修學佛法的機緣與認知，恰似長時間的活在三界火宅中，隨時都會有烈火焚身崩塌的危机發生。

而唸佛、修法的鍛鍊，就猶如跳脱熾熱苦惱的火宅，來到一處清涼之地，遍嚐天㕑妙供的禪悦法食般，輕安自在、法喜踏實。

所以學佛修心之人，皆是自我覺知體悟，自無始生滅、累劫以來，我們已經在生死輪迴中漂泊了百千萬劫，今生能夠受學無上甚深微妙的心靈之道，就更應該盡心而懺悔，如先佛所懺般，讓自己與他人，皆能達到証悟清淨本覺的自性現前。

當皈依學佛之人，看到世間眾生的身、口、意，正在從事各種惡行惡業時，如果當下自己的身、口、意，還會生起貪欲、嗔恨、愚痴、嫉妒、傲慢或逃避的世俗惡習來反擊回應對方時，這就表示真正的佛法造詣，尚未在我們的内在心靈中展現。

在學佛的團體，或是世俗百工營生的團體，最大的不同之處就是方法與目的，世俗營生以獲得名利好處為經營的前提，而學佛則是以覺知修正自心，認識自心為最主要的目標。

但只要是有人聚集的團體，就會產生各種不同的認知差異，和互相障礙的劇情產生，這些負能量都是因為我們巳經習慣堅持到底，頑固執著自我的世俗己見所造成的。

如果可以將自己厚重的頑執堅持，用在精進唸佛修法的毅力上時，才有足夠能力去降伏自己三毒的煩惱苦厄。

只有自大無知的人，才會將厚重的世俗分別習氣，放在自己的心上，當然也會用在他人的身上，自己卻毫無覺察了知的能力，也自行斷送了自己辛勤唸佛、修法的微薄定、淨之力，那就太可惜了。 (未完待續) (文圖 : 種植一年多的台灣油杉100棵，成長的速度很驚人~)