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劉兆玄再持「王道劍」霸王扛鼎又《别姬》

2014/02/08 00:47:30瀏覽1749｜回應3｜推薦10

王道之鼎, 白頭總會長扛得了嗎?!

「上官鼎」重出江湖劉兆玄秀3千張手稿【聯合晚報╱記者邱瓊平/台北報導】2014.02.06

行政院前院長劉兆玄以筆名「上官鼎」，完成武俠小說「王道劍」，今天展示親筆手稿及插圖。記者侯永全／攝影

中華文化總會會長劉兆玄以「上官鼎」筆名重出江湖，獨立完成武俠小說新作「王道劍」，今天發表。
「王道劍」共五冊，劉兆玄親筆寫下3000張手稿、88萬字，就連書中插畫也是他的傑作。
遠流出版董事長王榮文說，「王道劍」從儒家王道出發，是一部好看的歷史武俠小說，相當具吸引力。

劉兆玄17歲開始與兄弟劉兆藜、劉兆凱，以「上官鼎」為筆名，集體創作「沉沙谷」、「金刀亭」等武俠小說，直到1968年出國留學才封筆。
這次他再以「上官鼎」為筆名，獨立完成「王道劍」，預計3月出版第一冊，4月出版二到五冊。

劉兆玄的「王道劍」共寫了3000張稿紙，過程沒有揉掉任何一張紙，讓王榮文相當驚訝。王榮文說，他已看完「王道劍」電子書，認為是一本具有特殊性的小說，有歷史、武俠及儒家王道精神，非常好看。
【2014/02/06 聯合晚報】

劉兆玄復出寫武俠書 46年前筆名上官鼎金庸最愛 2014年02月07日
【許敏溶、張勵德╱台北報導】少年時期曾是武俠小說家的行政院前院長劉兆玄，在封筆四十六年後重出江湖，昨再以「上官鼎」筆名發表武俠小說新作《王道劍》，
該作品以明朝「靖難之役」為背景，揭露明朝建文帝失蹤懸案，下月將發行電子書、四月發行紙本小說。學者指，上官鼎文筆連金庸都曾稱讚，新作值得期待。

現年七十歲的中華文化總會會長劉兆玄，在高中時期曾為賺零用錢，和兄弟劉兆藜、劉兆凱以「上官鼎」筆名合寫武俠小說，
一九六○年代發表代表作包括《沉沙谷》、《金刀亭》等，作品獲武俠小說大師金庸背書。
金庸曾說，台灣顛峰時期前後有五百名武俠小說作家，「我個人最喜歡的作家，第一是古龍，第二就是上官鼎。」

88萬字寫靖難之役
上官鼎在一九六八年宣布封筆，這次重出江湖新作《王道劍》由劉兆玄獨挑大樑，故事以明朝「靖難之役」為背景，靖難之役是明朝建文年間發生的內戰，戰爭最後建文帝失蹤，明成祖登上帝位。
《王道劍》描述初涉武林的傅翔、鄭芫兩位小俠捲入政爭，揭露明朝建文帝失蹤大懸案的故事，全文五冊、約八十八萬字。
劉說，《王道劍》最大特色是史實約佔五成，不少內容是近年學者最新考古發現，揭露明朝「靖難之役」中建文帝失蹤大懸案。
他會以此為主題，是因曾到福建寧德，接觸到當地文史工作者，發現建文帝並未死於皇宮大火，而是削髮為僧出家，在震驚之餘，也決定以「靖難之役」為小說主軸。

《王道劍》作者：上官鼎（中華文化總會會長劉兆玄）
篇幅：共5冊，約88萬字
訂價：
．第1冊99元
．紙本第2?5冊280元/冊
．電子書第2?5冊125元/冊
上市日期：
．3月10日推出電子書版第1冊
．4月1日發行紙版第1冊
．5月初出齊其餘4冊

