圖片說明：人民的眼睛是雪亮的，我相信你們會做出最好的選擇﹝手指自己﹞

「人民的眼睛是雪亮的」，其實這是溢美之辭。老天常瞎眼，這是事實。

在封建帝王時代君主都有聖賢愚劣之分，若遇聖君則世道太平，若君主生而愚劣但有賢臣輔佐卻也不會差到那裡去，最怕的是君主愚劣而好自用或任由奸佞把持政事則必定釀成禍害。

在民主時代「人民就是主人」，但人民是誰？是聖賢還是愚劣？我必需說聖賢不過是金字塔頂端的少數，絕大多數人民都屬於平庸愚劣之類。在多數決的遊戲規則之下，如果頂端的菁英份子不能有效的引導大多數的民眾，你想我們會有甚麼樣的政府甚麼樣的國家。

聽到這樣的話可能很多人會不服氣，不過你看看最近這麼多的詐騙案，受害人不乏政府官員與大學教授，你就可瞭解我所言非虛。現下的人民有許多的劣根性：愚、貪、頑固、懶、衝動、盲從、自私、得過且過、自以為是、喜歡被奉承，以上的劣根性只要有一樣發生在封建帝王身上就足以亡國了，更何況這是人民的普遍的「德行」。

說了這麼多只為了點出為甚麼綠黨可以這樣「操弄」人民且有半數人民甘於為其擺佈；為何泛藍端出了牛肉人民卻視若無睹？到底這中間有甚麼問題？

孔老二說「民可使由之不可使知之」，知識份子痛斥之為愚民政策，但事實上歷史上搞權術的﹝包括知識份子﹞對此一教條可說是奉行不孛。是故「悼民伐罪」是用來說給少數菁英份子聽的，「賞千金封萬戶侯」才是說給廣大的底層民眾聽的。紂桀無道如果影響不了我的生活，那麼有道無道干我屁事，我只問參加你的湯武革命有無好處。

明白了嗎？民進黨之所以能把人民耍得團團轉是它摸順了人性，而汎藍的論述不討好是因為他忽略了人性，尤其是底層的人性。「五年五千億」訴求人民的貪，汎藍的「連續性的公共工程支出」云云拜託懶人沒人聽得懂；「相信人民、相信台灣」訴求的是人民的自以為是與好被奉承，汎藍的「大選綁公投」云云拜訪也是沒人聽得懂其中的邏輯關係。

所以汎藍該怎樣鋪陳他的主軸論述？「本土化」與「在地化」是否夠直接、夠簡單、夠明瞭，懶惰又不求甚解的人民是否真的分得清兩者的差異？不管提出甚麼論述如果不能迎合人民的劣根性絕對會徒勞無功的。最後，忘了我前面的逆耳忠言，「人民的眼睛是雪亮的」這類話要多講，「民可使由之不可使知之」這類言論要多痛斥，如能身體力行，則可算是已邁出登堂入室的一步了。新新聞週刊