以下兩則分享，來文照登：

分享一：

   現場開示精華節錄：「人生酬業，出生為人就是要來還債，有時間就快點還一還，本世沒有還，來世還是要還，有還清就不會有糾葛。」

         從小家裡窮，我的父母親常常因為錢而爭吵，我年紀很小就明白「貧賤夫妻百事哀」的道理。加上我母親常常會跟我訴苦，小時候不懂事，常常覺得有錢人比較快樂，有錢人比較沒煩惱！大約念高中、大學才慢慢體會到：「有錢人其實也有有錢人的煩惱，有錢不一定快樂」。

         進入精舍以後，我有一個很深的體悟：「上到皇親貴冑，下到販夫走卒，無人躲得掉業力」，這個體悟一開始是來自我親阿姨(三阿姨)。我媽媽幾個姊妹比起來，三阿姨命最好。小時候家裡苦的時候，有哥哥姐姐扛，輪到三阿姨唸書的時候，三阿姨也不用像大阿姨，為了謀生計而放棄唸北一女。

         阿姨長大後嫁的丈夫也是姊妹裡面最好的一個，兩人鶼鰈情深，姨丈是老師，顧家體貼。他們生兩個小孩和其他姊妹的小孩相比也比較優秀。三阿姨結婚後就沒有出去工作了，兩個小孩很會唸書，一個博士、一個碩士，從小乖巧不需要大人督促，長大工作也不錯。

        前幾年，姨丈趁內湖房價來到高點將祖產賣掉，所以三阿姨根本不缺錢，也不用擔心養老的問題。

        大約今年暑假，二阿姨發生車禍，腳部「骨裂」，醫生說用內視鏡開刀，將液體的骨頭打到裂縫中。二阿姨痛得無法行動，只好開刀，花了6萬多元，開完很快就不痛了，二阿姨又開始繼續工作。

        三阿姨一兩年前，肋骨「骨裂」而刮到內臟，十分疼痛，二阿姨做完手術，覺得很有效，親自跟三阿姨分享，叫三阿姨也去找同一個醫生、做同一個手術以解決疼痛。

        不料，大表姊書唸得多，她說：「骨裂會慢慢長回去」。三阿姨對自己女兒的話也深信不疑，繼續忍耐疼痛。當我媽媽在跟我說這件事情時，我只跟我媽說：「不管皇親貴冑、販夫走卒，再有錢都一樣，業力就是有辦法找到你、整到你」。

        三阿姨的小孩不是不孝順，也不是捨不得給自己媽媽花錢，區區幾萬元，我三阿姨一定拿得出來，但是她就沒有意願去看那個醫生和做手術，好幾個姊妹去勸了都沒有用。我媽說：「想來想去，都不知道為何要這樣折磨自己？」

       我的猜測是：「業力現前，就會讓當事人想不通或者是做出錯誤的選擇」，因為她們家也沒有學佛的信仰，且三阿姨一家都比較鐵齒，連我媽都不敢請他們找「牟尼精舍」。

       我想想，我其實很幸運，我沒有一樣贏得過我三阿姨，但是，這輩子我能遇到精舍就不知道比多少人幸運多少倍了。人生難得，今已得；佛法難聞，今已聞；精舍難遇，今已遇，自己要好好把握本世的機會。

分享二

        近幾次心得分享，我都嘗試盡量用自己的語言重新梳理《金剛經說什麼》的內容，梳理的過程中可能會反覆看幾遍，真正吸收理解了，再嘗試整理出來，漸漸發現一些效果，比如誦經中很容易思想不集中，誦完一遍很容易有不知怎麼就誦完了的感覺，可最近誦到近期整理過的經文處時思緒都會不自覺的集中過來，還清楚的知道這是誦到哪一品了，有時心裡還會有新的感觸。誦《金剛經》的目的是明心見性，相信梳理經文的含義也是可以幫助開智慧的，說不定可以輔助減少之後要開出的魔性、效勞外道經文的數量。推薦各位師兄姐也試試。

        以下按自己的理解對《金剛經》第十五品解說做了重新的梳理：

        如果被逼到要錢還是要命的境地，相信大部分人都是選擇保命的，如果命都沒有了，那留多少錢都是沒得享用的了。那要你拿寶貴的身去布施，自然很難做到了，所以說最難的布施是身布施。

        如果有人能用最難布施的生命，持續不斷的在無窮無盡的輪迴中布施，以此得到的大福報，還比不過有人學了《金剛經》後，能「信心不逆」的修持。做到信心不逆的修持很難，因為沒有境界干擾還好，境界一來很多修行人都會被考倒，刷下的就繼續在六道中輪迴，了不得出。除了自己能信心不逆的修持功德很大外，如果能渡他人此功德比只自渡的人更大，渡他的功德包括每日誦讀，為人解說道理，古代抄寫受持，廣事宣揚。

       自渡渡他是大乘佛法的精髓，此《金剛經》正是為發大乘者說的。如來說，如果有人願意信心不逆的受持且發心為他人普遍宣揚的話，未來都能得到無量無邊的功德，因為此人有了佛般的責任感，敢為佛法挑擔子，自然有一天會成就無上正等正覺，大徹大悟的。

