喪家狗上冊
初讀內容書稿，每讀到比較敢言的篇章，都不禁為李零教授的直率捏把冷汗。像是〈陽貨17.25〉談到「唯女子與小人為難養也」時，以往撰述《論語》相關作品的名家通常會為了繼續維持孔子的完美形象，便拐著彎繞大圈說他老人家的思想絕非歧視女性……云云爾；但李零教授卻毫不擔心孔子的形象被破壞或打折扣，從事考古學研究多年的他不卑不亢地認為，其實一切只要照原文去理解孔子即可，不必捧也不必摔，他說，在孔子那個時代裡，他老人家的想法和言論帶有歧視女性和小人意味並不讓人意外，那是因為現實中的他們的確沒有受教育的條件與資源啊。的確，我們又怎能拿人類歷史一路發展、好不容易深耕而來的兩性平權概念，去期待古老中國兩千多年前的孔子呢！

正因為李零教授解析《論語》如此就事論事、就原文論原文，令人耳目一新，毫不八股，讓天生反骨、愛質疑威權的小編也讀來痛快，經常擊節讚賞叫好，心靈從來沒有一刻與中國古籍這麼接近過，於是我們覺得實在很有必要賦予這本一點都不老派的《論語》相關著作，一個嶄新、更貼近當代人們審美的面貌，由此打造了「時尚Tiffany藍」書皮的《喪家狗》，而且上下兩冊的設計還頗有玩趣，您發現了嗎？

真不知道以前唸書時，為什麼跟孔子的《論語》這麼不熟，這次有機會讀到李零教授評析論語的著作《喪家狗》，竟覺得孔子的面目鮮明、有血色了起來，活脫脫是個至聖「鮮」師，超活潑的一個老人家！這顯然正是從事考古學研究多年的李零教授的原意與用心，他在書裡總是強調只要照原文去理解孔子即可，不必捧也不必摔，還說論語裡的人物，無論是孔子或學生，他們師生在一塊兒，學生頂老師，老師罵學生，全被毫無美化「公關」味道的──論語一書記錄了下來。

像傳世名言「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也」，正出典自〈公冶長5.10〉，沒錯，孔子是在罵人，罵誰呢，罵宰予，他說宰予竟然騙他會夙夜匪懈好好向學，結果卻在大白天呼呼大睡。而宰予也是個有趣、富思考性格的學生，竟敢大膽質疑老師，說：「守父母之喪，為什麼一定要守三年，一年也就夠了吧。」氣得孔子罵他不仁。但大家可別以此認定宰予是壞學生，他可是〈先進11.3〉提到的孔門十哲（包括孔子最喜愛的「德行科」學生顏淵）之一，和子貢同時名列「言語科」的一等一優秀學生呢。

我想，孔子這是在施以「因材施教」教學法，同樣的疑問，不同的學生來問，他往往會根據各人不同優缺點而點撥提醒一番。孔子期許學生們以做官為目標，務求讀書學禮做個真君子，但您知道他為什麼說只有做官一途才是王道？這裡面又蘊含了什麼深刻的見解與思想？趕緊把《喪家狗（下）：孔子很熱情──論語裡的閱讀課》暢讀一通，就能更貼近他老人家。