以下兩則分享，來文照登：

 分享一

    大凡人生在世，有兩樣事情最難布施，第一就是錢財。我們常聽四川朋友講一句笑話：「錢、錢、錢，命相連。」那個錢真是與生命一樣要緊，所以錢財最難布施。但是，等到沒命的時候，人們絕對會慷慨地付出錢財，只求保命就好了。

    最近有一位同事的媽媽得了胰臟癌，還好是初期，只要手術切除就能好，但醫生建議他們使用最新的達文西手術，傷口較小，較能切除乾淨，可是醫療費要價25萬以上。後來為了保命，他們也只能忍痛選擇花錢。其實兩年前我認識這位同事時，知道他媽媽有一次在工作時突然昏倒，也知道他媽媽都會跑宮廟，所以在一個機緣，拿了一本《因果濟世集》跟他媽媽分享，他媽媽也很認同、相信，但可能緣分還沒到，所以遲遲沒去請示。一般人平常沒有佈施的習慣，當福報用盡時，身體就開始出狀況。可見得，人如果沒有認知到此生是來酬業，一味活在貪嗔痴中，當時間到了，就必須面臨更大的功課與考驗。唯有努力唸經、修行，才能讓自己的人生更順遂。

  分享二

  很多事情真的是經歷過才知道有沒有考過，而不是「知道」就能考過。近來我手頭上有很多資源，可以讓我在短時間內獲得很多財富，例如，工作一天就可以領6000~12000元，這對有錢人來說當然是一筆小數目，但一般人只要這樣工作幾天就是領一個月的薪水，坦白說真的令人很心動。但是，這樣的工作資源讓我這陣子忙到翻過去，也因此陸續發現自己對「財」的執心原來還是這麼重！我在想，應該過去世也是有錢人，一輩子不必工作的習氣使然，這輩子才會一直想要「衣食無缺到老」，常擔心老的時候有沒有錢？因著這個「緣」，才逐漸發現自己對於錢財的執著心。   

    今天一早騎腳踏車載孩子上學，看到路旁一位上年紀的賣菜阿姨，心中頓時浮現─我老了沒錢，其實也可以這樣過日子呀！根本不必現在汲汲營營賺一大堆錢，在金錢遊戲裡載浮載沉……。在寫這篇感應文時，想到近來日本一篇新聞中，有一個老人一輩子沒工作，靠母親給的遺產活到70歲，堪稱最老的「啃老族」，雖然這是一則白白浪費光陰的案例，但裡面卻有一點值得效法，就是這位老翁很省，在高消費的日本，一個月卻只花一萬多！這則案例告訴我們要好好工作，千萬別當啃老族；也告訴我們其實生活可以過得簡單點，慾望少才是真開心，不必常砸大錢享受物質人生。

    今天看到一則教育孩子賺錢、花錢、存錢與捐錢觀念的影片，我在想，大概是菩薩要教育我，才讓我剛好看到，在此也跟大家分享：https://www.youtube.com/watch?v=bhH1NuyVY_k。這影片提醒我，慳貪真的要用布施來克服呀！

    「錢、錢、錢，命相連」，人生要少一點慾望，日子能過就好了。要是真的沉浸在「錢」裡面，可能會賠上慧命，變成「錢、錢、錢，再輪迴」，在求財夢後面，迎接的是無窮無盡的輪迴！

    感恩佛菩薩助我寫出這篇感應文，讓我再次思索自我的習氣問題。寫感想的過程能整理自己的思緒，也能逐漸想到應對的方法，真的不錯！真是感恩佛菩薩，感謝牟尼精舍！

(分享完畢)

    人生短暫，該追求什麼？其實大家想要的都差不多，但從整個世界看來，後續的路途也都以輪迴居多。若我們要的東西與大家相同，那麼，是否代表我們也是走向一樣的「結果」——繼續輪迴呢？

    人通常只有當世記憶，但習氣卻是隨著輪迴轉世延續下去，如同上述分享二的案例，分享者過去是有錢人，習慣衣食無缺的日子，這習氣讓他本世心態上也想持續玩金錢遊戲，這就是習氣影響人的典型個案。但修行教導我們要學習讓心清淨，與「財色名食睡」切割，切割得越清楚，就不會跟一般人一樣，走到同一個結果：繼續輪迴！

    這些道理說來容易，但要實踐卻很困難。道理並不是懂了就好，還得真的實踐！好比有人說自己明白忍辱的重要，但當干擾一來，持續幾日受不了後，便大發性子到處辱罵、甚至傷害他人，這算是實踐嗎？常言道「沒有『用』就『沒有用』」，因為真正實踐才算得上有用，這部分是大家的盲點。生活中有許多考驗，學會佛經上的知識，在往後日子中都會碰到考驗！惟有真正實踐與通過考驗，才能說自己在學佛。

