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劉兆玄再持「王道劍」 霸王扛鼎又《别姬》
2014/02/08 00:47:30瀏覽1724|回應3|推薦10
王道之鼎, 白頭總會長扛得了嗎?!

「上官鼎」重出江湖 劉兆玄秀3千張手稿 【聯合晚報╱記者邱瓊平/台北報導】2014.02.06

行政院前院長劉兆玄以筆名「上官鼎」,完成武俠小說「王道劍」,今天展示親筆手稿及插圖。記者侯永全/攝影

中華文化總會會長劉兆玄以「上官鼎」筆名重出江湖,獨立完成武俠小說新作「王道劍」,今天發表。
「王道劍」共五冊,劉兆玄親筆寫下3000張手稿、88萬字,就連書中插畫也是他的傑作。
遠流出版董事長王榮文說,「王道劍」從儒家王道出發,是一部好看的歷史武俠小說,相當具吸引力。

劉兆玄17歲開始與兄弟劉兆藜、劉兆凱,以「上官鼎」為筆名,集體創作「沉沙谷」、「金刀亭」等武俠小說,直到1968年出國留學才封筆。
這次他再以「上官鼎」為筆名,獨立完成「王道劍」,預計3月出版第一冊,4月出版二到五冊。

劉兆玄的「王道劍」共寫了3000張稿紙,過程沒有揉掉任何一張紙,讓王榮文相當驚訝。王榮文說,他已看完「王道劍」電子書,認為是一本具有特殊性的小說,有歷史、武俠及儒家王道精神,非常好看。
【2014/02/06 聯合晚報】


劉兆玄復出 寫武俠書 46年前筆名上官鼎 金庸最愛 2014年02月07日
【許敏溶、張勵德╱台北報導】少年時期曾是武俠小說家的行政院前院長劉兆玄,在封筆四十六年後重出江湖,昨再以「上官鼎」筆名發表武俠小說新作《王道劍》,
該作品以明朝「靖難之役」為背景,揭露明朝建文帝失蹤懸案,下月將發行電子書、四月發行紙本小說。學者指,上官鼎文筆連金庸都曾稱讚,新作值得期待。

現年七十歲的中華文化總會會長劉兆玄,在高中時期曾為賺零用錢,和兄弟劉兆藜、劉兆凱以「上官鼎」筆名合寫武俠小說,
一九六○年代發表代表作包括《沉沙谷》、《金刀亭》等,作品獲武俠小說大師金庸背書。
金庸曾說,台灣顛峰時期前後有五百名武俠小說作家,「我個人最喜歡的作家,第一是古龍,第二就是上官鼎。」

88萬字寫靖難之役
上官鼎在一九六八年宣布封筆,這次重出江湖新作《王道劍》由劉兆玄獨挑大樑,故事以明朝「靖難之役」為背景,靖難之役是明朝建文年間發生的內戰,戰爭最後建文帝失蹤,明成祖登上帝位。
《王道劍》描述初涉武林的傅翔、鄭芫兩位小俠捲入政爭,揭露明朝建文帝失蹤大懸案的故事,全文五冊、約八十八萬字。
劉說,《王道劍》最大特色是史實約佔五成,不少內容是近年學者最新考古發現,揭露明朝「靖難之役」中建文帝失蹤大懸案。
他會以此為主題,是因曾到福建寧德,接觸到當地文史工作者,發現建文帝並未死於皇宮大火,而是削髮為僧出家,在震驚之餘,也決定以「靖難之役」為小說主軸。

《王道劍》作者:上官鼎(中華文化總會會長劉兆玄)
篇幅:共5冊,約88萬字
訂價:
.第1冊99元
.紙本第2?5冊280元/冊
.電子書第2?5冊125元/冊
上市日期:
.3月10日推出電子書版第1冊
.4月1日發行紙版第1冊
.5月初出齊其餘4冊


