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慾既不生,即是真靜。真常應物,真常得性,常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道,既入真道,名為得道。
2010/07/02 18:45:37瀏覽2650|回應0|推薦0

慾既不生,即是真靜。真常應物,真常得性,常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道,既入真道,名為得道。

能夠達到貪念的慾望,完全不生出來的時候,就是達到真靜的工夫了。

心性達到真靜的狀態,然後去應用實行一切事物,自然就是自在自如了。

能夠自在自如的人,就是能夠守住真正,常清常靜的人。

能夠守住真正,常清常靜的人,他就是已經得到,明自本心,識自本性的人。

能夠達到明自本心,識自本性的人,無論在紛擾的場所,或是在清靜的場所,他都能時時保持清靜的心。

能夠經常保持清靜心的人,才是真正清靜之人。

達到真正清靜之人,就是已經漸漸邁入真正的大道了。

既然邁入真正的大道,就是修道人所稱的「得道」這個名詞。

 

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