6月17日，針對國民黨榮譽主席吳伯雄談到「祖先不能選擇」之事，前文建會主委吳錦發痛批，如今日本靖國神社裡還有塊木板上面寫著「皇民吳鴻麟、吳鴻麒敬獻」；並且，這還是在日本推動皇民化運動前，吳的父輩就已經選擇當『皇民』 了。

吳錦發說：他是聽台灣國際文化協會執行長盧孝治說的。當時盧孝治參觀靖國神社時，看到展示的木板旁寫著徵台軍統帥北白川宮能久親王乙末年（1895）來台時，曾睡在這塊木板上，木板還刻著「皇民吳鴻麟、吳鴻麒敬獻」。

然而，此事根據世新大學教授王曉波的「今日域中誰家天下？評『落地生根，終戰五十週年』」一文指出：1895年，「徵台軍統帥北白川宮能久親王亦為我義勇軍傷斃， 受傷曾使用中壢媽祖廟門板擔架。後為吳鴻麟兄弟獻給日本當局，陳列於東京靖國神社寶物館。這對門板是台胞光榮抗日的遺物，理應歸還台灣。吳鴻麟是吳伯雄的尊翁，吳伯雄應有責任替其父追回這對門板，以紀念台灣光復」。

儘管如此，吳氏兄弟也未能在日本“皇民”的保護罩之下長居久安；二戰後，兩兄弟一人死於國民黨匪徒的刺刀下，一人投靠於國民黨；回顧此事，當年“228大屠殺”中，多少被屠殺的人不見屍首，僥倖得見遺體的，更教人不忍卒睹；然而，前國民黨主席吳伯雄父親的孿生兄長，也就是吳之伯父-吳鴻麒，竟然也不幸地死狀淒涼身殉“228大屠殺”。

吳鴻麒，畢業於日本大學法科畢業，1930年於日本取得律師資格，1931年10月於臺北建成町（今臺北市大同區）開業，成為台籍執業律師。 1945年二次世界大戰結束，轉任台灣高等法院推事（法官）。 1947年228事件爆發；同年3月12日，吳鴻麒人尚在法院開庭，但仍為警備總部參謀長柯遠芬派員逮捕。 4日後，吳鴻麒的遺體被發現於南港橋，臉部遭重擊而面目全非，且下體遭剁去，死狀悽慘，以致無以辨認其身份。後因吳鴻麒之妻辨識出其內褲，方得以確認。然而，吳鴻麒之遺體被發現後，其親族無人出面處理；所以，僅由吳鴻麒之妻借地一部手拉車，親手拉運其夫遺體返家。據臺灣文學家吳濁流之作品《無花果》的記載：「...法官吳鴻麒，據云：有個軍人之妻進了日人經營的醫院，因生產時的開刀手術而死，打起了官司，吳推事判決醫師無罪，因而遭怨被報復。」。

看看，這些國民黨的敗軍之將，遇到了日軍、中共黨軍像撞見黑白無常似的；然而，對待手無寸鐵的知識份子，可是一點也不手軟。當年，兄長遭酷殺的吳鴻麟，不但未出面幫其兄嫂處理孿生兄弟的後事，反倒投靠仇敵，參加中國國民黨，曾任桃園縣議長、縣長。吳鴻麟之子吳伯雄，也步其父後塵，曾任桃園縣縣長，後任中國國民黨主席。最近，吳伯雄則勤跑中國，似乎有意效法其父，準備再找靠山，另投明主去；正是所謂的“一門忠烈，三朝家臣！”

其實，由於當道無能，平頭百姓投靠新政權，以求得安家立命，是可以理解的；如同，婦人遇人不淑，另嫁他人，也是可以同情的；但是，若將自己投靠新政權就將這種意志強加於他人，就是無恥至極之徒！