「勢不可使盡，使盡∼則禍必至； 福不可受盡，受盡∼則緣必孤；話不可說盡，說盡∼則人必易；(易，生變也)   規矩不可行盡，行盡∼則人必繁。」

宋朝的法演禪師有回說戒，說：

「勢不可使盡，使盡～則禍必至；

  福不可受盡，受盡～則緣必孤；

  話不可說盡，說盡～則人必易；(易，生變也)

規矩不可行盡，行盡～則人必繁。」

這就是在警示我們，凡事皆不可太過極端、絕斷，當留點空間給自己或別人。

「勢不可使盡」：

有人認為權力在握，吆三喝四，是人生最得意的事。

更有些人，更是乘勢而起，爭一時之龍鳳。

而不知道，勢力一用盡，災禍到來時，正如「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」，後悔莫及。

當勾踐剛剛滅吳稱霸時，其手下最大之功臣范蠡被封上將軍。

然范蠡深知「大名之下，難久居」，「久受尊名不祥」，故功成時～立即隱退，就和他的徒弟乘舟而去，從此就不回來了。

後來改名為陶朱公，以後因經商而致富。

范蠡曾派遣人寫信給文種，勸說「飛鳥盡，良弓藏；狡免死，走狗烹。越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不去？」文種卻不願聽從，不久果被勾踐賜劍而死。

「福不可受盡」

有的人認為擁有了錢財，人生就很幸福。

但是金錢若使用不當，往往是罪惡的來源。

而今日社會上更有許多不知慈悲助人，只知守住金錢，他們雖然富甲一方，但是因為不會使用金錢，「金錢」只會徒然增加他們的煩惱與業障而已！更有人行樂及時，唯恐「有福不享人笑痴」。

「話不可說盡」

凡事要留個餘地，愈是憤怒的時候，愈是要克制自己，

不輕易口出惡言，傷人傷己。

佛經上說：「瞋火能燒功德林」一時的怒氣，無心的言語，往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。

待人謙遜包容，不驕矜，不恃寵，靜坐常常思維自己的過錯，閒談時～不去談論別人的是非，常常反省檢討自己的缺失，而不斤斤計較別人的過錯。

寧可他人負我，我決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕人。

能夠以如此寬容，體諒的心來對待社會生活的一切，擺在眼前的～必定是一條坦蕩的大道。

「規矩不可行盡」：

有的人，發號施令，自以為威儀具足，唯我獨尊。

卻不知道，好的翁姑，也不能不「不痴不聾」；調和君臣的宰相，更不能不「肚大撐船」。

明察秋毫，戒律森嚴，往往刻薄寡恩，要明白，就算是佛戒也有開解。

商鞅協助秦孝公變法，在極短的時間內，使質樸落後的秦國，變成威震天下的強權，這是中國歷史上極少見的異數；但是，商鞅本人也為這個成功付出慘重的代價。

商鞅突破傳統，推行新政，卻遭到極大的阻力。

原來秦國，一向是雷聲大、雨點小，凡事因循苟且，未能得到人民的信任。

為了改變人民的觀念，樹立政府的威信，商鞅派人在都城的南門，豎立一根三丈高的木柱，並貼出布告說明：「搬木柱到北門的人，賞黃金十斤。」

誰也不敢相信，天下會有這麼好的差事，沒有人肯去試。

商鞅把獎金提高到黃金五十斤，但是人民仍然懷疑，不敢去搬。

過了幾天，才有一個人半信半疑地來試，當他把柱子搬到北門時，立刻得到五十斤黃金。

消息立刻傳遍全國，老百姓才肯相信政府是言出必行的。

以後商鞅所頒佈的法令，人民都不敢怠慢，新法也跟著順利推展開來，這就是有名的「徙木示信」的故事。

老百姓都能服從法令了，可是許多權貴～依然我行我素。

有一回太子犯了法，太子自以為王位繼承人，沒有什麼關係，但是商鞅卻主張「王子犯法與庶民同罪」，如今太子犯了過錯，是他的老師管教不嚴，應該由老師負責。

於是太傅公子虔，太師公孫賈都遭到處罰，從此以後，就連貴族也不敢隨便犯法了。

此時的商鞅權傾朝野，功高望重，但是在志得意滿的時候，暗中忌恨他的人也愈來愈多了。

秦孝公去世，曾經遭商鞅懲罰的太子即位，就是秦惠文王。

太傅公子虔大權在握，為了報復當年受刑的恥辱，於是聯合其他怨恨商鞅的貴族，共同控告他謀反，並下令緝捕。

商鞅一聽到這個消息，立刻打扮成小兵模樣逃亡。

到了下關想要投宿旅館，但沒有帶身份證明，旅館老板告訴他：「商君公佈的法令，不收來歷不明的人，違反規定會被殺頭示眾。」

到了這時候，商鞅不禁嘆息的說：「我真是作法自斃呀！」

故「勢不可使盡，話不可說盡，福不可享盡，規矩不可行盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。」

陽朱前往宋國，住在旅館裡。旅館的主人有兩個妾，一個漂亮，一個醜陋。

可是醜陋的卻頗得寵愛，而漂亮的反而備受冷落。

陽朱覺得很奇怪，問主人到底是什麼緣故？主人的回答很有意思：

「那個漂亮的自以為漂亮，而表現得很驕傲，因此我不但看不到他的美麗，反而感到很厭嫌。而長得醜陋的這一位，自認為不美，表現得格外溫柔順從，因此我喜歡她的溫柔順從，也就不覺得她有什麼醜陋的了。」

陽朱在魏國京城遇到老子，特地趨前請教。老子嘆了一口氣說：

「我本來以為你是可以受教的，現在才知道你根本不堪造就。」

陽朱不能服氣，請問其故？

老子說：「你驕矜自滿，目空一切，而且自命清高，不能包容，像這樣誰敢跟你相處？

你要知道，一個真正清高的人，絕不會處處表現出很清高的樣子；而一個品德修養很完美的人，

反而顯得樸實謙下，讓人看起來好像有些缺陷。」

陽朱聽了，立刻誠惶誠恐謝罪道：「承蒙賜教，我知道我的過錯了。」

原先陽朱住進旅館時，旅館主人畢恭畢敬親自為他安排席位，女主人畢恭畢敬親自為他送上盥洗用具，住店的客人卻一個個地走避，連正在火爐旁取暖的人，也馬上把地方讓出來。

等到領教老子一席話之後，人際關係有了改善，大家漸漸跟他親熱了起來。

「高者必墮，物極必反。」

飆風發發，卻是不能終朝；細水涓涓，才能綿綿長流，豈不見，剛強的最易摧折，柔弱的反而成了「生之徒」。

真正有智慧的人，能和其光同其塵，抱其樸守其真。

圜悟禪師心要：

「得道的人，猶如三家村裡漢。」

三家村係譬喻窮鄉僻壤，三家村裡漢，可說是鄉巴佬中的鄉巴佬。

能夠以三家村裡漢的態度看待自己，不求名聞利養，作一個道道地地的小市民，走在路上，雖其貌不揚，不受人矚目，也不會感到自卑； 縱使被忽略、輕視、毀謗，也不會在意，那麼修行非常安全，縱使臨終老死，不為人知，亦如孔子所言：「人不知而不慍也。」 很值得玩味！