中視新聞》「上官鼎」劉兆玄 武俠新作「王道劍」


王道文化在21世紀的實踐

作者:劉兆玄;李誠/主編
出版日: 2013/11/16 出版社: 遠流出版
定價:260元 優惠價:9折234元
頁數:192頁 重量:290公克
內容簡介
本書從實務方面,探討王道文化在21世紀推行的實例。全書分為四部分:
第一篇「總論」,探討什麼是王道文化?
第二篇「企業管理與王道文化之實踐」,以實際的例子說明企業家們如何推動王道文化,實踐王道文化的精神。
第三篇「社會企業與王道文化之實踐」,探討社會企業如何以企業經營的手段來整合勞動市場,協助弱勢團體,達成經濟與社會雙雙發展的目標。
第四篇「社會關懷與王道文化之實踐」,論及非營利企業以關懷社會為出發點的經營目標,體現了兼備道德價值與社會效用的王道文化。

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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=hwangc99&aid=11014672

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江山改 : 七月七日夢醒時分
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劉兆玄揮王道劍 「內力外王」?!
2014/05/17 11:08
劉兆玄揮王道劍 期待「內力外王」 【聯合報╱記者陳宛茜/台北報導】2014.05.17

中華文化總會會長劉兆玄在台北誠品信義店舉辦「王道劍」新書讀者見面會。
記者陳瑞源/攝影
劉兆玄指出,自孔孟提倡王道以來,王道從來不曾落實;「王道需要強大的力量支持,但在現實世界中,強大的力量往往來自霸道。」
他寫「王道劍」,企圖用故事幫讀者思考「王道」的意義,並期待在廿一世紀一個強而有力的社會或經濟體,能打破傳統的「內力外霸」,成為「內力外王」的理想國家。

「王道劍」背景為明代靖難之役。「書中的歷史,百分之百都是正史;歷史之外的,百分之百都是想像!」劉兆玄自豪自己讓「歷史」和「想像」無縫接軌:「寫完後重看一遍,我自己都分不清是歷史還是杜撰。」

一名讀者表示,期待「王道劍」可以帶給北京政府啟示:「力量越強,王道越彰顯。」力量超越對方時,要把力量藏起來;不夠時,以謙虛態度培養自己的力量。

劉兆玄花四、五個月寫「王道劍」,一字一句皆手寫於稿紙。他笑著透露,看到網上有人留言:「這老頭好遜,什麼時代了還用手寫!」但馬上有人回覆:「你不懂,這年代最值錢的就是手稿。」
【2014/05/17 聯合報】 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/8681545.shtml#ixzz31wETtg2I

???
劉兆玄揮王道劍, 滅ㄋ「內力外王」!

身為會長,此事相關,但中華文化總會竟然不理! 祕書長楊照,從不賞臉! 內無力,外無王!

