您好！

以上所回答來詳說：

您所造的業，不能說：我只承受過去所造善業來承受的「樂果」；至於過去所造惡業所產生的「苦果」而去迴避不承受，這在「因果」裡是沒道理的。

換句話說，自己造業，自己承擔，這是永遠不變的「因果定律」；別人是無法承擔自己所造的「業因種子」，至於有人說可以幫你們把業力渡了，那是外道法，根本解決不了自己造惡業的問題，所以我才會回答：→那麼您還造業嗎？

您的起心動念都是造業，所以我的回答有兩層意思：

一.若是您所造的善業一直都在利益眾生，那麼您就繼續造善「業」讓未來世福報一直增長，但是您不能一直沉迷在自己善業的福報裡而再造就「惡業因」而削減自己的福報成為未來的「惡業果」業報。

二.「業力」是過去無始劫以來每一世生生世世的虛妄自己(意識心)所造的業而形成牽引的力量，來成就自己所承受的「果報」，有誰能替？所以還是自己嚐，無人能替！也許您會說，過去所造的業我並不知情，為什麼我要承受？所謂不知者無罪，真是這樣嗎？於是， 佛陀便開示：所有眾生皆也一「自心如來」也就是「如來藏」、「第八識」、「阿賴耶識」、「第一因」、「本識」…等諸多名稱；換句話說，我們過去所造就任何「業因」─種子，都含藏在自己的「自心如來」，未來時、境、緣成熟時「果報」就現前，所以任何人都跑不掉的。所以您所說，苦難的根源事實是來自自己的「阿賴耶識」裡也就是自己的「本識」。

那麼您要如何解脫於三界六道免於生死輪迴之苦難？一定要「斷我見」進而求「明心」開悟也就是要找自己的「自心如來─第八識」，這樣才能渡自己了脫於苦難。至於，您要如何「斷我見」進而「明心」開悟？那得您必須要有「求法」之信心、決心、恆心以及恭敬心，才有機緣找到。首先，您必須先找「善知識」，「善知識」即是「正覺同修會」也就是說先看「正覺同修會」所出版的書開始，未來有機緣的話就去「正覺講堂」上課，話已至此，我也只能幫您到這裡，其餘靠您自己努力！

阿彌陀佛！

您說「業力 可渡嗎」，

→那麼您還造業嗎？〈註：業─善、惡業〉

您說「當世有佛的話？你信嗎？」

→我信！因為你就是 「佛」！

阿彌陀佛！

把事實揭發需靠您的推廣，讓眾生了知，可利益更多眾生免於三惡道之苦，功德無量！

阿彌陀佛！