中視新聞》「上官鼎」劉兆玄武俠新作「王道劍」

王道文化在21世紀的實踐

作者：劉兆玄；李誠／主編
出版日： 2013/11/16 出版社：遠流出版
定價：260元優惠價：9折234元
頁數：192頁重量：290公克
內容簡介
本書從實務方面，探討王道文化在21世紀推行的實例。全書分為四部分：
第一篇「總論」，探討什麼是王道文化？
第二篇「企業管理與王道文化之實踐」，以實際的例子說明企業家們如何推動王道文化，實踐王道文化的精神。
第三篇「社會企業與王道文化之實踐」，探討社會企業如何以企業經營的手段來整合勞動市場，協助弱勢團體，達成經濟與社會雙雙發展的目標。
第四篇「社會關懷與王道文化之實踐」，論及非營利企業以關懷社會為出發點的經營目標，體現了兼備道德價值與社會效用的王道文化。

陶喆邀母亲上演《霸王别姬》母子首度合作

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引用網址：https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=hwangc99&aid=11014672


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劉兆玄揮王道劍「內力外王」?!
	2014/05/17 11:08
劉兆玄揮王道劍期待「內力外王」【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】2014.05.17 中華文化總會會長劉兆玄在台北誠品信義店舉辦「王道劍」新書讀者見面會。記者陳瑞源／攝影劉兆玄指出，自孔孟提倡王道以來，王道從來不曾落實；「王道需要強大的力量支持，但在現實世界中，強大的力量往往來自霸道。」他寫「王道劍」，企圖用故事幫讀者思考「王道」的意義，並期待在廿一世紀一個強而有力的社會或經濟體，能打破傳統的「內力外霸」，成為「內力外王」的理想國家。「王道劍」背景為明代靖難之役。「書中的歷史，百分之百都是正史；歷史之外的，百分之百都是想像！」劉兆玄自豪自己讓「歷史」和「想像」無縫接軌：「寫完後重看一遍，我自己都分不清是歷史還是杜撰。」一名讀者表示，期待「王道劍」可以帶給北京政府啟示：「力量越強，王道越彰顯。」力量超越對方時，要把力量藏起來；不夠時，以謙虛態度培養自己的力量。劉兆玄花四、五個月寫「王道劍」，一字一句皆手寫於稿紙。他笑著透露，看到網上有人留言：「這老頭好遜，什麼時代了還用手寫！」但馬上有人回覆：「你不懂，這年代最值錢的就是手稿。」【2014/05/17 聯合報】 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/8681545.shtml#ixzz31wETtg2I ??? 劉兆玄揮王道劍, 滅ㄋ「內力外王」! 身為會長,此事相關,但中華文化總會竟然不理! 祕書長楊照,從不賞臉! 內無力,外無王!


