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2022/10/26 18:04:49瀏覽36|回應0|推薦0 | |
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一九九四年 史鐵生作品_史鐵生散文集 史鐵生:我與地壇 史鐵生名言 史鐵生:有關廟的回憶分頁:123 巴人:非甲即乙 曾經有人說過“不革命,即******”的話,如其這話給“學院源”的辯證法唯物論者看了,—定覺得太過機械了。因為不干革命工作的人,未必全都是******的。人盡還有第三條道路可走。譬如努力于學術之類。 但仔細一想,我們卻也不能不承認這話的真理。我們首先得看說這話的場合。如其在大革命的激流中,有人若要停息在這激流里,那無疑是變做一塊阻礙激流前進的石頭。此其一。同時,如其我們把革命當作前進的精神來看的時候,那么,不前進的,必然后退,即使自身穩站在原處,并未后退,但時代卻把你拋撇在后邊了。而況沒有一個人,能遺世獨立,而不或前或后移動的。有之,其惟死人乎。 那么,當今之日,有人能大言壯語說非甲即乙的話,那也可斷定其為真理。比如,“亡”國與“救”國。“斷送”與“收復”,“賣”與“不賣”,“嘻皮笑臉”與“摩拳擦掌”等等。 其實,什么事一到緊要關頭。只有兩條路,任擇—條的。亡了它也吧,拯救它也吧,事情總得有個決定。“容忍”“延宕”甚至于“茍且偷安”,那還是前一條路。趙構避居臨安,到頭來,還讓元收拾這塊土地。蓋因“不死不活”必至于“有死無活”。 自然,我們不必擔憂,元清以來,我們的士大夫,還是朝衣朝帽,修臉刮胡,自稱奴才,至于老百姓,則又有欲做“奴才”而不得,不勝咨嗟,今日以后之中國,是不用我去想象的。 何況我們中國最(www.lz13.cn)偉大的“作家”,教人之道:要亦不外“忠恕”二字。忠為奴才之道德,恕為奴才之作風。求奴才而不得,“忠恕”也就得以千古。 不幸的是,我們的字典上,猶有“困獸猶斗”這一成語。但也還只是困獸而已,非固人也。人獸之間,自有距離。于是我們應對此世道,坦然而無愧。我們的路,畢竟只有一條:“如此如此”,錦囊妙計,有待日后分曉。吁! 巴人作品集 巴人:大聲說出你的愛 巴人:說筍之類分頁:123 【日本代購可現場採購】日本樂天沐浴沐浴用品集運代理推薦 森林家族日本代買 日本56nyan官網代購【日本代購匯率最划算】日本樂天園藝用品代購集運最便宜推薦 日本居家用品轉運代購推薦 日本代買黃店【到貨速度快】日本日本茶包代購懶人包 日本樂天寵物用品代購 日本樂天時尚配件代購推薦 |
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