江山改 : 七月七日夢醒時分
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已連載三天 世界新聞網-北美華文新聞
2014/02/08 22:31
王道劍 (一)■上官鼎
第一回 盧村滅門1
夜黑風高,雖然只是剛過戌時,四野已經一片漆黑,除了遠方幾點微弱燈光閃爍之外,什麼也看不見。
一條小溪蜿蜒流過,溪岸全是人身高的芒草,芒草外是一片茂盛的竹林。溪水潺潺而過,流水聲夾著蟲蛙的鳴叫聲,本應是一片田野的天籟,但是聽在岸邊草叢中的兩個小孩耳中,卻是一種難以言喻的緊張氣氛。
兩個孩子一男一女,各持一根竹竿,竿頭繫著一根細索,正在忙著將兩根彎針當作魚鉤綁在索端上。魚鉤裝好後,女孩就要拋線到溪中。
那男孩輕聲道:「等一下,要先弄魚餌。」
女孩「嗯」了一聲,有點害羞地道:「蚯蚓好可怕,你幫我弄。」
男孩從懷中摸出了一個小木盒,打開來捏了兩條扭動掙扎的蚯蚓伸到女孩面前,女孩壓低了嗓子尖叫:「傅翔,你要幹什麼?」
傅翔壓低了笑聲道:「芫兒膽小鬼,蚯蚓也怕,早知道就不帶妳來。」
那芫兒低聲道:「你自己也怕,我才來陪你。」
兩人坐在草叢裡,拋線入溪,開始垂釣。四周靜下來,天色似乎更黑了,風漸大,呼呼有些淒厲之音,竹林不時發出竹竿相擊之聲,增加一些不安的感覺。
兩個小孩心蹦蹦跳,目不轉睛地盯著水面,沒有魚兒上鉤。芫兒有些耐不住了:「傅翔,我要回家。」
傅翔顯然不滿,但他的聲音也有點抖:「說好一定要釣到魚才回家的,好不容易瞞過了爹娘出來夜釣,那次我看汪大毛半個時辰就釣到好幾條。」
「你騙傅伯伯要去方老師家借書夜讀,卻跑到這裡來釣魚,小心被傅伯伯發現了,又要倒楣……」
「潑啦啦」一聲,傅翔喜叫:「上鉤了,妳快拉,快拉上來。」
芫兒的「魚竿」一直抖動,她興奮地叫:「快幫我,好像是條大魚……」一面猛將魚兒拉上來,夜釣的第一個戰利品竟然是芫兒釣到的尺把長的白魚。
芫兒開心極了,馬上忘了害怕,從身後草叢中抓起一只竹簍,就把魚兒放入,又催男孩替她再弄一個魚餌,這時男孩的釣竿也有魚兒上鉤了。
兩個孩子瞞著家長偷偷出來夜釣,原本懸著一顆心七上八下,黑夜四顧無人,其實都是又興奮又緊張。這時釣得兩條魚兒,什麼擔心都沒有了,只是興高采烈地忙著裝餌拋線,不亦樂乎。
一個時辰很快就過去,兩只竹簍中又多了幾條魚,芫兒抬起頭來看了看天,正想說要回家了,忽然指著遠方驚聲道:「傅翔,你看!傅翔,你看!」
傅翔也發現異樣,他站起來,只見遠方林子後的天空冒起一片火光,很快就直衝上天,照得天邊層雲皆染成紅色。傅翔大驚叫道:「那是我們的村莊!芫兒,快走!」