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已連載三天世界新聞網-北美華文新聞

2014/02/08 22:31

王道劍（一）■上官鼎
第一回盧村滅門1
夜黑風高，雖然只是剛過戌時，四野已經一片漆黑，除了遠方幾點微弱燈光閃爍之外，什麼也看不見。
一條小溪蜿蜒流過，溪岸全是人身高的芒草，芒草外是一片茂盛的竹林。溪水潺潺而過，流水聲夾著蟲蛙的鳴叫聲，本應是一片田野的天籟，但是聽在岸邊草叢中的兩個小孩耳中，卻是一種難以言喻的緊張氣氛。
兩個孩子一男一女，各持一根竹竿，竿頭繫著一根細索，正在忙著將兩根彎針當作魚鉤綁在索端上。魚鉤裝好後，女孩就要拋線到溪中。
那男孩輕聲道：「等一下，要先弄魚餌。」
女孩「嗯」了一聲，有點害羞地道：「蚯蚓好可怕，你幫我弄。」
男孩從懷中摸出了一個小木盒，打開來捏了兩條扭動掙扎的蚯蚓伸到女孩面前，女孩壓低了嗓子尖叫：「傅翔，你要幹什麼？」
傅翔壓低了笑聲道：「芫兒膽小鬼，蚯蚓也怕，早知道就不帶妳來。」
那芫兒低聲道：「你自己也怕，我才來陪你。」
兩人坐在草叢裡，拋線入溪，開始垂釣。四周靜下來，天色似乎更黑了，風漸大，呼呼有些淒厲之音，竹林不時發出竹竿相擊之聲，增加一些不安的感覺。
兩個小孩心蹦蹦跳，目不轉睛地盯著水面，沒有魚兒上鉤。芫兒有些耐不住了：「傅翔，我要回家。」
傅翔顯然不滿，但他的聲音也有點抖：「說好一定要釣到魚才回家的，好不容易瞞過了爹娘出來夜釣，那次我看汪大毛半個時辰就釣到好幾條。」
「你騙傅伯伯要去方老師家借書夜讀，卻跑到這裡來釣魚，小心被傅伯伯發現了，又要倒楣……」
「潑啦啦」一聲，傅翔喜叫：「上鉤了，妳快拉，快拉上來。」
芫兒的「魚竿」一直抖動，她興奮地叫：「快幫我，好像是條大魚……」一面猛將魚兒拉上來，夜釣的第一個戰利品竟然是芫兒釣到的尺把長的白魚。
芫兒開心極了，馬上忘了害怕，從身後草叢中抓起一只竹簍，就把魚兒放入，又催男孩替她再弄一個魚餌，這時男孩的釣竿也有魚兒上鉤了。
兩個孩子瞞著家長偷偷出來夜釣，原本懸著一顆心七上八下，黑夜四顧無人，其實都是又興奮又緊張。這時釣得兩條魚兒，什麼擔心都沒有了，只是興高采烈地忙著裝餌拋線，不亦樂乎。
一個時辰很快就過去，兩只竹簍中又多了幾條魚，芫兒抬起頭來看了看天，正想說要回家了，忽然指著遠方驚聲道：「傅翔，你看！傅翔，你看！」
傅翔也發現異樣，他站起來，只見遠方林子後的天空冒起一片火光，很快就直衝上天，照得天邊層雲皆染成紅色。傅翔大驚叫道：「那是我們的村莊！芫兒，快走！」

他丟了魚竿，拉著芫兒就要跑。芫兒也嚇得發抖，但還記得抓起兩只竹簍，把簍中的幾條魚都倒入溪中放生了，然後才跟著傅翔拔腿就跑。
兩個孩子沿著溪邊快跑，要繞過前方一大片樹林，才能跑上一條直通村莊的土路，兩人心中都知道，火光沖天的那個方向，除了他們的村莊，並無其他人家，是以十分焦急，兩人手拉手沒命狂奔。
忽然遠方傳來兩聲爆響，一長一短，似乎大火燒到了大量易燃物，發生了爆炸。芫兒一驚之下，被腳下蔓草絆倒，由於跑得快，一跤摔得不輕。傅翔趕緊拉起她問道：「有沒有摔傷？還能跑嗎？」
芫兒忍痛搖頭道：「沒事，我們快跑！」
兩人堪堪跑到林邊，傅翔忽然停了下來，以手勢要芫兒噤聲，側耳傾聽之下，果然聽到隨風而來的人語聲。傅翔拉著芫兒在長草叢中蹲下，仔細分辨遠方傳來斷續的吼叫聲：「……殺無赦……一個不放過……」「……殺無赦，別讓跑了……」
兩個孩子面面相覷，芫兒已經嚇得哭出來，傅翔忙低聲喝道：「芫兒別哭，村裡出事了，有人在殺人，我們不能回去了，先……先躲一躲。」前面就是一片樹林，傅翔知道只要躲進去就不易為人發現。他拉著芫兒跑入樹林，悄悄躲在樹下長草中，一動也不敢動，豎耳仔細辨聽。
遠方的吆喝聲不時傳來，入耳心驚。傅翔在芫兒耳邊輕聲道：「無論發生什麼事，我們絕不出聲，妳用手掩著嘴巴。」就在此時，一個鼻音很重的聲音忽然發自樹林外：「老兄見首不見尾，既然膽敢管咱們的事，又何必躲躲藏藏？」
聲音十分清晰，似乎就在不遠處，兩個孩子心跳如鼓。傅翔悄悄從樹枝叢中望出去，只見樹林外小溪旁站著兩個人，相距數丈。背對溪水的一人寬袍大袖，頭頂方巾，似乎是個書生；
面對他的那人全身勁裝，頭戴圓帽，雖處黑暗中，在半天火光下仍隱隱可見其外袍金光閃動。
那文士聲音有些沙啞，揮袖道：「上天有好生之德，老夫隱居此地，原無意多管閒事。但你們殺人放火、不留活口，還有人性沒有？」

