最近常看到有關報導、討論公共運輸讓座的新聞與文章，因讓座問題引起的爭議風波，有慨歎世風日下，禮讓傳統文化不再，有體恤年輕人上班辛苦，或有其他不讓座的苦衷，如身體不適無法久站，實在不能強求他們讓座給老者。

十多年前返台時常搭公共運輸，由於滿頭華髮外表顯老，常被讓座，有時剛踏上車門，前座者旋即離座往後移，特地讓位給我，讓人感動不已。那時，我還寫了一篇文章，大讚年輕人的禮讓美好文化。後來因逐漸以車代步，漸少搭公共運輸，到了疫情期間，就幾乎沒再搭過公共運輸了。

這些年陸續傳來的讓座爭議與討論，雖說驚訝但也不意外。敬老尊賢(雖然為老不尊者也很常見)，是中華文化的特色，但在民進黨去中化的教育下，年輕人的敬老精神也跟著逐漸淡化，可見政治與教育的影響力無遠弗屆。也不能說，別的國家就沒有讓座文化，但其讓座內涵與意義，大抵是出於對弱勢(不便)者的關懷，如孕婦、肢障、幼嬰---，會特地讓座老者大抵是儒家文化圈為主，如韓國。

現今社會世局，上位者汲汲於爭權奪位，爭位搶位毫不手軟，風行草偃，又豈能奢求民間拱手讓位!?