他丟了魚竿,拉著芫兒就要跑。芫兒也嚇得發抖,但還記得抓起兩只竹簍,把簍中的幾條魚都倒入溪中放生了,然後才跟著傅翔拔腿就跑。
兩個孩子沿著溪邊快跑,要繞過前方一大片樹林,才能跑上一條直通村莊的土路,兩人心中都知道,火光沖天的那個方向,除了他們的村莊,並無其他人家,是以十分焦急,兩人手拉手沒命狂奔。
忽然遠方傳來兩聲爆響,一長一短,似乎大火燒到了大量易燃物,發生了爆炸。芫兒一驚之下,被腳下蔓草絆倒,由於跑得快,一跤摔得不輕。傅翔趕緊拉起她問道:「有沒有摔傷?還能跑嗎?」
芫兒忍痛搖頭道:「沒事,我們快跑!」
兩人堪堪跑到林邊,傅翔忽然停了下來,以手勢要芫兒噤聲,側耳傾聽之下,果然聽到隨風而來的人語聲。傅翔拉著芫兒在長草叢中蹲下,仔細分辨遠方傳來斷續的吼叫聲:「……殺無赦……一個不放過……」「……殺無赦,別讓跑了……」
兩個孩子面面相覷,芫兒已經嚇得哭出來,傅翔忙低聲喝道:「芫兒別哭,村裡出事了,有人在殺人,我們不能回去了,先……先躲一躲。」前面就是一片樹林,傅翔知道只要躲進去就不易為人發現。他拉著芫兒跑入樹林,悄悄躲在樹下長草中,一動也不敢動,豎耳仔細辨聽。
遠方的吆喝聲不時傳來,入耳心驚。傅翔在芫兒耳邊輕聲道:「無論發生什麼事,我們絕不出聲,妳用手掩著嘴巴。」就在此時,一個鼻音很重的聲音忽然發自樹林外:「老兄見首不見尾,既然膽敢管咱們的事,又何必躲躲藏藏?」
聲音十分清晰,似乎就在不遠處,兩個孩子心跳如鼓。傅翔悄悄從樹枝叢中望出去,只見樹林外小溪旁站著兩個人,相距數丈。背對溪水的一人寬袍大袖,頭頂方巾,似乎是個書生;
面對他的那人全身勁裝,頭戴圓帽,雖處黑暗中,在半天火光下仍隱隱可見其外袍金光閃動。
那文士聲音有些沙啞,揮袖道:「上天有好生之德,老夫隱居此地,原無意多管閒事。但你們殺人放火、不留活口,還有人性沒有?」
江山改 : 七月七日夢醒時分(hwangc99) 於 2014-02-08 22:33 回覆:
他這一出口,躲在林中的傅翔和芫兒都嚇了一跳,兩人幾乎同聲叫道:「方老師!」
2 原來那聲音沙啞的文士,竟然是每天教授兩個孩子詩文的方夫子。
方老師原非盧村人,十年前不知從何方雲遊至此,見村莊四周風景不俗,村人善良勤奮,對讀書人尤其熱情尊重,就在村中留了下來,平日白天開塾授課,晚上常在茶鋪講古論今,很得村人的敬愛。
傅翔和鄭芫的父母也並非土生土長的盧村人。傅翔的祖父傅友仁二十年前帶著兒子及家人來到盧村定居,除在盧村興建宅子,並開設了一個刻印書籍的印坊。十二年前,得孫傅翔,三代單傳,卻有天倫之樂。五年前祖父過世,父親繼承祖業,親自在家教授傅翔認字讀書。
鄭芫的家庭十分簡單,只有一個寡母,帶著她從外縣逃荒來到盧村。母親剛到時貧病交迫,幾乎淪為乞丐,村人見其可憐,便拿一些食物和舊衣服周濟她母女。
傅家見她母女長得秀氣斯文,雖處窮困,卻言語有禮,便將一間閒置的茆屋供她們居住。
村民不久就發現芫兒的母親有一項極為高明的技藝,就是釀酒。這逃荒而來的鄭娘子釀造的三種水酒皆香醇可口,遠勝村中原有的酒家。好心之輩就勸她若開了酒店,一定生意興隆,也照顧了母女兩人的生計。
那鄭娘子卻十分有見地,她對村人說自己落荒來此,承蒙村人收留照顧,雖然造得一手好酒,哪敢自設酒店壞了別人生意,但願為村中原有幾家酒店釀酒,自己賺些生活費用就好。
村人皆讚鄭娘子有情義、有見識。
傅翔和鄭芫年齡相仿,傅翔十二歲,鄭芫小他一歲半,兩人都在三、四年前拜在方夫子的私塾中就讀。兩人聰明伶俐,最得夫子喜愛。
那方老師不但學識佳,更兼精通醫理,村中人有病,常請夫子把脈開處方,夫子並不收取費用。傅翔年紀雖小,卻對醫道極有興趣,方夫子見他悟性高,課餘便也傳授他醫藥之道。
因此這外來定居的三家人,在村中不但不被排斥,且受村人普遍尊敬,可說相處融洽無間。

且說盧村此夜突遭一批官兵蜂擁而至,先對傅家發動致命攻擊,見人就殺,殺完就縱火燒屋。村中有些鄉勇見狀,或持棍棒救人,或抱水桶救火,也遭一一屠殺。一時之間,全村宛如陷入人間地獄。