江山改 : 七月七日夢醒時分(hwangc99) 於 2014-02-08 22:33 回覆：

他這一出口，躲在林中的傅翔和芫兒都嚇了一跳，兩人幾乎同聲叫道：「方老師！」
2 原來那聲音沙啞的文士，竟然是每天教授兩個孩子詩文的方夫子。
方老師原非盧村人，十年前不知從何方雲遊至此，見村莊四周風景不俗，村人善良勤奮，對讀書人尤其熱情尊重，就在村中留了下來，平日白天開塾授課，晚上常在茶鋪講古論今，很得村人的敬愛。
傅翔和鄭芫的父母也並非土生土長的盧村人。傅翔的祖父傅友仁二十年前帶著兒子及家人來到盧村定居，除在盧村興建宅子，並開設了一個刻印書籍的印坊。十二年前，得孫傅翔，三代單傳，卻有天倫之樂。五年前祖父過世，父親繼承祖業，親自在家教授傅翔認字讀書。
鄭芫的家庭十分簡單，只有一個寡母，帶著她從外縣逃荒來到盧村。母親剛到時貧病交迫，幾乎淪為乞丐，村人見其可憐，便拿一些食物和舊衣服周濟她母女。
傅家見她母女長得秀氣斯文，雖處窮困，卻言語有禮，便將一間閒置的茆屋供她們居住。
村民不久就發現芫兒的母親有一項極為高明的技藝，就是釀酒。這逃荒而來的鄭娘子釀造的三種水酒皆香醇可口，遠勝村中原有的酒家。好心之輩就勸她若開了酒店，一定生意興隆，也照顧了母女兩人的生計。
那鄭娘子卻十分有見地，她對村人說自己落荒來此，承蒙村人收留照顧，雖然造得一手好酒，哪敢自設酒店壞了別人生意，但願為村中原有幾家酒店釀酒，自己賺些生活費用就好。
村人皆讚鄭娘子有情義、有見識。
傅翔和鄭芫年齡相仿，傅翔十二歲，鄭芫小他一歲半，兩人都在三、四年前拜在方夫子的私塾中就讀。兩人聰明伶俐，最得夫子喜愛。
那方老師不但學識佳，更兼精通醫理，村中人有病，常請夫子把脈開處方，夫子並不收取費用。傅翔年紀雖小，卻對醫道極有興趣，方夫子見他悟性高，課餘便也傳授他醫藥之道。
因此這外來定居的三家人，在村中不但不被排斥，且受村人普遍尊敬，可說相處融洽無間。

且說盧村此夜突遭一批官兵蜂擁而至，先對傅家發動致命攻擊，見人就殺，殺完就縱火燒屋。村中有些鄉勇見狀，或持棍棒救人，或抱水桶救火，也遭一一屠殺。一時之間，全村宛如陷入人間地獄。

