不過，看報章雜誌都是二手以後的資料了，哪來什麼辦法可以確認，什麼資訊是正確的，很多事情的突然發生，常常只是一、二個學者知道，媒體常常只事後諸葛，跟在後邊報導而已。

重點是看了誰的評論，然後再去民間看看，知道什麼叫做民間疾苦，民間疾苦比常春藤學校裡既競爭又合作的關係，來得現實且殘忍多了。此外，評論者看的東西，通常比報導者來得深入，而且是更為長遠。 

親眼去看看所謂的美國人搭帳蓬，露宿在戶外。甚至只是在台灣，去看看所謂的市井小民的生活過得如何。

其實，我只是指出，張老先生的終身學習，少了深刻的觀察力，他強調的紀律及系統，只是看看那些個報章雜誌，然後又只是讀一下那些東西而已。如果是這樣，那在美國長大，只要高中畢業，看看這些個東西是非常簡單的。

這好比是，在學歷不高的台灣人，通常的每天閱報的經驗，而且這樣的經驗可以到老死。但是終其一生，就只是閱讀而已。

終身學習強調的點，應該是在於書寫及觀察力的提升才是，要找出一個有效促進這些能力的方法在哪裡?美國是因為國力比較強，所以我們必須去敬仰他們的大學生。如果現在是中文的世界，他們的大學生馬上就不行了，因為中文不好，走不出西方的小世界。甚至，一些美國的敗類，不少是哈佛栽培出來的。相對地，一些真正的美國菁英，不是大學沒畢業，然後就是被哈佛拒絕的。這些人是誰?是世界首富前二名啦~

言必稱美國常春藤，人家的學生如何如何的，真正厲害的美國人是不唸它們的。

嚴重的價值偏差，來自於主流價值的最直接的想法。

張老先生說的東西，並不適合每一個人。一個人最重要的是，找出一些適合自己的東西，是針對自己所有的優缺點量身訂造的東西。