這批官軍中夾雜了十幾個身穿金黃色官服、胸繡飛魚的指揮。他們一面施展輕功,快速在村中檢視,一面發號施令:「欽犯殺無赦,一個也不放過!」
其中一名錦衣人侵入鄭家的茆屋,只見鄭家娘子端坐屋中僅有的一張桌邊,面色鎮定,手中握著一把匕首。錦衣人大吼一聲:「傅家的小賊躲在哪裡?」
鄭家娘子並不畏懼,冷冷回答道:「傅家沒有小賊,官人你找錯人了。」
錦衣人拔劍上前,一面舉劍欲砍,一面吼道:「宰了妳這賤人,看妳說不說?」
忽然他背後傳來一個沙啞的聲音:「住手!」聲音不大,但卻充滿威嚴。
錦衣人倏然而止,一面厲聲問:「什麼人如此大膽?」一面轉身就是一劍遞出,疾如閃電。他出手蓄意偷襲,殺著隱藏在轉身之中,令敵人防不勝防。
豈料那堵在門口的來人只略一閃動,錦衣人長劍落空,定眼一看,只見來者是個年約五旬出頭的文士,兩手空空,雙目盯著自己,有如兩道寒光。
那鄭家娘子張大了嘴不敢置信,她差一點要叫出「方夫子」,卻硬生生嚥下了。只見方夫子雙掌一錯,長袖翻飛,一指點向錦衣人前額,一手拿向錦衣人持劍手腕。錦衣人長劍一抖,連刺對方臂上要穴。

然而整個對招只一照面便已結束,錦衣人大叫一聲,長劍已經脫手,額頭被方夫子一指點中,立刻倒斃在地。
方老師對鄭家娘子一揮手止她發問,急聲道:「鄭家娘子,快從屋後逃出,躲到竹林後的枯井中!」
鄭家娘子推開後門,四面雖然殺聲震天,但後院竹林卻不見半個人影。她連忙沿屋簷下奔到竹林邊,果見一口廢井,依稀見得井底堆了不少枯枝枯葉,當下無暇細想,縱身躍入。
3 方夫子跟出,飛快地在井口蓋上一塊破木板,正要尋些覆蓋物,背後破風之聲突響。他一回身,只見兩名軍官持劍對他砍來。
方夫子暗道:「來得正好。」只一側身,兩名軍官長劍落空,方夫子已繞到兩人背後。他長吸一口氣,雙掌擊在兩人背上,只聽得兩聲悶哼,雙雙噴血倒斃。

方夫子為求速決,出手絕不留情。他將兩名軍官的外袍扯下,再把屍體堆放在井上,壓著嗓子對井下道:「鄭家娘子,一時不會有人發現妳的,妳莫出聲,我會再來救妳出去。芫兒到哪裡去了?」
鄭娘子在井中叫道:「芫兒不是在夫子處讀書嗎?」
方老師呵了一聲,雖覺奇怪,但無暇細想,也不再細問鄭娘子,他將兩名軍官的官服丟在竹林中藏好,然後一長身,便從竹林上躍過。從半空中往下一瞥,只見傅家宅子的前院已在火海之中。
這時幾名錦衣人正在傅宅中四處尋人行兇,廳前地上有幾個僕人倒斃在血泊中,兩個丫鬟被錦衣人按住,正在逼問主人下落。

丫鬟們嚇得六神無主,只是不斷求饒,也顧不得回答錦衣人的吆喝逼問。錦衣人一時怒起,一刀砍掉一個丫鬟的腦袋,正要砍向第二個,忽然一股刺耳勁風自腦後響起。
錦衣人立刻知道有人偷襲,他反身揮刀一擋,一粒小石子「噹」的一聲擊在刀上,竟然迸起一縷火花,錦衣人手臂竟是一麻。
他又驚又怒,大喝:「什麼人膽敢偷襲老子?」
背後並無人答,只聽得黑暗中又是一串破空尖嘯之聲。這錦衣人功力不弱,舞起單刀形成一片刀網,「噹噹」數聲,石屑橫飛,火光四濺。突然一聲大叫,他右臂曲池穴上終於還是被石子擊中,鋼刀落地。
這錦衣人十分了得,左手一撈,身形如彈簧般一弓而起,鋼刀已在左手中。他張目四看,除了自己同伴,竟然不見敵人。
這時傅宅廳內又有兩名錦衣人,如一陣風般快速躍出。其中一人手中提著一個人頭,鮮血淋漓。他高舉厲聲喝道:「欽犯傅某已伏誅,拿皮囊來!」他隨手從一名官兵手中接過皮囊,將人頭放入,一揮手指揮下屬:「傅某還有一個孩兒,不能放過,快搜!」