    不過有時想要「覺悟」還真的需要一點刺激，比如說上述提到「為了保命，只能忍痛選擇花錢保命」，這時就捨得錢財了！只是有因緣早點遇到刺激，就能早點學佛，不然到老了才遇到，才想學佛，人生已蹉跎數十載，實在可惜。小編在此祝福大家早點遇到「刺激」，早點開始用心與用力學佛。換句話說，人生中的不順或考驗，往往都是促使您學佛的大善助緣。因此遇到這些事情，我們一定要心存感恩。還有一個更正向積極的作法，就是多看精舍部落格或是社群網站的感應文章，從別人的案例中學到經驗，才不用多走好幾步冤枉路。

    人生到處是考驗，不只考「財」，也考各種狀況。考干擾、渡眾心態、忍辱、與家人相處的態度……等，究竟該怎麼做才對？究竟要考量「對錯」，還是「圓滿」？留給您自己去找答案。以下分享一則案例，期盼您能多多省思自我，往後來訊分享心得給大家參照。

    想要悟道，要先知道基本之道再行道，最後才會悟道。以下一位師姐分享，來文照登：

    《金剛經說什麼》：你們青年們要弘法，能夠一句佛話也不講，一個佛字也不提，就能將這個道理教導別人，就是佛法！何必要加一個「佛」字呢？那只是外衣呀！這個外衣是可以脫掉的。

    看到這句時有極深的感觸，在我剛開始契入佛法、甚為認同時，真是見誰就希望能分享給誰，周圍的親朋好友更是不在話下。但是，那時對佛法瞭解太過粗淺，隨著拜讀高僧大德文抄及《金剛經說什麼》，才意識到之前對於佛法的不少分享都是不正確的，說不定好心卻造了口業而不自知。有時明明已經察覺分享時有些親友不感興趣或不認同，卻還是試圖說服對方。目前碰到太多人都對佛法存有偏見，以為是迷信。佛法本無定法，如果真能做到一個「佛」字都不提，卻將道理講清楚並正向影響他人，那真的是更好、更圓滿的方法。

    在「黃山谷悟道公案」中，黃山谷跟著晦堂禪師學禪，三年還未開悟，向老師求一個方便法門，可卻被老師直指，方便法門早已傳授，並無隱瞞，開悟成佛的那個般若智慧本就在一切世間事中，隨時隨地都可能看破開悟。淨空法師第一次見章嘉大師時問大師：「大乘佛法有沒有方便法門，能夠很快契入？」大師就說了四個字：「看破、放下」。淨空法師說：「看破幫助放下，放下又幫助看破，這兩個方法相輔相成，從初發心到如來地，到等覺菩薩，把最後把一品無明習氣放下，他成佛了，統統是！讀經、聽教幫助你看破，為什麼？真相瞭解你才肯放下。譬如講欲望，你要不曉得欲望，你多喜歡這個，多貪！你要知道欲望是輪迴的因，不能幹，搞這個，我就出不了六道輪迴，我放下它我就有辦法出離六道，你才肯放下，要不然你怎麼肯？誰不喜歡財色名食睡？佛告訴我們，地獄五條根，『財色名食睡，地獄五條根』，有一條你就有機會墮地獄了，要是五條統統有，肯定，這叫什麼？造地獄業。明瞭就是看破，明瞭這個東西是假的，不是真的，是有害的，不是有利的，眼前好像有一點點甜頭，後面太苦了，你付出的代價太嚴重，你能夠想到後果，決定不幹了。」 可見開悟也不是那麼的難，如果我們能先真的看破放下，那離開悟也就不遠了。

    以前愛與人分享，說《金剛經》是大智慧的佛經，非常值得拜讀，總是會碰到親友問《金剛經》大概是說什麼，剛開始我會說是「講空」，但是自己也講不清楚什麼是空，後來才反應過來自己又在造口業，哪裡是講空，「空有都不能講，即空既有，非空非有」，之後再有人問就說自己初學佛學識很淺薄，講不清楚，請他自己去拜讀吧！如果看不懂很正常，但《金剛經說什麼》是本初學佛法的好書，值得一看。

    以前總羨慕能看到、感應到佛菩薩的師兄姐，覺得他們修持高，修得夠精進才會有所感應，自己還很菜鳥。後來漸漸明白，即使看到、感應到，也要修到等於沒有看到、沒有感應到，要不著相，內心不生歡喜，不然，功夫不夠，被魔道、外道發現這個弱點，還更容易被他們利用而牽著走。另一方面，如果因為體質敏感，能看到、感應到佛菩薩，等於能看到、感應到魔道、外道，也容易感受到干擾。干擾來了怎麼辦？蔡師兄說的好——「涼辦」，不要著相，不要心裡總感應干擾。學習對干擾置之不理，冷處理，干擾就會越來越少。

    願大家學習佛法後，能看破世事，在生活中逐漸放下對錢財的貪念。有餘錢也能多行佈施，讓有需要的人可以獲得幫助，藉此克服自己的貪吝，幫助世界更美好，也讓自己的心愈來愈清淨，離六道輪迴愈來愈遠。更重要的是透過每日持誦佛典，洗滌塵垢，消除業障，讓心靈朝光明邁進，愈修愈好。南無大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