這批官軍中夾雜了十幾個身穿金黃色官服、胸繡飛魚的指揮。他們一面施展輕功，快速在村中檢視，一面發號施令：「欽犯殺無赦，一個也不放過！」
其中一名錦衣人侵入鄭家的茆屋，只見鄭家娘子端坐屋中僅有的一張桌邊，面色鎮定，手中握著一把匕首。錦衣人大吼一聲：「傅家的小賊躲在哪裡？」
鄭家娘子並不畏懼，冷冷回答道：「傅家沒有小賊，官人你找錯人了。」
錦衣人拔劍上前，一面舉劍欲砍，一面吼道：「宰了妳這賤人，看妳說不說？」
忽然他背後傳來一個沙啞的聲音：「住手！」聲音不大，但卻充滿威嚴。
錦衣人倏然而止，一面厲聲問：「什麼人如此大膽？」一面轉身就是一劍遞出，疾如閃電。他出手蓄意偷襲，殺著隱藏在轉身之中，令敵人防不勝防。
豈料那堵在門口的來人只略一閃動，錦衣人長劍落空，定眼一看，只見來者是個年約五旬出頭的文士，兩手空空，雙目盯著自己，有如兩道寒光。
那鄭家娘子張大了嘴不敢置信，她差一點要叫出「方夫子」，卻硬生生嚥下了。只見方夫子雙掌一錯，長袖翻飛，一指點向錦衣人前額，一手拿向錦衣人持劍手腕。錦衣人長劍一抖，連刺對方臂上要穴。

然而整個對招只一照面便已結束，錦衣人大叫一聲，長劍已經脫手，額頭被方夫子一指點中，立刻倒斃在地。
方老師對鄭家娘子一揮手止她發問，急聲道：「鄭家娘子，快從屋後逃出，躲到竹林後的枯井中！」
鄭家娘子推開後門，四面雖然殺聲震天，但後院竹林卻不見半個人影。她連忙沿屋簷下奔到竹林邊，果見一口廢井，依稀見得井底堆了不少枯枝枯葉，當下無暇細想，縱身躍入。
3 方夫子跟出，飛快地在井口蓋上一塊破木板，正要尋些覆蓋物，背後破風之聲突響。他一回身，只見兩名軍官持劍對他砍來。
方夫子暗道：「來得正好。」只一側身，兩名軍官長劍落空，方夫子已繞到兩人背後。他長吸一口氣，雙掌擊在兩人背上，只聽得兩聲悶哼，雙雙噴血倒斃。

方夫子為求速決，出手絕不留情。他將兩名軍官的外袍扯下，再把屍體堆放在井上，壓著嗓子對井下道：「鄭家娘子，一時不會有人發現妳的，妳莫出聲，我會再來救妳出去。芫兒到哪裡去了？」
鄭娘子在井中叫道：「芫兒不是在夫子處讀書嗎？」
方老師呵了一聲，雖覺奇怪，但無暇細想，也不再細問鄭娘子，他將兩名軍官的官服丟在竹林中藏好，然後一長身，便從竹林上躍過。從半空中往下一瞥，只見傅家宅子的前院已在火海之中。
這時幾名錦衣人正在傅宅中四處尋人行兇，廳前地上有幾個僕人倒斃在血泊中，兩個丫鬟被錦衣人按住，正在逼問主人下落。

丫鬟們嚇得六神無主，只是不斷求饒，也顧不得回答錦衣人的吆喝逼問。錦衣人一時怒起，一刀砍掉一個丫鬟的腦袋，正要砍向第二個，忽然一股刺耳勁風自腦後響起。
錦衣人立刻知道有人偷襲，他反身揮刀一擋，一粒小石子「噹」的一聲擊在刀上，竟然迸起一縷火花，錦衣人手臂竟是一麻。
他又驚又怒，大喝：「什麼人膽敢偷襲老子？」
背後並無人答，只聽得黑暗中又是一串破空尖嘯之聲。這錦衣人功力不弱，舞起單刀形成一片刀網，「噹噹」數聲，石屑橫飛，火光四濺。突然一聲大叫，他右臂曲池穴上終於還是被石子擊中，鋼刀落地。
這錦衣人十分了得，左手一撈，身形如彈簧般一弓而起，鋼刀已在左手中。他張目四看，除了自己同伴，竟然不見敵人。
這時傅宅廳內又有兩名錦衣人，如一陣風般快速躍出。其中一人手中提著一個人頭，鮮血淋漓。他高舉厲聲喝道：「欽犯傅某已伏誅，拿皮囊來！」他隨手從一名官兵手中接過皮囊，將人頭放入，一揮手指揮下屬：「傅某還有一個孩兒，不能放過，快搜！」