       大乘與小乘佛法的區別在於是否有渡他，修小乘佛法的修行人，更注重的是將自己修好，喜歡修出感應神通來，更多的修行焦點是在自身上，並未有發心在渡他的佛事上，因無法理解「無我、無人、無眾生、無壽者」，無法理解現在的我只是各種因緣和合的結果，無法理解為什麼自渡和渡他是一樣的重要，因此對《金剛經》宣說的一合相無法信解受持，自然也不會為人解說了。

    《金剛經》作為大乘佛法的經典講了自渡渡他的兩個重點，自渡的重點在於「信心不逆」，持續不斷的做，而不是「看得破，忍不過。想得到，做不來」這種大部分修行人還處在的狀態；渡他的重點在於敢為大乘佛法法門挑擔子，這需要無比的忍辱、犧牲與布施。像阿伯每週日跪一天為大家做請示迴向，就做到了無比的忍辱、犧牲與身布施，如此身體力行的感染來的請示者與來幫忙的師兄姐們，每每想起都無比的感恩。

  (分享完畢)

      小編近來工作上換了職務，變得非常忙，原先每週都有編輯文章的業務，也漸漸的因為工作與家庭而交給其他師兄姐編輯。坦白說這段時間的感觸是工作上忙到有點搞不太懂自己在做什麼，即便是每天都保持誦經，也持續地完成迴向，但工作是在很忙。不過，想想也好，這大概是菩薩給的挑戰，越是忙碌的生活才越能考驗到底是在學「佛學」還是「學佛」！

       接觸精舍到現在也是十年了，從精舍還沒建立到成立，從每週只有個位數的請示者到現在動輒破百的請示人數，從《因果濟世集》第一集到現在網路上的電子檔都快二十集了……等，回顧自己這段時間學了什麼、做了什麼、改了什麼，也真是覺得自己的路還很長。不過，真的是由衷感覺自己相當幸運！

       如同第一篇的分享，「一帆風順難學佛」，如果生活中沒有些考驗、挫折，過得非常順利，怎麼有機會修行呢？小編身邊的絕大多數同事日子都過得很愜意，冷眼旁觀，其實這是在消耗福報，而且算是快速的消耗福報，有時真的挺為他們擔心，如果福報繼續這樣耗下去而沒持續造福，下輩子日子要怎麼過？而身邊的同事也不乏遭遇業障討報的人，聽著他們抱怨，在時機未成熟的狀況下，也只能稍稍安慰；期待因緣早點到，再把學佛介紹給他們。

       看到第二則分享，從分享的內容可以感受到這位分享者的改變！銀河大手印大社團以《金剛經說什麼》為雙週的文章導讀與分享內容，這本書真的寫得很好，除了將《金剛經》的經意闡明，也用了許多案例來論述，更讓人能夠與生活結合。近期精舍鼓勵大家必須趕消除對過去世修偏入外道去「皈依」或「效勞」祂們的業障，很多師兄姐迴向後被開示下一階段或是持續的一直開示著，這樣的成因有很多，但有個很大的原因是「心性還沒有轉」，誦經誦經，誦在嘴裡、唸在心裡，但若沒有用在生活裡，坦白說跟沒學是差不多的！其實這也算是個自我檢視，如果說您的迴向一直過不了，那真的得請您多多檢視一下您日常生活中到底有沒有在實踐《金剛經》！

    《金剛經》有多重要？近期的一篇公告已修正所有佛菩薩開示的專修法門，把《金剛經》加入所有專修法門的每日定課中，這一項改變，也代表菩薩要每人每天都得要唸《金剛經》，要我們把《金剛經》提到的「無我、無人、無眾生、無壽者」、「應無所住而生其心」……等落實在生活中，《金剛經》成了必修的科目！

       無論您在學佛哪一個階段，剛起步也好、精進也好，都得切記「沒有『用』就『沒有用』」，學佛可真不是把經誦好而已，還得把這些經文涵義落實在生活中，才是真正的學佛。

       寫完這篇文章後，也算是整理整理了思緒！建議您如果生活中有些感應，歡迎投稿到精舍信箱！以小編為例，在編撰的過程，其實有許多的省思：

   一、如同上述分享一提到的，看到分享者三阿姨的狀況，讓我更覺得自己很幸福，還好我已經開始消業障了。現在現前的業障我只需要誦經與懺悔，如果來世才現前的業障，可真的是要跟著我討一輩子了！

   二、看到上述分享二中分享者的心態轉變，更讓人珍惜學佛，佛法真是大善知識，得加把勁的多加推廣。

   三、寫心得或感應的過程更是對生活中各種事件的省思，無論該次的文章主題內容是針對業障、讀書心得或是生活中的事件，透過心得的編撰，過程中能夠發現自己的問題、能夠思考解決之道……等，其實好處很多！留待您得發掘與善加利用。

    撰寫這些心得或感應就是在推展佛法，「渡他的重點在於敢為大乘佛法法門挑擔子」，寫篇心得有什麼好敢不敢的，不是嗎？只要提起筆或敲敲鍵盤，就能帶給需要的人光明，也能為自己學佛歷程做省思，好處多多呀！趕快提筆來寫一篇分享吧！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