間找到平衡,才能是永世不移的鴛鴦。鴛鴦香爐的腹部相通是一道傷口,夫妻的傷口幾乎只有一種藥,這藥就是溫柔,“怨”也溫柔,“央”也溫柔。  所有的夫妻都曾經擁抱過、熱愛過、深情過,為什么有許多到最后分飛東西,或者郁郁而終呢?愛的諾言開花了,雖然不一定結果,但是每年都開了更多的花,用來喚醒剛墜入愛河的新芽,鴛鴦香爐是一種未名的愛,不用聲名,千萬種愛都升自胸腹中柔柔的一縷煙。把鴛鴦從水面上提升到情感的詮釋,就像鴛鴦香爐雖然沉重,它的煙卻總是往上飛升,或許能給我們一些新的啟示吧!  至于“香爐”,我感覺所有的夫妻最后都要邁人“共守一爐香”的境界,久了就不只是愛,而是親情。任何婚姻的最后,熱情總會消褪,就像宗教的熱誠最后會平淡到只剩下虔敬;最后的象征是“一爐香”,在空闊平朗的生活中緩緩燃燒,那升起的煙,我們逼近時可以體貼地感覺,我們站遠了,還有溫暖。  我曾在萬華的小巷中看過一對看守寺廟的老夫婦,他們的工作很簡單,就是在晨昏時上一炷香,以及打掃那一間被歲月剝蝕的小端。我去的時候,他們總是無言,輕輕的動作,任陽光一寸一寸移到神案之前,等到他們工作完后,總是相攜著手,慢慢左拐右彎地消失在小巷的盡頭。  我曾在信義路附近的巷子口,看過一對撿拾破爛的中年夫妻,丈夫吃力地踩著一輛三輪板車,口中還叫著收破爛特有的語言,妻子經過每家門口,把人們棄置的空罐酒瓶、殘舊書報一一丟到板車上,到巷口時,妻子跳到板車后座,熟練安穩的坐著,露出做完工作欣慰的微笑,丈夫也突然吹起口哨來了。  我曾在通化街的小面攤上,仔細地觀察一對賣牛肉面的少年夫妻;文夫總是自信地在熱氣騰騰的鍋邊下面條,妻子則一邊招呼客人,一邊清潔桌椅,一邊還要蹲下腰來洗滌油污的碗碟。在賣面的空檔,他們急急地共吃一碗面,妻子一徑地把肉夾給丈夫,他們那樣自若,那樣無畏地生活著。  我也曾在南澳鄉的山中,看到一對剛做完香菇烘焙工作的山地夫妻,依偎的共坐在一塊大石上,談著今年的耕耘與收成,談著生活里最細微的事,一任頑皮的孩童丟石頭把他們身后的鳥雀驚飛而渾然不覺。  我更曾在嘉義縣內一個大(www.lz13.cn)戶人家的后院里,看到一位須發俱白的老先生,爬到一棵蓮霧樹上摘蓮霧,他年邁的妻子圍著布兜站在蓮霧樹下接蓮霧,他們的笑聲那樣年少,連圍墻外都聽得清明。他們不能說明什么,他們說明的是一爐燃燒了很久的香還會有它的溫暖,那香爐的煙雖弱,卻有力量,它順著歲月之流可以飄進任何一扇敞開的門窗。每當我看到這樣的景象,總是站得遠遠的仔細聽,香爐的煙聲傳來,其中好像有瀑布奔流的響聲,越過高山,流過大河,在我的胸腹間奔湍。如果沒有這些生活平凡的動作,恐怕也難以印證情愛可以長久吧!  童年的鴛鴦香爐,經過幾次家族的搬遷,已經不知流落到什么地方,或者在另一個少年家里的神案上,再要找到一個同樣的香爐恐怕永得可得,但是它的造形、色澤,以及在荷葉上棲息的姿勢,卻為時日久還是鮮銳無比。每當在情感挫折生活困頓之際,我總是循著時間的河流回到歲月深處去找那一盞鴛鴦香爐,它是情愛最美麗的一個鮮紅落款,情愛畫成一張重重疊疊交纏不清的水墨畫,水墨最深的山中灑下一條清明的瀑布,瀑布流到無止盡地方是香爐美麗明晰的章子。  鴛鴦香爐好像暗夜中的一盞燈,使我童年對情感的認知乍見光明,在人世的幽晦中帶來前進的力量,使我即使只在南京東路寶石店櫥窗中,看到一對普通的鴛鴦瓷器都要悵然良久。就像坐在一個黑忽忽的房子里,第一盞點著的燈最明亮,最能感受明與暗的分野,后來即使有再多的燈,總不如第一盞那樣,讓我們長記不熄;坐在長廊盡處,縱使太陽和星月都冷了,群山草木都衰盡了,香爐的微光還在記憶的最初,在任何可見和不可知的角落,溫暖的燃燒著。  ——一九八一年十一月十八日 林清玄散文集__林清玄作品 林清玄:真誠相待 林清玄:吝嗇的人分頁:123