就在此時，一條人影如閃電般從後院左側一棵數丈高的槐樹中飛出，直向內院落去。廳前兩個錦衣人立刻躍起，想在空中阻截，只見兩道劍光在空中交叉劃過，那人卻突然疾速下墜，落入傅宅後院。

這一手輕身功夫確實精妙至極，而在一瞬之間能將身軀急速下降，此人內功也極驚人。這兩個錦衣人功力也不弱，在空中不待勢老，兩人一左一右也翻滾落入後院。
方老師對傅宅布局顯然熟知，他只比兩個錦衣人早半步落入後宅，卻已在幾個房間中飛快轉了一圈。待錦衣人跟到，他已如彈丸般飛離傅宅，向莊後加速奔去。
兩個錦衣人其中一人叫道：「老黑，你搜小鬼，我追來人……」話聲未竭，身形已在空中，然而向四方望去，哪裡還有來人身影？
這錦衣人立在屋頂上遠眺，火光照在他臉上，只見他虯髯深目，竟然不似中土人士。忽然他發現莊後的小丘上似有一條人影一掠而過，快得不可思議，錦衣人一面躍身朝前撲去，一面心中暗驚：「這是什麼人？輕功之佳，深不可測。如此人物，怎會出現在此時此地？」錦衣人將輕功施展到十成，奔到小丘頂，極目望過去，只見黑壓壓的一片樹林，林邊是片草地，數里之外似乎有條小河流過，但所追之人卻不見蹤影。
錦衣人倒抽一口涼氣，思忖道：「這廝若隱入樹林，就不好找了……這些年來，中土不少高手我都會過，卻不曾見過輕功如此高明的，莫非……」豈料就在此刻，左邊深草叢中一陣簌簌聲響，一條人影突然竄起，飛快向山丘下奔去。從背影來看，大袖飄飄，不是所追之人是誰？
4
錦衣人意識到被戲弄的感覺，一怒之下奮力追出，身形有如一道灰線滾滾而前。但前面的方夫子依然瀟灑滑行，一躍數丈，在樹林邊緣時隱時現。
其實此時方夫子心中也自暗暗焦慮，芫兒不見蹤影，傅翔顯然也不在宅內，他們兩個小傢伙究竟到哪裡去了？
「今日來此的錦衣衛中，這個色目人是個一流高手，要擺脫他恐不容易。只有盡快下毒手將他廢了，才能再回村裡去善後……」
漸漸已奔到溪邊，這時方夫子突然停身，由極速前進瞬間停下的身形穩若沉嶽。他轉過身來，大剌剌地面對著急奔而來的錦衣衛。
這正是躲在樹林中的傅翔和鄭芫大驚看到的場景。芫兒輕聲在傅翔耳邊說道：「原來方老師是個文武雙全的奇人，我們有救了。」
傅翔卻憂心地說：「敵人看來是錦衣衛……」
「什麼是錦衣衛？呵，那人穿的衣袍當真是金光閃閃。錦衣衛很厲害嗎？」
傅翔低聲道：「我聽爹爹說過，錦衣衛是皇帝手下最可怕的一批侍衛，他們武藝高強、權大勢大，囂張無比，想殺誰就殺誰……」


