妙法蓮華經-授學無學人記品第九

這時，阿難、羅睺羅心中也想：我們常常私下暗想，假如能得到釋迦牟尼佛的授記，那不是也非常快樂嗎？想到這兒，二位尊者便從座位上站立起來，走到佛的面前，以其頭面禮佛之足，行此大禮之後，二人一起對佛說：世尊！我們應當成為您授記成佛弟子中的一員吧！我們始終以如來佛作為唯一的歸依之處。另外，我們也是一切世間的天神、人類和阿修羅的良師益友。阿難是時常親近持候佛的弟子，長期護持佛的一切法藏；羅睺羅是佛的兒子。假如佛能慈悲為我們授無上聖智之記的話，不但我倆兒的願望可以得到滿足，就是法會上二千多位小乘四果位上的弟子們也都可以實現他們的願望。這時，小乘初果、二果、三果等有學位以及四果位無學位上的聲聞弟子二千人都從座位上站立起來，他們偏袒右肩，來到佛的面前，一心合掌，仰望世尊。這些人靜靜地站在一旁，他們的願望和阿難、羅睺羅一模一樣。

這時，釋迦牟尼佛告訴阿難說：你于來世將會作佛，號為山海慧自在通王如來，同時具足十名，即：應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。阿難將供養六十二億位佛，並盡心護持這些佛的一切法藏，然後即可證得無上佛智。成佛之後，他將教化兩萬億恒河沙數之多的菩薩，使他們都證得無上的佛智。阿難成佛後的國名叫常立勝幡，國內一片清淨，琉璃為地。當時的劫名叫妙音遍滿。該佛的壽命長達無量億阿僧劫，即使有人在無量無盡的漫長年月中去計算佛壽的長遠，也是不能得知的。該佛滅度後，佛的正法流行於世的時間比佛的壽命還長一倍，而繼正法而來的像法時代則比正法時代還長一倍。阿難，這位山海慧自在通王佛受到十方界內無量億恒河沙佛的共同讚歎，他們都會稱揚該佛的功德。

這時，釋迦牟尼佛欲重宣其義，便又以偈頌形式說道：
我現在當著所有僧眾的面宣佈，阿難弟子護持一切佛的法藏，並當供養所有這些如來佛，然後，他將功德圓滿，證成正覺而成佛，佛名為山海慧自在通王佛，該佛國土清淨，國名叫常立勝幡。該佛教化恒河沙數之多的菩薩，他威德甚大，名震十方，為了憐憫眾生，而長住於世，壽命無邊無量。佛滅度後，他的正法流行於世的時間比其壽命還長一倍，猶如恒河沙之多的眾生都在該佛的佛法中種下了成就佛道的因緣。

這時，法會中有八千位剛剛發心修行菩薩的弟子都同時產生了這種想法：我們還不曾聽到諸大菩薩得到佛的授記，為什麼那些小乘聲聞弟子會得到成佛之記呢？釋迦牟尼佛知道這些菩薩內心的想法，便告訴他們說：諸位善男子！我釋迦牟尼佛和阿難等聲聞大眾曾在過去空王佛那裏一起立志求證無上佛智。阿難總喜歡多聞強記，而人則經常勤修佛法，精進不息，所以我今天已得到了至高無上的佛智而即身成佛，而阿難則繼續護持我的佛法，並將護持未來諸佛的法藏，教化並成就一切菩薩大眾，從而積功累德，證成佛智。阿難早就發下證佛智、成佛果的誓願了，所以，他現在才得到佛的授記。

阿難站在佛的面前，親自聽到佛為他授記，並得知未來佛土的莊嚴等情況，他的長期以來的願望總算圓滿實現，於是，他心中充滿歡喜，感到從未來過的快樂。這時候，他立即回憶起過去無量千萬億佛所說的一切法藏，並都能通達無礙，記憶猶新。同時，他也記起了很久很久以前所發下的宏大誓願。於是，阿難懷著激動的心情，誦偈道：

世尊啊！您是世間最稀有難得的聖者，您讓我想起了過去無量無數佛的一切法藏，這些法與我今天聽到的法是一樣的。所以，我現在不再有任何懷疑了，我將安住於佛道，用種種善巧法門當佛的侍者，護持佛的一切法藏。

這時，釋迦牟尼佛又告訴羅睺羅說：你于來世當得作佛，佛號為蹈七寶花如來，並足如來十號，即：應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。在未來世極其漫長的歲月中，你將供養十個世界微塵數之多的如來佛，並作這些佛的長子，就像你現在作我的長子一樣。蹈七寶花佛的國土非常莊嚴，他的壽命劫數，所教化的弟子、正法和像法流行於世的時間等情況和山海慧自在如來沒有什麼差別。你也將為這位佛作長子。在此之後，你將證得至高無上的佛智，從而證果成佛。

接著，釋迦牟尼佛又想復述其義，便誦偈說：

我未出家修道之前作太子時，羅睺羅是我的長子。我現在已經成就佛道，他又接受我的佛法，作為我的習法弟子。在未來的世界中，他將遇見無量億個佛，並逐一無漏地作他們的長子，一心一意追求佛道。羅睺羅所行的密行神奇奧妙，只有我才能知道。他的現身作為我的長子，也是為了示現給眾生看，以求無上佛道。他的功德有無量萬億，不可盡數。他永恆信受佛法，並以法修持，以求證至高無上的佛道。

這時，釋迦牟尼佛以其妙觀察智觀察法會中的二千位小乘三果有學位和四果無學位的聲聞弟子，發現他們個個柔和慈善，心清意淨，都在全神貫注地看著自己。於是，佛就對阿難說：你看見這二千名有學位和無學位的聲聞大眾了嗎？阿難回答說：是的，我看見了。佛又對阿難說：阿難，這些人將供養五十個世界微塵數那麼多的如來佛，悉皆盡心恭敬、尊重，並擁護、受持這些佛的一切法藏。最後，他們將在十方國土同時成佛，佛號也完全一樣，都叫寶相如來，同時也都具足十號，即應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。他們成佛後的壽命都是一劫，各自的佛土一樣莊嚴，國中的聲聞、菩薩以及佛滅度後的正法、像法時代等都完全一樣。

接著，釋迦牟尼佛欲重宣其義，便誦偈道：

這二千聲聞弟子現在都站在我的面前，我皆給他們授記，他們將在未來世證果成佛。這二千聲聞弟子在未來世中所要供養佛有如上所說的微塵數那麼多，在這些佛面前，他們將護持諸佛法藏，之後，他們當共成佛道於十方國土，佛名完全相同。他們也都是在同一時間安坐道場，證悟了至高無上的如來智慧。成佛後者叫寶相如來，他們各自的國土與弟子、正法與像法等情況也都相同無異。這二千位如來佛他們各自的國土上以各種神通之力救度十方受苦眾生，所以，他們的名聲遍聞十方世界。隨後，他們都將漸漸入於涅槃境界。