俞敏洪:生命因依賴而扭曲變形  主動積極地生活和學習是人類幸福的出發點和歸屬地。要想使生命豐富多彩,我們必須能夠掌控自己的生命。很多人會說,這還不容易,生命就在我們手中啊。其實不然,在我們成長的過程中,一不小心就會被別的東西所控制,使我們空有軀體,沒有靈魂。人類對某種東西產生的依賴心理,就是生命和靈魂受到控制的標志。要擺脫這種控制,除了巨大的毅力和勇氣,還需要特別的洞察力,因為惡魔常常披著美麗的外表來迷惑我們。  幾年前,我買了一臺IBM手提電腦,從此所有的工作計劃和報告都用電腦完成;信件也都通過email收發,感覺效率很高;拍攝的照片都保存電腦里,不時打開看看,增加了很多美好的回憶。電腦的出現使我感到工作、學習和生活都方便了許多。不管出差還是旅游,我都會帶上電腦,在不知不覺中,它已經成為我生活中不可或缺的一部分。  但我逐漸發現,電腦在給我們提供方便的同時,卻像一個陰謀家一樣帶來許多問題。首先,我發現我對漢字越來越陌生。有幾次拿起筆來寫文章,卻發現許多字在我腦海中完全沒有了印象,從簡單的如“豢養”的“豢”,到復雜的如“饕餮”。其次,雖然使用email通信快捷,且無需付郵資,但大家有事沒事都寫信,出于禮貌你也得回信,結果大量的email你來我往,而真正重要的信卻沒有幾封,反而浪費了大量的時間和精力。第三,自從有了數碼相機和電腦,似乎人人都成了攝影家,舉著相機到處拍照。我也不能免俗,結果電腦里儲存的照片多得數不過來,但真正值得保存的照片卻沒幾張,照相技術也越來越差。(www.lz13.cn)還有,隨著時間的推移,電腦開始耍小脾氣。先是出現“懶惰”情緒,運行速度慢下來,每次開機都要等好幾分鐘。接著是“免疫力”下降,常常受病毒感染,動不動就死機、罷工。我以前的一臺筆記本電腦,不小心掉在地上摔壞了,結果里面快要寫完的兩本書及所有的“貯存”都付之東流。更嚴重的是天天在電腦旁一坐好幾個小時,最后頸椎病、神經痛、肌肉疲勞等和電腦相關的病全冒出來了。可等到我們發現電腦帶來這么多壞處時,已經對它欲罷不能了。  電腦的出現是人類的進步,但同時電腦也能在不知不覺中控制我們的生活,使人產生強大的依賴心理,從而失去了主動性。人類一旦被物質所控制,就會失去獨立精神和主動精神,生命也因此扭曲變形。自從有了手表,人們只知道低頭看指針的走動,忘了抬頭看日月星辰的旋轉;自從有了汽車,人們只知道坐車來往,忘了和駿馬一起奔騰的瀟灑;還有電視機、游戲機等等,都在以某種堂皇的理由消蝕著積極的生命。我在使用電腦的過程中,就深深體會到了被控制的恐懼。當然這并不是這些發明本身的錯,而是我們自身的問題。我們要做的不是消滅這些機器,而是學習如何使它們真正為己所用,幫助我們的生命開出更加絢麗的鮮花。 俞敏洪談愛情 俞敏洪經典語錄大全 俞敏洪:中國合伙人分頁:123


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