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這是王道,還是孤芳自賞?
	2014/02/08 01:23
劉兆玄才德雙全, 官至極品, 功在台灣, 是青少年典範. 何以重出江湖, 想破英雄不能白頭鐵律? 就局勢而言,顯然不利, 難道竟要別姬? 一武俠小說時代已過多年, 想風雲再起,須有特色,並有世界級行銷才行: 上市日期：．3月10日推出版電子書版第1冊．4月1日發行紙版第1冊以還有一月才出電子書版第1冊未能趁勢售書,甚至於不能預定,顯然不足! 二.王道是陌生名辭. 雖有所本.卻不如"君子劍",可立即形成議題, 此亦君子不能見容於台灣之現實. 三.未精.氣.神合一,奮鬥到底! 身為文化總會會長, 文化部長龍應台與部屬均不理會!, 甚至於自己的文化總會亦然! 這是王道,還是孤芳自賞? 伍佰&China Blue-王道 (官方完整版MV) 王道文化在21世紀的實踐第一篇　總論第一章　王道文化在21世紀的實踐／劉兆玄第二篇　企業管理與王道文化之實踐第二章　新管理典範下的企業倫理／許士軍第三章　企業經營與王道文化的實踐／施振榮第四章　台達電的綠色企業與王道文化的實踐／鄭崇華第五章　企業倫理與王道文化的實踐／周俊吉第三篇　社會企業與王道文化的實踐第六章　社會企業與王道文化的實踐：微型社會企業的發展／王秉鈞第七章　王道文化與工作整合型社會企業的發展／黃秉德第八章　社會企業與王道文化的實踐：台灣與香港的比較／官有垣、王仕圖、陳錦棠第四篇　社會關懷與王道文化之實踐第九章　王道文化與和信醫院之關懷管理／黃達夫第十章　家扶的社會關懷與王道文化之實踐／王明仁、藍元杉第十一章　社會關懷、快樂生產力與王道文化之實踐／陸洛、許伊均主編的話自從三年前中華文化總會會長，也是前行政院院長劉兆玄在中央大學提倡以王道文化復興中華文化，使全球的華人能在21世紀把東方思想的精髓，特別是儒家思想的現代化，創造出一個新的普世價值，以代替西方世界在20世紀所提出以資本主義與民主政治為主的普世價值，將會對人類的文明有非常特殊的貢獻，如此21世紀便是全球華人的世紀。此後劉會長又應中國大陸、香港、新加坡、美國等地的華人社會做類似的演講，宣揚「王道文化」，也引起全球華人熱烈的響應。自2005年起辦理了七屆的「海峽兩岸暨港澳地區大學校長聯誼會」，也在2012年第八屆活動中，由二十六所兩岸與港澳頂尖大學的校長發起並簽署了一個備忘錄，要共同「推動中華文化傳承，弘揚與發展」。在2012年11月，劉會長捐出其講座教授之款項與中大合作，共同辦理了「王道文化在21世紀的實踐」研討會。因為在2011年12月「王道文化與公義社會」研討會中，兩岸三地的學者從理論的觀點探討了王道文化與政治公義，王道文化與社會公義及王道文化與經濟公義，所以本次希望能從實務方面，探討王道文化在21世紀推行的實例，以便其他人士可以借鏡，然後從各不同領域，不同角度來推行王道文化，弘揚王道文化，建立21世紀新的普世價值。本書是依據此會議中的論文，在會後經外審並由作者修改後的文章，匯集成冊以廣為流傳。本書分為四部分，第一章是由劉兆玄會長探討什麼是王道文化，他在文章中清楚地回答了一般人對王道文化在21世紀的疑慮，疑慮一是王道文化是中國數千年以前的古文化，在21世紀科技的時代，經濟全球化的時代，我們要復古嗎？他的回答是，這完全不是復古，王道文化「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養」，這完全是今日社會所共同面臨並亟需處理的問題。第二個疑慮是提倡王道文化是否在鼓吹封建八股？劉會長舉例說明施振榮董事長所成立的「王道薪傳班」，孟加拉尤努斯所創的「鄉村銀行」，日本山口繪理子在孟加拉所辦的黃麻袋品牌等，說明王道文化完全不是八股，最後劉會長並指出，如何使用王道文化以和平的手段，擱置主權爭議，共同開發資源，造福人類的作法，來解決釣魚台的爭議。

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