就在此時,一條人影如閃電般從後院左側一棵數丈高的槐樹中飛出,直向內院落去。廳前兩個錦衣人立刻躍起,想在空中阻截,只見兩道劍光在空中交叉劃過,那人卻突然疾速下墜,落入傅宅後院。

這一手輕身功夫確實精妙至極,而在一瞬之間能將身軀急速下降,此人內功也極驚人。這兩個錦衣人功力也不弱,在空中不待勢老,兩人一左一右也翻滾落入後院。
方老師對傅宅布局顯然熟知,他只比兩個錦衣人早半步落入後宅,卻已在幾個房間中飛快轉了一圈。待錦衣人跟到,他已如彈丸般飛離傅宅,向莊後加速奔去。
兩個錦衣人其中一人叫道:「老黑,你搜小鬼,我追來人……」話聲未竭,身形已在空中,然而向四方望去,哪裡還有來人身影?
這錦衣人立在屋頂上遠眺,火光照在他臉上,只見他虯髯深目,竟然不似中土人士。忽然他發現莊後的小丘上似有一條人影一掠而過,快得不可思議,錦衣人一面躍身朝前撲去,一面心中暗驚:「這是什麼人?輕功之佳,深不可測。如此人物,怎會出現在此時此地?」錦衣人將輕功施展到十成,奔到小丘頂,極目望過去,只見黑壓壓的一片樹林,林邊是片草地,數里之外似乎有條小河流過,但所追之人卻不見蹤影。
錦衣人倒抽一口涼氣,思忖道:「這廝若隱入樹林,就不好找了……這些年來,中土不少高手我都會過,卻不曾見過輕功如此高明的,莫非……」豈料就在此刻,左邊深草叢中一陣簌簌聲響,一條人影突然竄起,飛快向山丘下奔去。從背影來看,大袖飄飄,不是所追之人是誰?
4
錦衣人意識到被戲弄的感覺,一怒之下奮力追出,身形有如一道灰線滾滾而前。但前面的方夫子依然瀟灑滑行,一躍數丈,在樹林邊緣時隱時現。
其實此時方夫子心中也自暗暗焦慮,芫兒不見蹤影,傅翔顯然也不在宅內,他們兩個小傢伙究竟到哪裡去了?
「今日來此的錦衣衛中,這個色目人是個一流高手,要擺脫他恐不容易。只有盡快下毒手將他廢了,才能再回村裡去善後……」
漸漸已奔到溪邊,這時方夫子突然停身,由極速前進瞬間停下的身形穩若沉嶽。他轉過身來,大剌剌地面對著急奔而來的錦衣衛。
這正是躲在樹林中的傅翔和鄭芫大驚看到的場景。芫兒輕聲在傅翔耳邊說道:「原來方老師是個文武雙全的奇人,我們有救了。」
傅翔卻憂心地說:「敵人看來是錦衣衛……」
「什麼是錦衣衛?呵,那人穿的衣袍當真是金光閃閃。錦衣衛很厲害嗎?」
傅翔低聲道:「我聽爹爹說過,錦衣衛是皇帝手下最可怕的一批侍衛,他們武藝高強、權大勢大,囂張無比,想殺誰就殺誰……」

江山改 : 七月七日夢醒時分
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這是王道,還是孤芳自賞?
2014/02/08 01:23
劉兆玄才德雙全, 官至極品, 功在台灣, 是青少年典範.

何以重出江湖, 想破英雄不能白頭鐵律?

就局勢而言,顯然不利,

難道竟要別姬?

一 武俠小說時代已過多年, 想風雲再起,須有特色,並有世界級行銷才行:

上市日期:
.3月10日推出版 電子書版第1冊
.4月1日發行紙版第1冊 以還有一月才出電子書版第1冊

未能趁勢售書,甚至於不能預定,顯然不足!


二.王道是陌生名辭. 雖有所本.卻不如"君子劍",可立即形成議題,

此亦君子不能見容於台灣之現實.

三.未精.氣.神合一,奮鬥到底!

身為文化總會會長, 文化部長龍應台與部屬均不理會!,

甚至於自己的文化總會亦然!

這是王道,還是孤芳自賞?


伍佰&China Blue-王道 (官方完整版MV)

王道文化在21世紀的實踐
第一篇 總論

第一章 王道文化在21世紀的實踐/劉兆玄

第二篇 企業管理與王道文化之實踐

第二章 新管理典範下的企業倫理/許士軍

第三章 企業經營與王道文化的實踐/施振榮

第四章 台達電的綠色企業與王道文化的實踐/鄭崇華

第五章 企業倫理與王道文化的實踐/周俊吉

第三篇 社會企業與王道文化的實踐

第六章 社會企業與王道文化的實踐:微型社會企業的發展/王秉鈞

第七章 王道文化與工作整合型社會企業的發展/黃秉德

第八章 社會企業與王道文化的實踐:台灣與香港的比較/官有垣、王仕圖、陳錦棠

第四篇 社會關懷與王道文化之實踐

第九章 王道文化與和信醫院之關懷管理/黃達夫

第十章 家扶的社會關懷與王道文化之實踐/王明仁、藍元杉

第十一章 社會關懷、快樂生產力與王道文化之實踐/陸洛、許伊均


主編的話
自從三年前中華文化總會會長,也是前行政院院長劉兆玄在中央大學提倡以王道文化復興中華文化,使全球的華人能在21世紀把東方思想的精髓,

特別是儒家思想的現代化,創造出一個新的普世價值,以代替西方世界在20世紀所提出以資本主義與民主政治為主的普世價值,將會對人類的文明有非常特殊的貢獻,如此21世紀便是全球華人的世紀。

此後劉會長又應中國大陸、香港、新加坡、美國等地的華人社會做類似的演講,宣揚「王道文化」,也引起全球華人熱烈的響應。
自2005年起辦理了七屆的「海峽兩岸暨港澳地區大學校長聯誼會」,
也在2012年第八屆活動中,由二十六所兩岸與港澳頂尖大學的校長發起並簽署了一個備忘錄,要共同「推動中華文化傳承,弘揚與發展」。

在2012年11月,劉會長捐出其講座教授之款項與中大合作,共同辦理了「王道文化在21世紀的實踐」研討會。

因為在2011年12月「王道文化與公義社會」研討會中,
兩岸三地的學者從理論的觀點探討了王道文化與政治公義,王道文化與社會公義及王道文化與經濟公義,
所以本次希望能從實務方面,探討王道文化在21世紀推行的實例,以便其他人士可以借鏡,然後從各不同領域,不同角度來推行王道文化,弘揚王道文化,建立21世紀新的普世價值。

本書是依據此會議中的論文,在會後經外審並由作者修改後的文章,匯集成冊以廣為流傳。本書分為四部分,
第一章是由劉兆玄會長探討什麼是王道文化,他在文章中清楚地回答了一般人對王道文化在21世紀的疑慮,疑慮一是王道文化是中國數千年以前的古文化,
在21世紀科技的時代,經濟全球化的時代,我們要復古嗎?

他的回答是,這完全不是復古,王道文化「老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養」,

這完全是今日社會所共同面臨並亟需處理的問題。

第二個疑慮是提倡王道文化是否在鼓吹封建八股?

劉會長舉例說明施振榮董事長所成立的「王道薪傳班」,孟加拉尤努斯所創的「鄉村銀行」,日本山口繪理子在孟加拉所辦的黃麻袋品牌等,說明王道文化完全不是八股,
最後劉會長並指出,如何使用王道文化以和平的手段,擱置主權爭議,共同開發資源,造福人類的作法,來解決釣魚台的爭議。